Issn 2091-5446 ilmiy axborotnoma научный вестник scientific journal

Отто Нейратом
создано учение о достижении счастья 
- 
«
фелицитология».
Счастье в этом учении выступает не как основание морали, а просто как
психологическое состояние 
человека, к которому он стремится. 
В фелицитологии вопрос о моральном смысле стремления людей к счастью снимается. С 
точки зрения Нейрата, неважно, к чему конкретно будут стремиться люди и каких социальных 
результатов они будут достигать, 
- 
важно лишь ощущение счастья. В конечном счете, этика 
превращается в «науку» о методах внушения людям того, что они счастливы. Понятие 
счастья
имеет 
нормативно-ценностный характер, 
оно не просто характеризует определенное объективное положение или 
субъективное состояние человека, а выражает представление о том, 
какой должна быть жизнь человека
.
Счастье 
- 
это важный 
мотив
деятельности, направляющий её. Это не всегда осознаваемый 
фон деятельности, определяющий систему ценностей и жизненную стратегию человека.
Стремление к счастью 
- 
естественное желание, обусловленное природой человека. Это 
внутренний 
императив
, которым руководствуется субъект.
Счастье реально существует как сложный сплав оценки, повеления, мотивации, который 
выражается людьми как радость, удовольствие, блаженство. Личное понятие о счастливой жизни 
увязывается с социальными влияниями, с представлениями о ценностях, бытующими в обществе и 
накладывающими сильный отпечаток на ценностную систему личности.
Счастье как
эмоциональное переживание
основывается на положительной оценке человеком 
своей жизни. Оно включает в себя разные эмоциональные состояния, в том числе и отрицательные. 
Неверно отождествлять счастье с непрерывным наслаждением, это дезориентирует человека. 
Установка на «постоянное блаженство» искажает систему ценностей и порождает, как правило, 
разочарование в жизни.
Что нужно делать человеку, чтобы быть счастливым? И. Кант считал, что в
отношении счастья 
невозможен императив, который в строгом смысле слова предписал бы совершать то, что делает 
человека счастливым. Этика должна учить не тому, как стать счастливым, а тому, как быть достойным 
счастья. 
Счастье многоаспектно и противоречиво.
Распространенным понятием о «счастье» является 
отождествление его с обладанием неким благом или созиданием его, с исполнением желания. Однако 
это свидетельствует только об относительности счастья. Ведь часто то, что есть благо и счастье для 
одних, для других таковым может не быть. Исполнение желания 
– 
не всегда счастье.
Счастье часто связывают либо с 
достижением значимой цели
. Ожидание блага иногда бывает 
приятнее фактического результата. А радость от достижения цели может быть омрачена слишком 

---