Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

1 Livius, I, 8.


2 Ео ex flnitimis populis turba omnis sine discrimine, liber an servus esset, avida novarum rerinn perfugit; Idque primum ad coeptam magnitudinem roboris fuit.—Livius, I, 8.


[Туда бежали толпой от соседних народов все, безразлично, свободные и рабы, жадные до новых порядков; и это было началом образования силы и величия].
3 Vit. Romulus, cap. 20.
4 Antiq. of Rome, П, 15.
6 Livius, I, 30.

• 
  lb. I, 33. ’ Ib., I, 38.
  

3 В домах пуэбло Новой Мексики все обитатели каждого дома принадлежали к одному

племени, и в некоторых случаях один общинный дом заключал в себе целое племя. В' пуэбао Мексико было, как мы видели, четыре главных квартала; в каждом жило одно колено, вероятно, фратрия; тлателулько занимали пятый участок. В Тласкала было тоже четыре, йрартала, занятых четырьмя коленами, вероятно, фратриями.

— 179—

образом поселились роды в Риме. Большая часть новых пришельцев была со­ единена в третье племя, люцеров, образовавшееся, следовательно, по преиму­

• 
  еству из латинских родов. Оно пополнилось окончательно только во время Тарквиния Приска, четвертого после Ромула военного предводителя, при чем не­ которые новые роды были взяты от этрусков.
  

Так или иначе в Риме в конце концов собралось триста родов, организован­ ных в курии и племена, в известной мере различавшиеся по своему происхожде­ нию; рамны, как сказано, были латиняне, тиции — преимущественно сабиняне, 'а люцеры, вероятно, в большей своей части латиняне с сильной примесью из других источников. Таким образом римский народ с его организацией возник пу­
тем более или менее принудительного соединения родов в курии, курий ---

• 
  племена, а племен — в одно родовое общество. Но образцы для каждой из этих организаций, за исключением последней, существовали у римлян и их предков с незапамятных времен; при этом естественной основой каждой курии служили фактически объединенные в ней роды, и подобной же основой каждого племени было общее происхождение большей части собранных в ней родов. Но­ вым в этой организации было только числовое отношение родов к курии и ку­ рий к племени, а также слияние племен в один народ. Можно сказать, что эти организация развилась с одной стороны естественно, с другой — под давлением законодательства, так как образовавшиеся этим путем племена были несвободны от примеси чужих элементов. Отсюда произошло новое название — tribus (треть народа), ставшее теперь обозначением этого организма. В латинском языке дол­
  

жен был иметься термин, равнозначный греческому филон (yOXov) — племя, по-сколько у них существовала та же самая организация; однако, если и так, термин этот был утрачен. Создание нового термина служит до некоторой степени дока­ зательством того, что римские племена содержали чуждые элементы, тогда как греческие племена были чисты по происхождению и все входившие в них роды были родственны между собой.

Наши сведения о более раннем составе латинского общества основаны главным образом на законодательстве, приписываемом Ромулу, так как оно вскрывает прежнюю организацию латинских племен с теми улучшениями и из­ менениями, ввести которые смогла мудрость этой эпохи. Мы находим следы прежней организации в сенате, представляющем собой совет вождей, в comitia curiata или народном собрании по куриям, в должности высшего военачальника

• 
  в восходящем ряде общественных форм. Она проявляется в особенности в на­ личии родов с их признанными правами, привилегиями и обязанностями. Более того, управление, учрежденное Ромулом и усовершенствованное его непосред­ ственными преемниками, представляет родовое общество в такой высокой струк­ турной форме, какой оно никогда не достигало ни у одной из ветвей человече­ ской семьи. Время, о котором здесь идет речь, непосредственно предшествовало учреждению политического общества Сервием Туллием.
  

Первым значительным актом Ромула как законодателя было учреждение римского сената. Он состоял из ста членов, по одному от каждого рода, или по десяти от каждой курии. Совет вождей в качестве основного орудия управления' не был для римских племен новостью. Они привыкли к его существованию и его власти с незапамятных времен. Возможно, однако, что еще до Ромула он был превращен, подобно греческим советам, в совещательное собрание, обязан­ ностью которого было подготовлять и предлагать народному собранию важней­ шие общественные мероприятия для принятия или отклонения. Таким образом народ фактически получил обратно власть, возложенную раньше на совет во­ ждей. Посколько ни одно значительное общественное мероприятие не могло вступить в силу, не получив санкции народного собрания, это показывает также, насколько глубоко демократические принципы проникли в их общественную си­ стему. Учрежденный Ромулом сенат, хотя его функции были, несомненно, по су­ ществу сходны с функциями предшествующего совета вождей, был все же ша­ гом вперед во многих отношениях. Сенат был образован или из вождей или на

12. 
    *
    

— 180—

мудрых мужей родов. Каждый род, говорит Нибур, «посылал своего декурионар бывшего его старейшиной» *, чтоб представлять его в сенате. Это был таким об­ разом представительный и выборный орган по своему первоначальному за­ мыслу, и он оставался выборным вплоть до императорского периода. Сена­ торы занимали свою должность пожизненно; это был тогда единственный из­ вестный срок службы, а следовательно, не представлявший собой ничего осо­ бенного. Ливий приписывает набор первых сенаторов Ромулу; это, вероятно, ошибка уже потому, что не согласуется с общим характером римских учрежде­ ний. Рсмул, говорит он, выбрал сто сенаторов или потому, чтр этого числа было достаточно, или потому, что было только сто лиц, которых можно было сделать «отцами». «Отцами» они были названы, конечно, в силу их официального поло­ жения, а их потомки назывались патрициями 2. Характер сената как представи­ тельного учреждения, титул отцов народа, данный его членам, пожизненность должности, нэ превыше всего звание патрициев, данное на вечные времена де­ тям сенаторов и их потомству, одним ударом поставили в центре социальной си­ стемы римлян аристократию, которая пустила прочные корни. Римский сенат! по своему высокому назначению, своему составу и рангу патрициев, который по-/ лучали и передавали потомству его члены, занял влиятельнейшее положение

• 
  образовавшемся позднее государстве. Этот-то аристократический элемент, впервые привитый гентилизму, придал республике ее двойственный характер и, как это можно было предсказать, привел к империи, а вместе с тем к конечной гибели расы. Он, может быть, увеличил военную славу и завоевания Рима, учре­ ждения которого с самого начала были приспособлены для военных целей; но он сократил жизнь этого великого и необыкновенного народа и доказал спра­ ведливость положения, что империализм неизбежно приводит к гибели всякую цивилизованную расу. При республике, полуаристократической, полудемокра-тической, римляне приобрели свою славу, которая, надо думать, была бы еще большей и дала бы более прочные результаты, если бы весь народ пользовался свободой и равенством вместо неравенства, созданного привилегиями, и гнус­ ного рабства. Длительная и упорная борьба плебеев за уничтожение аристокра­ тического элемента, представленного сенатом, и за восстановление древних де­ мократических принципов, должна быть причислена к героическим подвигам человечества.
  

После соединения с сабинянами число членов сената было увеличено до двухсот путем прибавления ста сенаторов3 из родов племени тициев; а когда во время Тарквиния Приска число родов люцеров достигло ста, из родов этого племени была прибавлена третья сотня сенаторов 4. Цицерон поставил это сви­ детельство Ливия под сомнение, указав, что Тарквиний Приск удвоил первона­ чальное лицо сенаторов5, но Шмиц для объяснения этого противоречия вы­ сказывает предположение, что ко времени последнего расширения число сенато­ ров уменьшилось до ста пятидесяти и было пополнено до двухсот из родов пер­