Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

ибо первичным
фактом является род,
а родство по роду составляет один из его атрибутов.
До возникновения родовой организации родство по женщинам было, несомненно, выше родства
по мужчинам и было, несомненно, главным основанием, на	котором	были организованы низшие
племенные группы. Но большая часть разбираемых в .Первобытном		браке“	фактов имеет малое
отношение или вовсе не имеет отношения к общественному состоянию,			предшествовавшему
родовой системе.

• 
  Мы не имеем, свидетельств того, чтобы полиандрия наиров и тибетцев имела вообще распространение.
  

Эти формы полиандрии фигурируют в рассуждениях Мак Леннана в качестве универсально распространенных. Он пользуется ими в своей попытке объяснить происхождение классифика­ ционной системы родства. Наирскую полиандрию мы находим там, где несколько не находящихся

• 
  родстве лиц имеют сообща одну жену (стр. 146). Это—наиболее первобытная форма. Тибетская полиандрия состоит в том, что несколько братьев имеют сообща одну жену. Затем Мак Леннан дает беглый обзор различных человеческих племен, чтобы показать всеобщее распространение
  

■одной или другой из этих форм полиандрии, но совершенно не доказывает их действительного распространения. Мак Леннан, повидимому, не заметил того, что эти формы полиандрии составляет исключение и даже в горах Нилагири или в Тибете не могли получить широкогр распространения.