Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

обязанностями. Родство по роду стало в обоих случаях выше иного родству не потому, что иное родство не признавалось, но потому, что оно'давало права и привилегии рода. То обстоя­ тельство, что Мак Леннан не нащел этого различия, показывает, что он недостаточно исследовал свой предмет. При счете происхождения по женской линии деды и бабки, матери, братья и сестры,



дяди, племянники и племянницы, внуки и внучки, как родные, так и коллатеральные, каждого


мужчины находились в его роде. Тех же самых родственников, за исключением дядей и с добав­ лением отцов, теток, сыновей, дочерей и двоюродных братьев и сестер, он имел и вне своего

рода. Женщина имела в своем роде тех же	родственников, что и мужчина, с добавлением сыновей
и дочерей, и тех же родственников, что и мужчина—вне рода. Брат всегда		признавался и назы­
вался братом, отец—отцом, сын—сыном,	без различия, находились ли они	в роде или вне его,

• 
  тот же самый термин относился к тем и другим безразлично. Происхождение по женской линии— вот все, что может означать .родство через женщин“, а это представляет собой, очевидно, закон
  

рода н ничего более. Таким оно и должно изображаться,