Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

1 .Греческий строй был первоначально чисто монархическим, опираясь на личные чувства ми божественное право".—History of Greece, II, 69.

2 Спарта сохранила должность басилевса в период цивилизации. Это были два военачаль­ ника, должности которых были наследственными в определенном семействе. Власть была разделена шейсду герусией, или советом, народным собранием, пятью эфорами и двумя военачальниками. Эфоры избирались ежегодно и имели права, аналогичные правам римских трибунов. Для спар­ танского царства нехватает соответствующих условий. Басилевсы командовали войском и в ка­ честве верховных жрецов совершали жертвоприношения богам.

—159—

направляло судьбы Афин. Новым элементом, придавшим государству прочность

• 
  порядок, был дем, или городская община, с полной автономией и самоуправле­ нием. Сотня одинаковым образом организованных демов определяла общий ха­ рактер государства. Какова единица, таково и целое. Отсюда, как уже было за'-мечено, должен начинать свой путь народ, желающий научиться искусству само­ управления и сохранить для всех равные права, законы и привилегии. Он должен держать в своих руках всю общественную власть, посколько она не необходим государству для осуществления общего управления, равно как и контроль над самим этим управлением.
  

При новой политической системе быстро возросли влияние и значение Афин. То замечательное развитие гения и ума, которое подняло афинян на наи­ большую высоту, какой достигали исторические нации человечества, соверша­ лось под влиянием демократических учреждений.

• 
  учреждением при Клисфене политического общества родовая органи­ зация была отброшена как ветхий остаток варварства. В течение бесчисленных столетий прожили предки афинян при гентилизме, при нем они приобрели все элементы цивилизации, в том числе и литературный язык, равно как и вступили на путь цивилизации. История родовой организации останется вечным памят­ ником прошедших веков, будучи теснейшим образом связана с самым замеча­ тельным и широким прогрессом человечества. Эта организация всегда будет считаться одним из важнейших учреждений человечества.
  

• 
  этом коротком и неполном обзоре мы ограничились изображением хода главных событий истории Афин. То, что верно для афинских племен, относится
  

• 
  к остальным греческим племенам, хотя оно выразилось у них в менее гранди­ озном и широком масштабе. Сказанного достаточно, чтобы еще более подкре­ пить одно из главнейших положений, выставленных нами, именно, что идея управления у всех племен человечества прошла через несколько последователь­ ных стадий своего развития.