Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева



Download 1,05 Mb.
bet120/262
Sana23.02.2022
Hajmi1,05 Mb.
#175316
TuriИсследование
1   ...   116   117   118   119   120   121   122   123   ...   262
Bog'liq
MorganLG DrevneeObshestvo2

1 Smith’s Die., слово Rex, p. 991.


* Фукидид, I, 13.

146


яия. Четвертая — лакедемонская, представляющая собой не что иное, как долж­ ность наследственного военачальника» \ Не говоря о последних трех, первая форма не соответствует ни представлению об абсолютной монархии, ни какой-либо другой форме монархии в общепринятом смысле. Аристотель с замечатель­ ной отчетливостью перечисляет главные функции басилевса, ни одна из которых не сопряжена с ,гражданской властью, тогда как все они совместимы с пожиз­ ненной, занимаемой по избранию должностью. Равным образом они согласуются





  • полным подчинением совету вождей. «Ограниченные права», «специальные пол­ номочия» в определениях названных авторов указывают на то, что образ пра­ вления, принявший эту форму, соответствовал родовым учреждениям и был под­ чинен им. Основным элементом в определении Аристотеля является свобода на­ рода; для древнего общества это означает, что народ контролировал действия власти, что должность басилевса давалась по воле народа и могла быть отнята на достаточных основаниях. Образ правления, описанный Аристотелем, мо­ жет быть истолкован только как военная демократия; представляя собой форму правления, соответствующую свободным учреждениям, она выросла естественно из родовой организации, когда стал преобладать военный дух, бо­ гатство и численность населения увеличились и жизнь в укрепленных городах стала обычным явлением, но когда опыт еще не проложил пути для чистой демократии.

При родовых учреждениях народ, состоявший из родов, фратрий и племен, организованных в виде независимых, самоуправляющихся единиц, естественно должен был быть свободен. Власть царя, основанная на наследственном праве и свободная от ответственности, была в таком обществе просто невозможной. Та­ кая невозможность вытекает уже из того, что родовые учреждения несовме­ стимы с царем или царской властью. Для опровержения этого положения, осно­ ванного на структуре и принципах древне-греческого общества, необходимы были бы положительные доказательства, — а таковые, я полагаю, не могут быть приведены, — того, что должность басилевса основывалась на абсолютном на­ следственном праве и что ей были присущи гражданские функции. Англичанин





    • своей конституционной монархии так же свободен, как и американец в своей республике: его права и свободы так же хорошо охранены, но он обязан этой свободой и этой охране собранию писаных законов, созданных законодатель­ ством и охраняемых судом. В древне-греческом обществе место писаного закона занимали порядки и обычаи, а свобода и охрана личности зависели от учрежде­ ний данной социальной системы. Охрана личности составляла основную цель таких учреждений, что обеспечивалось и выборным характером должностей.

Подобным же образом рексы римлян были военачальниками, при чем этой должности были приданы и жреческие функции; таким образом и этот так назы­ ваемый царский строй принадлежит к категории военной демократии. Рекс, как уже говорилось, назначался сенатом и утверждался сотШ а сипа!а; последний реке был смещен. С его смещением эта должность была упразднена как несо­ вместимая с тем, что еще сохранилось от демократических принципов после учреждения римского политического общества.


Ближе всего к царскому строю подходят у греческих племен тирании, воз­ никавшие уже в раннем периоде в различных частях Греции. Это был строй, на­ вязанный силой, и власть, на которую претендовал тиран, была не больше, чем власть феодального короля средних веков. Для полноты аналогии было бы не­ обходимо, чтобы должность переходила от отца к сыну в нескольких поколениях сряду, что придавало бы ей наследственный характер. Но такая форма правле­ ния была так несовместима с понятиями греков, была настолько чужда их демо­
кратическим учреждениям, что ни одна из этих тираний не смогла пустить проч-






1 В азЛ в1а 4 ]Д.м оох «З-д тао т а тёттара то^ ар-йром, рДа рьгч т) теер1 тоог ^рии'хоб? х ^ о о г .

а^тт] З’тр ехотш у

«V,

ёпч

Х131 8’шр!в(хечшу. атратгр^,« -(ар

-до хои З'.хаат-д« о (ЗааЛей?

хал

тшх тсрх деоЬе хбрю«. Деитёра

Зе ^



- 0 1 x

1) . аи-ст)З’еатЬ

дх уехои<;

ар^-д

0 £ З Х о т ;х г ]х ата \o p io v . Т р 1Ту]

8г

аюир.чт^та^ач

ирооа7йргаооааотт)1х.




У а 1рз]тт) тораух1{.

Тгтартт]

5’тд Л ахитхч] тоитшх. аогт) З’ёатЬ

й>{ ешгТх З'агсХюс, атраттщ а хата

"[»х04




*/4.—Аристотель, .Политика*, П1, гл. X. , . „ _

147—

ных корней в Греции. Грот замечает: «Если какому-либо энергичному человеку





  • удавалось при помощи смелости или хитрости нарушить конституцию и стать постоянным самодержавным повелителем, то, если даже он правил хорошо, он никогда не мог внушить народу чувства долга по отношению к себе. . Его скипетр с самого начала был незаконный, и даже лишить его жизни далеко

не противоречило нравственному чувству, осуждавшему пролитие крови
в других случаях, и считалось похвальным» \ Враждебное отношение греков
вызывалось не столько незаконностью власти, сколько антагонизмом демократ-гических и монархических идей, из которых первые были унаследованы от родов.

Когда афиняне учредили новую политическую систему, основанную на тер­ ритории и собственности, правление было чисто демократическим. Оно не пред­ ставляло собой новой теории или особого изобретения афинского ума, но было старой, хорошо знакомой системой, столь же древней, как и сами роды. Демо­ кратические идеи существовали в сознании и быту их предков с незапамятных времен и теперь нашли себе выражение в более развитом и во многих отноше­ ниях усовершенствованном образе правления. Чуждый аристократический эле­ мент, проникший в систему и вызвавший в переходный период не мало распрей, был связан с должностью басилевса и сохранился после того, как эта должность была упразднена; но новая система довершила ее гибель. Более успешным обра­ зом, чем остальные греческие племена, афиняне смогли довести свои идеи упра­ вления до их логических результатов. Это было одной из причин, сделавших афинян при их численности самой выдающейся, самой одаренной и самой со­ вершенной расой, какую только производила до тех пор человеческая семь»-Своими чисто интеллектуальными достижениями они до сих пор изумляют че­ ловечество. Это произошло потому, что идеи, созревавшие в предшествовавший этнические периоды, переплелись с каждым волокном их мозга и принесли пре­ красные плоды в демократическом обществе. Благодаря живительному импульсу последнего афиняне достигли наивысшего умственного развития.


Введенный Клисфеном образ правления уничтожил должность магистрата, обладающего высшей исполнительной властью, но сохранил совет вождей





  • форме выборного сената и агора в виде народного собрания. Ясно, что совет, агора и басилевс родов были зародышами сената, народного собрания и высшей исполнительной власти (короля, императора и президента) современного политического общества. Эта последняя должность возникла из военных потреб­ ностей организованного общества, и ее развитие, параллельное прогрессу челове­ чества, поучительно. Можно проследить, как обыкновенный военный вождь пре­

вратился сперва в «великого воина», как в ирокезской конфедерации, затем —



  • высшего военного вождя нации, образовавшейся путем слияния племен, обла­ дающего функциями жреца и судьи, как басилевс греков, и, наконец, в высшую исполнительную власть в современном политическом обществе. В выбор­ ном характере должностей афинского архонта, сменившего басилевса, и прези­ дента современных республик продолжает еще жить дух гентилизма. Мы обя­ заны опыту варваров созданием и развитием трех главнейших органов власти, ныне образующих постоянные составные части правления цивилизованных го­ сударств. Человеческий ум, будучи в видовом отношении одинаковым у всех индивидов всех племен и наций человечества и лишь ограниченный в смысле своих возможностей, действует и должен действовать по одним и тем же путям, лишь с незначительными отклонениями. Результаты его деятельности, достигну­ тые в разобщенных странах и в периоды, отдаленные друг от друга многими веками, составляют звенья логически связанной цепи общего опыта. В этом ве­ ликом целом все еще можно распознать те немногие начальные зародыши идей, связанных с начальными человеческими потребностями, которые в естественном процессе развития дали такие обширные результаты.

1 History of Greece, II, 61; см. также 69.



148

Глава десятая





Download 1,05 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   116   117   118   119   120   121   122   123   ...   262




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish