133
onda 130 dan zıyat millet hám xalıqlardıń wákilleri jasaydı. Mámlekettegi
puqaralardıń tatıwlı
ǵ
ı, birligi onıń rawajınıń girewi.
Milletler ara tatıwlıq ideyası ulıwma insanıy qádiriyat bolıp, túrli xalıqlar
jasaytu
ǵ
ın mámleketlerde tsivilizatsiyalıq qatnas tiykarında milliy protsessti
belgileydi. Bul sol eldegi tınıshlıq hám turaqlılıqtıń kepili bolıp esaplanadı.
Bul ideya bir jámiyette jasap, bir maqset jolında miynet qılıp atır
ǵ
an
adamlar arasında óz-ara húrmet, doslıq hám tatıwlıqtıń ruwxıy tiykarı.
Bul ideya hár bir millet wákiliniń iskerligi hám múmkinshiligin tolıq iske
asırıw ushın sharayat jaratadı hám onı Watannıń gúlleniwi, jurt tınıshlı
ǵ
ı, xalıq
parawanlı
ǵ
ı sıyaqlı iygilikli maqsetlerge ba
ǵ
darlaydı.
Mámlekette millet hám onda jasaytu
ǵ
ın basqa xalıqlar ortasında
ǵ
ı tatıwlıq
sotsiallıq rawajdıń áhmiyetli faktorlarınıń biri.
Kerisinshe, bul ideyanıń
áhmiyetin túsinip jetpese, jámiyet turmısında tınıshlıq hám barqararlıqtı joldan
shı
ǵ
arıwı múmkin.
Milletlerara tatıwlıqqa iritki salıwshı illet bul agressiv milletshilik hám
shovinizm. Bunday zıyanlı ideyalar tásirine túsken jámiyet páleketke ushıraydı.
Ózbekistanda burınnan kóplep milletler, xalıqlar wákilleri jasa
ǵ
an, olar
arasında milliy ókpe-giyneler bolma
ǵ
an.
Búgingi kúnde mámlekettegi milletlerdi tatıwlıq ruwxında tárbiyalaw
ǵ
árezsizlik ideologiyasınıń baslı maqseti.
Milliy ideologiya óz quramına xalıqlardıń doslı
ǵ
ın ulı
ǵ
lap, onıń siyasiy
abıroyın joqarı kótere otırıp, hár bir millettiń mápin, adamgershilik abroyın
húrmetleydi, solay etip milletshilik illetiniń shı
ǵ
ıwına jol qoymaydı.
Sonlıqtan da İ.Karimov
ǵ
árezsizliktiń birinshi jıllarınan
baslap-aq milletler ara
qatnasta ádillik ornatıp hám onı ideologiya dárejesinde joqarı kóterdi. Ol 1992
jılı Nókis qalasınıń 60 jıllıq merekesine kelip, o
ǵ
an arnal
ǵ
an májilistegi
sóylegen sózinde: «Paraxatshılıqtı hám kelisimdi támiynlew, Ózbekistan
134
xalıqları doslı
ǵ
ın bekkemlew biziń hár birimizdiń ádiwli wazıypamız. Men usı
jerde áyyemnen tuwısqanlarday jasap kiyatır
ǵ
an ózbek hám qaraqalpaq
xalıqlarınıń tá
ǵ
diri ushın ózimdi juwapkerli sezemen hám hám biziń
xalıqlarımızdıń baxıtlı turmısta jasaw sıyaqlı ullı maqset ushın bar kúshimdi
jumsaw
ǵ
a tayarman» - dep, ózbek, qaraqalpaq xalıqlarınıń doslı
ǵ
ınıń jańa
áhmiyetli baslamasın salıp, xalıqlar doslı
ǵ
ın nı
ǵ
ayıttı hám rawajlandırdı, o
ǵ
an
jańa mazmun hám sapa berdi.
Ótken totalitarizm dáwirinde de kommunistlik ideologiya xalıqlar
doslı
ǵ
ın úgitledi. Sovet xalqı bir tariyxıy birlik boldı dep táriyplep, onı milliy
birlikten joqarı hám áhmiyetli
dep esaplap, xalıqtıń milliyligin joyıw
ǵ
a,
ózligin umıttırıw
ǵ
a háreket etti. Doslıqtıń áhmiyetin bile tura, olar onı
ornatıwdı buyrıq, qorqıtıw, úrkitiw menen birge alıp bardı. Kóp shayırlar sol
dáwirde «Meniń adresim úy emes, kóshe emes, al SSSR dep» jırlap júrdi.
Al paxta egiw bul seniń internatsionallıq parızıń, İvanova qalasına paxta
jetkermesen,
Chexoslovakiya
ǵ
a hám ta
ǵ
ı basqalar
ǵ
a paxta bermesen, dos
emesseń dep úgitlese, ne ushın biz tek hámiyshe paxta óndiriwshisine
aylan
ǵ
anbız, ózimizde zavod, fabrikalar
qursaq qayter edi, degen insan, úlken
jaza
ǵ
a duwshar bolar edi. Bunday siyasat tiykarında qurıl
ǵ
an doslıq jasalma
edi, ol kúsh penen uslap turıldı. Onıń mısalın SSSR tarqa
ǵ
annan keyin dárhal-
aq burın dos bolıp, bir-biri menen qushaqlasıp, súyisip júrgenlerdin bir-birine
qanjar siltep, óz mápin, ózligin izlep ketkenliginen kóriwge boladı. Ol nızamlı
qubılıs edi. Doslıqtıń negizi bolsa tereńnen shı
ǵ
atu
ǵ
ın dárekler, ózliktiń
jaqınlı
ǵ
ında, diyanatta,
tariyxta, pikir dúnyasında edi. Shınında da ózligińdi
umıttırıw arqalı, dástúr, úrp-ádetlerdi joq qılıw tiykarında, basqanıń dinine,
diyanatına kiriw nátiyjesinde pútkil xalıq qalay dos bolıwı múmkin edi.
Ózbekistan óz
ǵ
árezsizligine eriskennen keyin elimizde xalıqlar doslı
ǵ
ı
pútkilley joqarı ilimiy hám ádalatlıq tiykarına qoyılıp, ol milliy ideologiyanıń