Psixologik buzilish
Nisbatan yaqinda, asosan, psixologik adabiyotda, odamlarning atrof-muhit bilan o'zaro ta'siri jarayonlarining buzilishini anglatuvchi "noto'g'ri sozlash" atamasi paydo bo'ldi. Undan foydalanish ancha noaniq bo'lib, bu birinchi navbatda "norma" va "patologiya" toifalariga nisbatan tuzatishlarsiz davlatlarning o'rni va o'rnini baholashda aniqlanadi. Demak - noto'g'ri tuzatishni patologiyadan tashqarida paydo bo'ladigan va odatdagi turmush sharoitidan sutdan ajratish bilan bog'liq bo'lgan jarayon sifatida talqin qilish va shunga mos ravishda boshqalarga ko'nikish, deb ta'kidladilar T.G.Dichev va K.E.Tarasov.
Yu.A. Aleksandrovskiy noto'g'riligini kompensatsion himoya reaktsiyalari tizimini faollashtiradigan o'tkir yoki surunkali emotsional stress paytida ruhiy moslashish mexanizmlarining "buzilishi" deb ta'riflaydi.
Keng ma'noda, ijtimoiy buzilish deganda shaxsning ijtimoiy muhit sharoitlariga muvaffaqiyatli moslashishiga xalaqit beradigan ijtimoiy ahamiyatga ega fazilatlarni yo'qotish jarayoni tushuniladi.
Muammoni chuqurroq anglash uchun ijtimoiy moslashish va ijtimoiy moslashuvchanlik tushunchalari o'rtasidagi munosabatni ko'rib chiqish muhimdir. Ijtimoiy moslashuv kontseptsiyasi jamiyat bilan o'zaro ta'sir va integratsiyani o'z ichiga olgan hodisalarni va unda o'zini o'zi belgilashni aks ettiradi va insonning ijtimoiy moslashuvi insonning ichki imkoniyatlari va uning shaxsiy salohiyatini ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan faoliyatida, o'zini shaxs sifatida saqlab, atrofdagi jamiyat bilan o'ziga xos ravishda o'zaro aloqada bo'lish qobiliyatini maqbul amalga oshirishdan iborat. mavjudlik shartlari.
Ijtimoiy nosozlik kontseptsiyasi mualliflarning aksariyati tomonidan ko'rib chiqiladi: B.N.Almazov, S.A.Belicheva, TG.Dichev, S.Rutter shaxsiyat va atrof-muhitning gomeostatik muvozanatini buzish jarayoni, ayrim sabablarga ko'ra shaxsning moslashuvi buzilishi sifatida; shaxsning tug'ma ehtiyojlari va ijtimoiy muhitning cheklangan talablari o'rtasidagi nomuvofiqlik natijasida kelib chiqqan buzilish sifatida; insonning o'z ehtiyojlari va intilishlariga moslasha olmasligi sifatida.
Ijtimoiy noto'g'ri moslashuv - bu shaxsning ijtimoiy muhit sharoitlariga muvaffaqiyatli moslashishiga to'sqinlik qiladigan ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan fazilatlarni yo'qotish jarayoni.
Ijtimoiy moslashuv jarayonida insonning ichki dunyosi ham o'zgaradi: u amalga oshirayotgan faoliyati to'g'risida yangi g'oyalar va bilimlar paydo bo'ladi, buning natijasida shaxsning o'zini o'zi tuzatishi va o'zini o'zi belgilashi sodir bo'ladi. Shaxsning o'zini o'zi qadrlashida ham o'zgarishlar yuz bermoqda, bu sub'ektning yangi faoliyati, uning maqsad va vazifalari, qiyinchiliklari va talablari bilan bog'liq; intilishlar darajasi, "men" qiyofasi, mulohaza, "men-tushuncha", o'zgalarga nisbatan o'z-o'zini baholash. Ushbu asoslarga asoslanib, o'zini o'zi tasdiqlashga munosabat o'zgaradi, shaxs zarur bilim, ko'nikma va malakalarni egallaydi. Bularning barchasi uning jamiyatga ijtimoiy moslashuvining mohiyatini, uning borishi muvaffaqiyatini belgilaydi.
Ijtimoiy moslashuv jarayonini shaxs va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sirning turi sifatida belgilaydigan A.V.Petrovskiyning pozitsiyasi qiziq bo'lib, uning davomida ishtirokchilarning taxminlari muvofiqlashtiriladi.
Shu bilan birga, muallif moslashuvning eng muhim tarkibiy qismi sub'ektning o'z-o'zini baholashi va da'volarini uning qobiliyatlari va atrof-muhit va sub'ektning real darajasi va potentsial rivojlanishini o'z ichiga olgan ijtimoiy muhit haqiqati bilan muvofiqlashtirilishi, bu uning individualizatsiyasi va individualligi jarayonida shaxsning individualligini aniqlashdir. ijtimoiy mavqega ega bo'lish va shaxsning ushbu muhitga moslashish qobiliyatini olish orqali o'ziga xos ijtimoiy muhit.
Maqsad va natija o'rtasidagi ziddiyat, V.A.Petrovskiy ta'kidlaganidek, muqarrar, ammo bu shaxsning dinamikasi, uning mavjudligi va rivojlanishi manbai. Shunday qilib, agar maqsadga erishilmasa, u ushbu yo'nalishda faoliyatni davom ettirishga undaydi. "Muloqotda tug'ilgan narsa, muloqot qilayotgan odamlarning niyatlari va motivlaridan muqarrar ravishda farq qiladi. Agar muloqotga kirishayotganlar egosentrik pozitsiyani egallab olsalar, demak, bu aloqaning parchalanishi uchun aniq shartni yaratadi », - deb ta'kidladilar A.V.Petrovskiy va V.V.Nepinskiy.
Shaxsiyatning ijtimoiy-psixologik darajadagi noto'g'riligini hisobga olgan holda, R.B.Berezin va A.A.Nalgadjyan shaxsning nomuvofiqligining uchta asosiy turini ajratib ko'rsatdilar):
b) barqaror moslashishga mos keladigan, ijtimoiy va aqliy harakatlar doirasida etarli darajada moslashish choralari yordamida bartaraf etiladigan vaqtinchalik noto'g'ri ishlash;
Ijtimoiy buzilish natijasi - bu shaxsning noto'g'riligi holati.
Konflikt noto'g'ri moslashtirilgan xatti-harakatlarning asosi bo'lib, uning ta'siri ostida atrof-muhit sharoitlari va talablariga etarli darajada javob bermaslik asta-sekin, bola bilan kurasha olmaydigan tizimli, doimiy qo'zg'atuvchi omillarga reaktsiya sifatida xatti-harakatlarda ma'lum bir og'ish shaklida shakllanadi. Boshlanishi - bu bolaning yo'naltirilganligi: u adashib qoladi, bu vaziyatda qanday harakat qilishni, bu ulkan talabni bajarishni bilmaydi va u hech qanday munosabat bildirmaydi yoki mavjud bo'lgan birinchi usulda reaksiyaga kirishadi. Shunday qilib, kuni dastlabki bosqich bola beqarorlashadi. Biroz vaqt o'tgach, bu chalkashlik o'tadi va u tinchlanadi; agar bunday beqarorlik ko'rinishlari tez-tez takrorlansa, bu bolani doimiy ichki (o'ziga, mavqeiga nisbatan norozilik) va tashqi (atrof-muhit bilan bog'liq) ziddiyatlarning paydo bo'lishiga olib keladi, bu esa doimiy psixologik bezovtalikka olib keladi va shu holat natijasida notekis xatti-harakatga olib keladi.
Ushbu nuqtai nazardan ko'plab mahalliy psixologlar (B.N.Almazov, M.A.Amaskin, M.S. Pevzner, I.A.Nevskiy, A.S. Belkin, K.S. Lebedinskaya va boshqalar) bahramand bo'lishadi. xulq-atvorda sub'ektning atrof-muhitga begonalashishi psixologik kompleksi prizmasi orqali va shuning uchun atrofni o'zgartira olmaslik, u uchun og'riqli bo'lish, uning qobiliyatsizligi ongni sub'ektni o'zini tutishning himoya shakllariga o'tishga, boshqalar bilan munosabatlarda semantik va hissiy to'siqlarni yaratishga undaydi, intilish va o'zini o'zi qadrlash darajasini pasaytirish.
Ushbu tadqiqotlar organizmning kompensatsion imkoniyatlarini ko'rib chiqadigan nazariyani asoslaydi, bu erda ijtimoiy noto'g'ri sozlash psixikaning uning tartibga soluvchi va kompensatsion imkoniyatlari chegarasida ishlashining psixologik holati sifatida tushuniladi, bu shaxsning etarli bo'lmagan faoliyatida, uning asosiy ijtimoiy ehtiyojlarini amalga oshirish qiyinligida (aloqa, tan olish zarurati) , o'z-o'zini tasdiqlash va o'zlarining ijodiy qobiliyatlarini erkin ifoda etishini buzgan holda, aloqa sharoitida yetarli bo'lmagan yo'nalishda, moslashuvchan bo'lmagan bolaning ijtimoiy holatini buzishda.
Ijtimoiy buzilish o'spirinning xatti-harakatlaridagi keng ko'lamli og'ishlarda namoyon bo'ladi: dromomaniya (bema'ni), erta alkogolizm, giyohvandlik va giyohvandlik, jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklar, noqonuniy harakatlar, axloqiy buzilishlar. O'spirinlarda og'riqli o'sish kuzatiladi - kattalar va bolalik o'rtasidagi farq - nimadir bilan to'ldirish kerak bo'lgan bo'shliq paydo bo'ladi.
O'smirlik davridagi ijtimoiy buzilishlar mehnat qilish, oila yaratish va yaxshi ota-ona bo'lish qobiliyatiga ega bo'lmagan, kam ma'lumotli odamlarning shakllanishiga olib keladi. Ular axloqiy va huquqiy normalar chegarasini osongina kesib o'tadilar. Shunga ko'ra, ijtimoiy moslashuvchanlik o'zini tutishning asotsial shakllarida va ichki tartibga solish tizimining deformatsiyasi, mos yozuvlar va qiymat yo'nalishlari va ijtimoiy munosabatlarda namoyon bo'ladi.
Ijtimoiy nosozlik shakli, ularning tushunchalariga ko'ra, quyidagicha: ziddiyat - umidsizlik - faol moslashish. K. Rojersning fikriga ko'ra, noto'g'ri tartibga solish - bu kelishmovchilik holati, ichki kelishmovchilik va uning asosiy manbai "men" ning munosabati va insonning bevosita tajribasi o'rtasidagi potentsial ziddiyatdir.
Ijtimoiy buzilish ko'p qirrali hodisa bo'lib, u bir emas, balki ko'plab omillarga asoslanadi. Ba'zi ekspertlar quyidagilarni o'z ichiga oladi:
Shaxsiy;
psixologik va pedagogik omillar (pedagogik e'tiborsizlik);
ijtimoiy-psixologik omillar;
shaxsiy omillar;
ijtimoiy omillar.
Shaxsning ijtimoiy moslashuviga to'sqinlik qiluvchi psixobiologik zarurat darajasida harakat qiluvchi individual omillar: og'ir yoki surunkali badandagi kasalliklar, tug'ma nuqsonlar, vosita sohasidagi buzilishlar, sezgir tizimlar funktsiyalarining buzilishi va pasayishi, yuqori aqliy funktsiyalar shakllanmaganligi, markaziy asab tizimining serebrosteniya bilan qoldiq-organik zararlanishi , kognitiv jarayonlarning maqsadga muvofiqligi, mahsuldorligi, harakatlanishni to'xtatish sindromi, patologik xarakter xususiyatlari, patologik davom etuvchi balog'at yoshi, asab reaktsiyalari va nevrozlar, endogen ruhiy kasalliklar. Zo'ravonlik bilan jinoyatchilikning asosiy sababi bo'lgan tajovuzkorlik xususiyatiga alohida e'tibor qaratilmoqda. Ushbu qo'zg'atuvchilarni bostirish, ularni amalga oshirishni qat'iyan to'sib qo'yish, bolalikdan boshlab, tashvish, pastlik va tajovuzkorlik tuyg'ularini keltirib chiqaradi, bu esa ijtimoiy jihatdan moslashuvchan bo'lmagan xatti-harakatlarga olib keladi.
Ijtimoiy noto'g'ri moslashuvning individual omilining namoyon bo'lishlaridan biri bu psixosomatik kasalliklarning paydo bo'lishi va mavjudligidir. Shaxsning psixosomatik nomuvofiqligining shakllanishi butun moslashish tizimining funktsiyasini buzilishiga asoslanadi.
Maktab va oilaviy ta'limdagi nuqsonlarda namoyon bo'ladigan psixologik va pedagogik omillar (pedagogik beparvolik). Ular darsda o'spiringa individual yondashuvning yo'qligi, o'qituvchilar tomonidan olib boriladigan tarbiyaviy choralarning etarli emasligi, o'qituvchining adolatsiz, qo'pol, qo'pol muomalasi, baholarni past baholash, asosli dars qoldirish bilan o'z vaqtida yordam berishdan bosh tortish va talabaning ruhiy holatini noto'g'ri tushunishda ifodalanadi. Bunga, shuningdek, oiladagi qiyin hissiy muhit, ota-onalarning alkogolizmi, oilaga maktabga bo'lgan munosabat, katta aka-uka va opa-singillarning maktabdagi noto'g'ri munosabati kiradi. Oilada, ko'chada, tarbiyaviy jamoada voyaga etmaganning yaqin atrof-muhit bilan o'zaro ta'sirining noqulay xususiyatlarini ochib beradigan ijtimoiy-psixologik omillar. Inson uchun muhim ijtimoiy vaziyatlardan biri bu o'spirin uchun muhim bo'lgan munosabatlarning butun tizimi sifatida maktabdir. Maktabni noto'g'ri tartibga solish ta'rifi tabiiy qobiliyatlarga muvofiq etarli darajada o'qishning mumkin emasligini, shuningdek, o'spirinning o'zi yashaydigan individual mikrososyal muhit sharoitida atrof-muhit bilan etarli darajada o'zaro aloqasini anglatadi. Maktabdagi noto'g'ri tartibga solishning paydo bo'lishi ijtimoiy, psixologik va pedagogik xarakterdagi turli omillarga asoslanadi. Maktabning noto'g'ri tuzatilishi - bu murakkab hodisaning shakllaridan biri - voyaga etmaganlarning ijtimoiy buzilishi.
Shaxsiy omillar, bu shaxsning afzal qilingan aloqa muhitiga, uning atrof-muhit normalari va qadriyatlariga, oilaning, maktabning, jamoaning pedagogik ta'sirida, shaxsiy qadriyat yo'nalishlarida va uning xatti-harakatlarini o'zini o'zi boshqarish qobiliyatida faol selektiv munosabatida namoyon bo'ladi.
Qiymat-me'yoriy namoyishlar, ya'ni ichki xulq-atvor regulyatorlari funktsiyalarini bajaradigan huquqiy, axloqiy me'yorlar va qadriyatlar haqidagi g'oyalar kognitiv (bilim), affektiv (munosabatlar) va irodali xulq-atvor tarkibiy qismlarini o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, shaxsning ijtimoiy va noqonuniy xatti-harakatlari har qanday - kognitiv, hissiy-irodali, xulq-atvor darajasidagi ichki tartibga solish tizimidagi nuqsonlar tufayli yuzaga kelishi mumkin.
Ijtimoiy omillar: jamiyatning ijtimoiy va ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlari bilan belgilanadigan noqulay moddiy va turmush sharoitlari. Ijtimoiy e'tiborsizlik, avvalo, kasbiy niyat va yo'nalishlarning past darajada rivojlanganligi, shuningdek foydali qiziqishlar, bilimlar, ko'nikmalar, pedagogik talablar va kollektiv talablariga yanada faol qarshilik ko'rsatish, kollektiv hayot normalari bilan hisoblashishni istamaslik bilan tavsiflanadi.
Tuzatilmagan o'spirinlarni professional ijtimoiy-psixologik va pedagogik qo'llab-quvvatlash jiddiy ilmiy va uslubiy qo'llab-quvvatlashni, shu jumladan, noto'g'ri tuzatishning mohiyati va mohiyatini o'rganishga qaratilgan umumiy nazariy kontseptual yondashuvlarni, shuningdek, turli yoshdagi va turli xil shakllardagi o'spirinlar tomonidan ishda ishlatilishi mumkin bo'lgan maxsus tuzatish vositalarini ishlab chiqishni talab qiladi. ...
"Tuzatish" atamasi so'zma-so'z "tuzatish" degan ma'noni anglatadi. Ijtimoiy nosozliklarni tuzatish - bu ijtimoiy vositalar, psixologik ta'sir yordamida ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan fazilatlar va inson xatti-harakatlaridagi kamchiliklarni tuzatishga qaratilgan tadbirlar tizimi.
Hozirgi vaqtda noto'g'ri tarbiyalangan o'spirinlarni tuzatish uchun turli xil psixologik ijtimoiy texnologiyalar mavjud. Shu bilan birga, asosiy e'tibor emotsional va kommunikativ sohani to'g'rilashga, shuningdek, mojarolarsiz empatik muloqot qobiliyatlarini rivojlantirishga qaratilgan o'yin psixoterapiyasi usullari, artterapiya va ijtimoiy-psixologik treninglarda qo'llaniladigan grafik texnikaga qaratiladi. O'smirlik davrida noto'g'ri sozlash muammosi, qoida tariqasida, shaxslararo munosabatlar tizimidagi muammo bilan bog'liq, shuning uchun aloqa qobiliyatlari va ko'nikmalarini rivojlantirish va tuzatish umumiy tuzatish va reabilitatsiya dasturining muhim yo'nalishi hisoblanadi.
Tuzatish choralari "moslashuvchan kurash" strategiyasini o'zlashtirish uchun zarur bo'lgan shaxsiy kurashish manbalari sifatida ishlaydigan "men-ideal" o'spirinlarda aniqlangan "hamkorlik qiladigan-an'anaviy" va "mas'uliyatli-saxovatli" shaxslararo munosabatlar turlarining ijobiy rivojlanish tendentsiyalarini hisobga olgan holda amalga oshiriladi. mavjudlikning muhim vaziyatlarini engib o'tish.
Shunday qilib, ijtimoiy moslashuvchanlik - bu shaxsning ijtimoiy muhit sharoitlariga muvaffaqiyatli moslashishiga to'sqinlik qiladigan ijtimoiy ahamiyatga ega fazilatlarni yo'qotish jarayoni. Ijtimoiy nosozlik o'zini ijtimoiy tartibga solish, ichki tartibga solish tizimi, ma`lumot va qiymat yo'nalishlari va ijtimoiy munosabatlarning ijtimoiy shakllarida namoyon qiladi.
Do'stlaringiz bilan baham: |