I маъруза машғулотлари

Фойдаланилган адабиётлар

1. 
   Мирзиёев Ш.М. Эркин ва фаровон, демократик Ўзбекистон давлатини биргаликда барпо этамиз. Т.: Ўзбекистон, 2016. -53 б.
   
2. 
   Мирзиёев Ш.М. Буюк келажагимизни мард ва олижаноб халқимиз билан қурамиз. Т.: Ўзбекистон, 2017. - 484 б.
   
3. 
   Абдулла Шер. Эстетика. Дарслик. – Т.: Ўзбекистон, 2016
   
4. 
   .Шер А., Б. Ҳусанов. Эстетика. Т., Ўзбекистон миллий жамияти, 2010.
   
5. 
   Аллаярова С. Бадиий ижод герменевтикаси –Т.: Университет, 2011
   
6. 
   М.Нурматова ва Н.Абдуллаева Ахлоқий ва эстетик маданият. Тошкент ЎзМУ босмахонаси 2013.
   

Интернет сайтлари:

1. 
   www.Ziyonet.uz
   
2. 
   www.faylasuf.uz
   

1^ Қаранг: Л. Леви-Брюль. Первобытное мышление (ибтидоий тафаккур). –М., 1930. Пер. с франц.; А.Н.Чанышев. Начало философии (Фалсафа ибтидоси). –М., 1982.

2^ А.Н.Чанышев. Начало философии. –М., 1982. 49-б.

3^ Қаранг: А.М.Беленицкий. Вопросы идеологии и культов Согда по материаталам пянджикентских храмов//В кн.: Живопись Древнего Пянджикента. –М., 1954. В.А. Litvinsky. Autline of Buddhism in Central Asia, Moscow, 1968.

2² Ўша жойда. 15-боб.

1¹ Қаранг: Ибн Халдун. Ал-мукаддима. Ал-Мутбаъа аш-шарафийя. Бейрут. 1967. 520-б.

4^ Қаранг: Б.А. Розенфельд, Н.Д. Сфеева. Стереографическая проекция. –М., 1973.

5^ Абу Али ибн Сино. Даним-намд. Сталинабад. 1957. 152-б.

6^ Жомий. Ћафт авранг. –Т., 1914. 81-б.

7^ А.Джами. Весенный сад. Душанбе, 1964, 56-б.

8^ Қаранг: Маънавият юлдузлари. Тошкент, 2001. 355-360-б.

9^ Прилуцкий Е.А. Запад и Восток в философских и теоретических концепциях джадидов // Жадидчилик: ислоқот, янгиланиш, мустақиллик ва тараққиёт учун кураш. Тошкент, 1999. 58-бет.

10^ Хўжаев Ф. Уч жилдлик. 1-жилд. Тошкент, 1996йил, 78-б.

11^ Лазиззода Л. Беҳбудий // «Маориф ва ўқитувчи», 1926 йил, 2-сон.

12^ Авлоний А. Туркий Гулистон ёхуд ахлоқ // Танланган асарлар. Тошкент, 1998. 34-бет.

13^ Ўша ерда. 184-185-бетлар.

14^ Ж.П. Сартр. Экзистенциализм – это гуманизм. В сб.: Сумерки богов. М., 1989, 323-б.

15^ Г.Г.Гадамер. Актуальность прекрасного. –М., 1991. 29-б.

16^ Х.Г.Гадамер. Истина и метод. –М., 1988, 548-б.

17^ Тураев Б.О. Пространство. Время. Развитие. Т.: Фан, 1992. С.47.

18^ Физический энциклопедический словарь. М.,1984. 23-24, 29-б.

19^ Тураев Б.О. Пространство. Время. Развитие. Т.: Фан, 1992. 20-29-б.

20^ Социальная философия. М. 1955. 53-б.

21^ Ўша ерда 418-б.

22^ Исторический процесс. С. 418 бетдан истибох.

23^ Ќаранг: П. Тейер де Шарден. Фенонен человека. М., 1965. 43-б.

24^ Прогресс (лотинчи progress сузидан олинган бўлиб, янгининг ривожи, олдинга томон ҳаракат, ривожланишда қуйи босқичдан юқори босқичга ўтиш. дегани) — илгарилаб борадиган тараққиёт.

25^ Регресс (лотинча regress — сўзидан олинган бўлиб, орқага томон ҳаракат, қайтиш дегани) — салбий томон ўзгариш, ортта қайтиш, юқоридан қуйи томон бориш.

26^ Дифференциация (лотинча differentia — сўзидан олинган бўлиб, бўлиниш, парчаланиш, тармоқланиш, фарқланиш маъноларини билдиради) — ривожланиш жараёнида нарса на ҳодисаларнинг турли кўриниш ва шаклларга кириши.

27^ Интеграция (лотинча integratio — сўзидан олинган бўлиб, бир бутун ҳолга келиш, бирикиш каби маъноларни билдиради) — ривожланиш жараёни­да турли қисмларга бўлинган нарса ва ҳодисалар томонларининг қайтадан бирикиши.

28^ Софистики (юнонча: sоpism — атайлаб хато асослар асосида, кўп маъноли сўзларга асосланиб фикр юритиш) — билиб туриб, хато асослардан ёлғон хулоса чиқаришдир. Бу ерда суфийлик фалсафаси эмас, балки ўрта асрларда Европада кенг тарқалган алоҳида фалсафий таълимот назарда тутилали.

29^ Эклектика