I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

дви­
жение 
совершается быстрее и быстрее.
Вот физиологические причины того, что в 
привычных 
действи­
ях, которые представляют собой соединения групп движений, сна­
чала это соединение групп движений происходит медленно, а за­
тем, когда связь между ними установится, то и самое соединенное 
движение совершается быстро. Известно, что опытный пианист, 
например, может играть безошибочно, разговаривая в то же время 
с окружающими. Это происходит оттого, что у него между отдель­
ными нервными центрами устанавливается такая связь, что движе­
ние возбуждения от одного центра к другому совершается с боль­
шей легкостью. То же самое мы имеем во всех ваших привычных 
движениях, например, в процессе писания, вязания и т. п.
Это объяснение привычных движений делает понятным то, что 
после воздействия возбуждения в нервной ткани происходят ка­
кие-то 
изменения, 
которые образуют в ней предрасположение для 
более легкого совершения какого-либо действия.
Смысл термина «предрасположение» сводится, таким образом, 
к следующему. Если мы говорим, что какой-либо нерв получил 
предрасположение к известному действию, то это еще можно ина­
че выразить, или сказать, что он 
помнит 
известные действия, т. е. 
сохраняет что-то от прежней деятельности.
Вот три теории, которые делают попытку объяснить причину со­
хранения представлений.
Можно привести два возражения против физиологического 
объяснения.
Каково бы ни было физиологическое объяснение сохранения 
и воспроизведения, мы можем одно сказать с полной определен­
ностью, что не может быть речи о каких бы то ни было «следах», 
потому что в таком случае мы должны были бы допустить, что эти 
представления суть нечто вроде вещей, между тем как представле­
ния и ощущения суть 
процессы, 
и поэтому в нервной системе им 
должны соответствовать не следы, а какие-нибудь 
процессы, 
на­
пример, образование предрасположений.
По поводу физиологических теорий можно сделать одно общее 
замечание, что они не являются объяснением сохранения представ­
лений, потому что они говорят не о сохранении