I d р u kutubxonasi Книга доступна на образовательной платформе «Юрайт» urait ru, а также в мобильном приложении «Юрайт. Библиотека» Москва • Юрайт • 2022

Ощущения 
возникают вследствие непосред­
ственного возбуждения органов чувств, 
представление 
возникает, 
благодаря одному центральному возбуждению. В этом случае обык­
новенно говорят, что ощущение порождается 
периферическим 
воз­
буждением, а представление —
центральным. 
Это есть различие 
в физиологических причинах. Представление отличается от ощу­
щения также тем, что оно всегда слабее, бледнее, чем ощущение. 
Сравните, например, ощущение звука, которое вызывает водопад, 
с представлением этого звука. Сравните, далее, ощущение голубого 
цвета неба с представлением его; может ли это последнее прибли­
зиться по живости к ощущению? То же самое справедливо по отно­
шению к восприятиям. Сравните, например, то отчетливое воспри­
ятие, которое вы имеете в том случае, когда вы созерцаете лес, с тем 
представлением, которое вы о нем имеете. «Представление» леса 
значительно бледнее непосредственного восприятия леса: в нем вы­
пали некоторые подробности, которые присущи восприятию.
73

---

Определение памяти. 
Под 
памятью 
мы п о н и м а е м
способность
репродуцировать или воспроизводить ощущения в то время,
как на наше сознание не действуют раздражения, порождаю­
щие эти ощущения.
В психологии принято признавать четыре момента в процес­
се возобновления ощущений, именно: 1) 
сохранение 
ощущений, 
2) 
воспроизведение 
ощущений, 3) 
узнавание, 
4) 
локализация
во времени. 
Смысл двух первых терминов вполне понятен. Если 
какие-либо ощущения воспроизводятся, возобновляются, вновь воз­
никают, то это происходит оттого, что они каким-то образом «с о ­
храняются». Если бы они не сохранялись, то они могли бы воспро­
изводиться. Далее, когда какой-либо образ воспроизводится, то мы 
можем его «узнать», т. е. мы можем сознавать, что мы это воспро­
изводимое теперь ощущение когда-то пережили. Если мы к тому же 
определим, когда именно мы его пережили, то мы будем иметь то, 
что называется «локализацией во времени».
Некоторые из этих моментов могут существовать отдельно, не­
зависимо от других. Это можно пояснить при помощи следующих 
примеров.
1. Представления могут 
сохраняться, 
но в то же время не вос­
производиться. Если вы кого-нибудь спросите, как будет по-латин­
ски «добродетель», то он может не ответить на ваш вопрос. Но это 
не значит, что у него в сознании нет этого представления. В самом 
деле, если он увидит написанным 
virtus,
то он тотчас же скажет, что 
virtus
значит добродетель. Из этого ясно, что это представление со­
хранялось, хотя оно и не воспроизводилось.
2. Представление может