Gulist on davlat universit eti ijtim oiy-iqti sodi yfakul te t tarix kafe drasi

 

 

II bob. Kulolc hilik san’ati  maktablari:  tarix va  zamon 

2.1. Qas hqadaryo viloyati Kas bi  kulolc hilik  maktabi  

 

Donis hmandlik  s harq  xalqlarining  qon-qoniga  s ingib  ketgan 

fazilat.  Qadimgi  Kasbi  s haharchasini  aylanib,  ko’zdan  kechirga n 

kis hining  xayolidan ana s hunday o’ ylar beixtiyor kechadi.  

Kas bining 

qadimgi 

imoratlari 

Qas hqadaryo 

viloyat 

Kasb i 

tumanining  s hundoqqina  chekkas ida  qad  ko’tarib  turibdi.  Uning  tarixi 

mana  bunday,  s haharcha  miloddan  avval  bunyod  etilgan.  Bu  haqda 

qo’rg’on  yaqinida  bir  necha  bor  o’tkazilgan  arxeologik  qazilmalar 

guvoxlik  be radi.   Bu  erda  qachonlardir  qal’a  bo’ lgan.  Hozirgi  mavjud 

qo’rg’on  ana  s hu  qal’aning  bir  qis mi,  xolos.  Undagi  nuragan  imoratlar 

kis hi  xayolini  olis asrlarga etaklaydi.    

Ajab,  ba’zida  tarix  xuddi  afs ona  s o’zlayotganga  o’ xs haydi.  B u 

erda,  s huncha  davrlar  o’tis higa  qaramay,  XI-XIV    asrlarda  qurilga n 

Sulton  M ir  Xaydar  yodgorlik  ansambli  va  XIV  asrda  bunyod  etilga n 

machit  juda  yaxs hi  saklangan.  Kasbilik  komil  kis hilarning  kabri  us tiga 

kuyilgan 

yodgorliklar 

aloxida 

qiziqis h 

uygotadi. 

Did 

bila n 

tas hros hlangan  qabr  tos hlariga  kishilarning  is mi  s harqona  nozik 

xus nixatda  mahorat  bilan  yozilgan.   Marmar  yodgorliklarga  solinga n 

naqs hlar  uzoq  asrlarda  yas hagan  us talarning  yuksak  didi  va  san’atida n 

avlodlarga  tulib -tos hib  s uzlaydi.   Qadimgi  Kas bi  ko’chalarida  yuris h 

juda  qiz iqarli,  har  bir  hovli,  har  bir  gumbaz,  uylarning  har  bir  devor i 

qars his ida  bir  daqiqa  to’ xtab  qolas an,  xayolan  o’rta  asr  voqealari,  

---

34 

 

odamlari  bilan  uchras hib,   ularning  tas hvis hlarini,   quvonch  va 

g’a mlarini  tuyasan.  Shundoqqina  gumbaz  sahnining  qars his idagi 

baland  tepalik  necha  martalar  sayillarning  guvohi  bo’ lgan  va  necha 

martalar  yulduzlarga  elka  tutgan.  O’rta  asrlarda  Kasbi  ana  s hunda y 

bo’ lgan  va  u  bizning  kunlarimizgacha  mavjud  obidalarga  o’z  izlarini 

saqlab qolgan.  

Kas bining  yana  bir  diqqatga  sazovor  joyi  borki,  bu  sardobadir.  

Sardoba  s harkda  s uv  saqlaydigan  birdan-bir  joy  hisoblangan.   Bunda y 

katta  s uv  s ig’ imli  haj mdagi  sardobani  bos hka  biron  joyda  uchratis h 

qiyin.  Suvni  asras h  mumkin  bo’ lgan  bunday  nodir  “imorat”  inso n 

aqlining  mevas i  bo’ lib,  s har  s haklida  qurilgan.  Kasbidagi  ana  s hu 

sardoba  xaj mi  jihatdan  Pulkovo  obs ervatoriyas i  gumbazidan  bir  necha 

bor  katta  bulib,  ts ilindrning  diametri  16  metrdan  uzun.  Sardobani 

quris h  uchun  is hlatilgan  g’ is htlar  juda  katta  iss iqlikda  pis hirilgan  va 

suvda  uvalanmaydiga n  holatiga  kelgunga  qadar  qizdirilgan.  G’ is ht 

uchun  tuproq  esa  Amudaryo  etaklaridan  olib  kelingan

1

.  U  maxs us  

us ullarda  qorilib  kuydirilgan,  uzoq  muddat  olovga  qo’ yilgan,  so’ ngra 

bir  yillab  oftob  egan.  G’ is ht  qiyomida  qotib,  hech  qanday  darz 

ketmagan  takdirdagina  qurilis hga  yaroqli  his oblangan.  G’ is htlarni 

teris h  uchun  is hlatiladigan  qoris hma  ha m  alohida  us ul  us ul  bilan 

is hlangan,  ya’ ni  unga  hayvonning  suti  va  tuyaning  juni  kus hib 

tayyorlangan.  Ayni  s hunday  qoris hmagina  s uvga  chida mli  bulib,  

ins hoot  mustaxka mligini  ta’ minlaydi.  Suvni  filtrlab,  toza  saklagan 

sardobaning  uchdan  ikki  qis mi  gumbaz  shaklida  er  satxidan  yukoriga 

chikib  turibdi,  kolgan  qis mi  erning  ostida.  Yo mg’ ir  s uvlari  oqib 

kiris hi  uchun  uning  yonlaridan  darchalar  qo’ yilgan  va  ular  s uvni 

sha mollatib  turis h  vazifas ini  ham  bajaradi.  Suvni  bunday  asras h  us ul i 

                                                

1

Ҳа м идов а   М. С .   XVI I I - XX  а ср   бошл а р и да   Қ а шқа да р ё  в оҳ а с и  ҳ уна р м а ндч ил иги 

та р их ш ун о сл и гига   д оир / / Т а р их ий  м а нба ш ун о с л ик  м уа м м ол а р и.   Ре сп убл ика   ил м ий -

а м а л ий  а нж ум а ни  м а тер и а л л а р и.   –   Т ошке нт, 2 0 0 8 .   –   Б. 1 3 2

 

---

35 

 

O’rta  Os iyoning  daryo  va  buloq,  kanallari  bo’ lmagan  das ht  joylarida 

uchraydi.  Kas bidagi  sardobaga  butun  qis h  yog’ in-sochinlaridan  katta 

xajmda  s uv  to’plangan  va  u  Qars hi  dashti  s haroitida,  s uvni ng  to mchis i 

oltinga teng bo’ lgan  yoz oylarida juda asqotgan.   

Qars hi  vohas ida  Kasbining  paydo  bo’lis hi  tasodifiy  e mas.  C hunki 

u  Sa marqanddan  Hindis tonga,  Buxorodan  Afg’onistonga,  R oss iyada n 

Eronga  o’tadigan  karvon  yulida  joylas hgan.  Yana  s hu  manzillarga 

otlangan  har  qanday  sayyoh  albatta  s uv  ichib,  da m  olis h  uchun 

Kas biga qo’ nmasdan o’tmagan.  

Xuddi  ana  s hu  munosabat  tufayli  Kasbida  kulolchilik  rivoj  topgan.  

Kulol  bu  erning  dastlabki  hunarmandi,  asos iy  kis his i  sanaladi.  Uning 

dastgohida  sayqal  topgan  idis hla r  bu  erdan  o’tgan  karvonning  nazariga 

tus hgan  va  unga  yo’ lda  asqotgan.  Ma’lumki,  har  qanday  bosqinchi 

ha m,  har  qanday  qudratli  las hkar  ham  s uvs iz  uzoqqa  borilmaydi.  

Shuning  uchun  ham  s uvni  zarga  tenglas htiriladi.  Kasbi  kulollar i 

yasagan  xumlarning  har biriga 50-100 litrdan s uv  ketadi

1

.  

Kulolchilik  hunar  ham  oson,  ham  qiyin.  Osonligi  s hundaki,  u 

ha mma  narsani  tuproqdan  yasaydi,   qiyinligi  esa,  ta’bir  joiz  bo’ lsa,  

kulol  -  ins onning  mexanizats iyalashgan  mehnatiga  asos  solga n 

kis hidir.  C hunki  uning  oddiy  buyum  yasas h  niyatidan  ixtiro    qilis h 

fikri  tug’ ilgan,  ya’ ni  narsalar  yasash  jarayonida  das tlabki  mexanik 

dastgohni  joriy  qilgan.  Qancha -qancha  huk mdorlar  beiz  o’tgan,  

qanchalab  s hohlar  unutilgan,  lekin  kulollarning  hunarlari  avloddan -

avlodga  o’tib  kelmoqda.  U  dastgoh  yonida  o’tirib,  qadim  za monlarda n 

beri tuproqqa sayqal  berganibergan.  

Bugungi  kunda  bu  erda  kulollarning  o’ nlab  s ulolalari  bor.  

Qis hloqdan  o’tarkans iz,  diqqatingizni  hovlilarning  devorlariga  s uyab 

                                                

1

Ҳа м идов а   М. С .   XVI I I - XX  а ср   бошл а р и да   Қ а шқа да р ё  в оҳ а с и  ҳ уна р м а ндч ил иги 

та р их ш ун о сл и гига   д оир / / Т а р их ий  м а нба ш ун о с л ик  м уа м м ол а р и.   Ре сп убл ика   ил м ий -

а м а л ий  а нж ум а ни  м а тер и а л л а р и.   –   Т ошке нт, 2 0 0 8 .   –   Б. 1 3 4

 

---

36 

 

ko’ yilgan  ko’zalar  tortadi.  Ular  oras ida  yarim  litrd an  tortib,  to’rt -bes h 

chelak  s uv  ketadigan  xumlar  ha m  uchraydi.  Sardoba  XIV -  XV  as rlarda 

qurilgan,  degan  taxminlar  bor.  Uning  chor  atrofida  sopol  parchalari 

tuproqqa  qoris hib  yotibdi.  Bu  parchalar  ko’pgina  urus hlardan,  

suronlardan  nis hona.  Shu  bilan  birga  bu  erda  katta  bozor  bo’ lganlida n 

ha m dalolat beradi.  

Oloviddinning  sexrli  chirog’ i  xaqida  kim  bilmaydi,  deys iz.  

Aytis hlaricha,   Oloviddin  ham  Kas bida  tug’ ilib,   s hu  erda  yas haga n 

ekan.  Uning  otas i  sardoba  atrofida  s uv  s otar  ekan...  s huning  uchun 

bo’ lsa  kerakki,  bugungi  kunda  ham  Oloviddinning  o’sha  sahrli 

chirog’ ini  Kasbidagi  har  bir  xonadonda  uchratis h  mumkin.  To’ g’ri,  b u 

chiroq  bugun  uylarni  yoritis h  uchun  is hlatilmaydi,  u  faqat  ota -

bobolardan qolgan  muqaddas  yodgorlik s ifatida saklanadi

1

.   

Bu  chiroq  deyarli  har  bir  kulolning  do’koniga  os ig’ liq.  Ularning 

do’koni  hamma  narsa  his obga  olingan  holda  mohirlik  bilan  qurilga n 

bo’ lib,  eni  2,5 -3  metr,  uzunligi  5-6  metr  keladi.   Do’konning 

burchagida  mo’’jazgina  xumdon  o’ rtas ida  das tgoh,   xuddi  s hu  erda 

yillarning  s uro nini  qog’ozga  tus hiradigan  yilno machiday  kulol  go h 

o’tiradi,  goh  loyga  sayqal  beradi  va  buning  natijas ida  xum  va  ko’zalar 

yasalib, 

naqs hlar 

bilan 

bezaladi. 

Uning 

is hi 

s hos hqaloqlikni 

yoqtir maydi,  unga  nechog’ li    hus hyorlik  bilan,   ko’ ngil  berib  is hlas h 

kerak.  Shundagina  kulol  qo’ lidan  chiqqan  har  bir  buyumni  chertsangiz 

jaranglaydi.   

Kas bi  qis hlog’ i  va  u  erda  mavjud  kulollikning  qadimiyligi  ko’plab 

yozma  manbalarda    qayd  etilgan.  VIII -XII  asrlarda  yas hagan  Arab 

geograf  va  sayyohlari  Istaxriy,  Ibn  Xavqal,  M uq addas iylarning 

yozuvlariga  ko’ ra,  ko’ hna  Kasbi  manzili  o’rniga  vujudga  kelgan  Kasb i 

                                                

1

Т ем ир х одж а ев   Д ж . ,  Пў л а тов   Б .   Ўз беки ст о нн и нг  м а ш ҳ ур   к ул ол ч ил ик  м а кта бл а р и/   Т а р их  

та фа кк ур и.   Т а р их ч и  ол им л а р нинг  ил м и й - а м а л ий  м а қол а л а р   тў пл а м и.   VI I I   ж ил д.   – 

Т ошк ен т:   Я нги  а ср   а в л од и,   2 0 1 5 .   –   Б. 1 5 7

 

---

37 

 

qis hlog’ i  ilgari  Nasafdan  ha m  katta  bo’ lgan,  unda  bir  necha 

yodgorliklar  saqlanib  qolgan.  Ular  katta  tepalik    Kasbi  s haharchas i 

ortida  bo’ lgan;  bu  haqda  Qars hi  s haxri  gulla b  yas hnagan  paytlarda 

Mahmud  ibn Vali s hunday  yozgan: “Abdullaxon s hayboniy  huk mronlik 

qilgan  kezlarda  ...  uning  tasarrufida  qis hloq  va  ovullar  ko’p  edi.  Ula r 

jumlas ida  Kas bi  xuddi jannat bog’ ni  eslatardi”.   

Lekin  har  qanday  kitobdan  ko’ ra  ha m  Kasbi  o’zining  o’t mis hi 

haqida  o’zi  to’ laroq  ma’ lumot  beradi,  bunga  uni  borib  ko’rgan,  

ko’chalarda  yurgan,  saqlanib  qolgan  yodgorliklari  oldida  bir  lahza 

turgan  odam  is honch  hos il  qiladi.   Ajdod-ajdodi  bilan  qis hloqnin g 

tarixiy  yo’ llarida  hamqada m  bo’ lib  kelayotgan  kulollar  esa  s izga  bu 

erning  o’tmis hini  yaxs hiroq  bilis hingizga  o’z  hunarlari  va  hikoyalar i 

bilan  ko’ maklas hadilar.                           

     Ustozoda  Bozor  Itolmas ov  1947  yil  15  may  Kasbi  tumani  kulol -

hunarmand  oilas ida  tavallud  topgan.  1954 -1964  yillarda  Kasbi 

tumanidagi  20-o’rta  maktabda  ta’ lim  olgan.   Bozor  Itolmas ov  kulo l 

oilas ida  tug’ ilganligi  sababli  yos hligida  s hu  kasb  ichida  o’s ib 

ulg’aydi.  Ota -bobos i  yasagan  sopol  ko’za  xumlarni  ko’ rib  uning 

kulolchilik  san’atiga  bo’ lgan  qiziqishi  erta  bos hlandi.   U  kulolchilik 

san’atini  otas i  Itolmas  Ochilovdan  o’rgangan.  1961  yildan  bos hlab 

mustaqil  ravis hda  sopol  buyumlarni  yasay  bos hladi.  Uning  bir  qancha 

is hlari  elga  manzur  bo’ lib,  xalqning  kundalik  tur mus hida  foydalanib 

kelinmoqda.  Bundan  tas hkari  Qas hqadaryo  viloyati  amaliy  san’at  

muzeylarida  yangi  ijodiy  buyumlari  saqlanib  kelinadi.1996  yildan  bir 

qancha respublika, viloyat  va s hahar  ko’rgaz malarida qatnas hib keladi.  

Hozirda    Qas hqadaryo    viloyat  “Hunarmand”  uyus hmas iga  a’zo.  

Ustozoda  Bozor  Itolmas ov  ota-bobolaridan  qolgan  hunarni  davo m 

---

38 

 

ettirib,  Kasbi  kulolchilik  san’atini  rivojlantiris hga  o’z  hissas ini 

qo’shib kelmoqda

1

.     

Bu  is h  bilan  s hug’ ullanuvchilarni  eng  ulug’ i  sobiq    hunarmand 

uyus hmas i  a’zos i  Anbara  Sattorova.Usta  1910  yil  Kasbida  kulo l 

oilas ida  tug’ ilgan.  U  kis hi  yasagan  uyinchoqlar  bilan  o’ ynamaga n 

Kas bida  topilmasa  kerak. Bayramlarda,  sayllarda  us ta  o’zi  yasaga n 

o’yinchoqlar 

bilan 

bolalar 

dilini 

xus hnud 

etganlar. Bayramlar 

bos hlanaversa  amma mizni  uzoq  joylarga  o’z  is hlari  bilan  olib 

ketis hardi  - deydi  ustaning jiyani  Baxtiyor  Sattorov

1

.  

Usta  Ochilov  Faxriddin  1966  yil  24  may  Qas hqadaryo  viloyat 

Kas bi  tuman  Kasbi  qis hloqida  us ta  kulol  Itolmas  Ochilov  oilas ida 

dunyoga  keldi.  Uning  bolalik  yillari  s hu  qis hloqda  o’tdi.    1972 -1982 

yilarda  C hexov  no midagi    20 -maktabda  tahs il  olgan.  Yos h  Faxriddinni 

uyda  yasayotgan  bir-biridan  go’zal  ko’zalar,  xumlar,  kosalar  va 

shunga  o’ xs has h  uy-ro’zg’or  buyumlari  unda  kulolchilikka  bo’ lga n 

is htiyoqini  uyg’ otdi.   Otas i  yordamida  loyna  qanday  tayyorlas h 

us ullarini c huqukr o’rganib oldi.  1972-1982  yillarda C hexov  no mli 20-

o’rta  maktabni  tamo mladi.  Bolalik paytlarida  loydan turli  o’ yinchoqlar 

yasas hdan  loy  bilan  is hlas hni  o’rganib  bordi.  Yos h  us taning  birinchi 

yasagan  guldoni  unda  o’ziga  xos  zavq  bag’ is hladi.  So’ngra  k o’za,  

xum,  kosa  va  bos hqa  kulolchilik  buyumlari  yasas hni  mas hq  qila 

bos hlaydi.  Hozirgi  kunda  us tani  o’z  is hining  mohir  ustas i  desak 

mubolag’a  bo’ lmaydi.  Ustaning  qo’ l  ochtidagi  s hogirdlari  ham  us tani 

izidan  borib  uning  is hlarini davom ettir moqda

2

.  

                                                

1

Ҳа м идов а   М. С .   XVI I I - XX  а ср   бошл а р и да   Қ а шқа да р ё  в оҳ а с и  ҳ уна р м а ндч ил иги 

та р их ш ун о сл и гига   д оир / / Т а р их ий  м а нба ш ун о с л ик  м уа м м ол а р и.   Ре сп убл ика   ил м ий -

а м а л ий  а нж ум а ни  м а тер и а л л а р и.   –   Т ошке нт, 2 0 0 8 .   –   Б. 1 3 9

 

1

Ҳа м идов а   М. С .   XVI I I - XX  а ср   бошл а р и да   Қ а шқа да р ё  в оҳ а с и  ҳ уна р м а ндч ил иги 

та р их ш ун о сл и гига   д оир / / Т а р их ий  м а нба ш ун о с л ик  м уа м м ол а р и.   Ре сп убл ика   ил м ий -

а м а л ий  а нж ум а ни  м а тер и а л л а р и.   –   Т ошке нт, 2 0 0 8 . –   Б . 1 3 4.

 

2

Пещ ер ов а   Е . М.  Гонч а р н о е  пр оиз в од ств о  С р е д не й  Аз ии.   – М- Л. ,   1 9 8 9 .   –  С . 1 7 8

 

---

39 

 

Kas bi  kulollari  loydan  turli  buyumlardan  tas hqari  har  xil  bolalar 

uchun  uyinchoqlar  yasas h bilan  ha m  shug’ ullanadilar.