Гули маҳмудова маданий антропология

Р
Редукционизм – мураккаб нарса ёки ҳодисани соддароқ нарса ёки ҳодисага боғлаш.
Релятивизм – бизнинг барча билимларимиз, қадриятларимиз ва хулосаларимизни нисбий, шартли деб ҳисоблайдиган фалсафий ёндашув.
Репрезентатив – ижтимоий фанларда бирор-бир муаммони исботлаш учун кўрсатилаётган ҳолатнинг амалиётга мутаносиблиги даражаси. Хусусан, репрезентативлик социологиядаги тушунча бўлиб, тадқиқот учун ёки бирор бир ҳолатнинг реалликка тўғрилигини исботлаш учун танлаб олинган гуруҳ ёки ҳолатнинг амалиётга мутаносиб ёки мутаносиб эмаслигини ўзида намоён қилишидир.
Реновация – Ассимиляция таҳдид солган пайтда жуда сезиларли намоён бўлади.


С
Семиотика – (юнонча semeiotikos – белгилар ҳақидаги таълимот), семиология – ахборот, маълумотларни сақлаш ва узатиш учун хизмат қиладиган белги ва белги тизимларининг умумий хусусиятларини ўрганувчи фан.
Сакрал – муқаддас.
Синкретизм – қисмларга ажралмаганлик, бирон-бир ҳодисанинг норасо ҳолати билан белгиланадиган ҳар хил жинсли элементларнинг аралашуви.
Стереотип – кўпинча жамият томонидан фаол илгари суриладиган ва индивид танқидсиз қабул қиладиган борлиқнинг нисбатан барқарор ва соддалаштирилган образи. Стереотип – тегишли шароитда ёки анъанавий вазиятда шаклланиб қолган маълум бир қолипдаги қараш, хулқ-атвор, ахлоқий нормалар, фикрлаш тарзи.
Субстанция – биринчи асос, барча нарсалар ва ҳодисаларнинг моҳияти.
Сенсотип тушунчасини М. Вебернинг сўзларига кўра, масалан, сенсотип Африка маданиятига хосдир, бу ерда ҳал қилувчи роль рақсларга, маросимларга, шу сабабли восита маҳоратининг қадриятларига, тана сезгилари ва ҳаракатларига берилади. Европа маданиятининг сенсотипи дастлабки визуализация, ёзма ва оғзаки лингвистик шакллар, ғоялар, тушунчалар, мавҳумликлар дунёсига йўналтирилганлиги билан ажралиб туради.