н и к н о в е н и е и совершенствование способов д о б ы в а н и я ж и з н е н н ы х
средств, и л и материальных благ, служило о п р е д е л я ю щ е й п р и ч и н о й
и з м е н е н и я п р о и з в о д с т в е н н ы х о т н о ш е н и й и прежде всего ф о р м соб¬
ственности на средства производства. В свою очередь, экономиче¬
с к и й базис общества является п р и ч и н о й появления соответствующей
ему идеологической н а д с т р о й к и .
Более с л о ж н ы м и о п о с р е д о в а н н ы м образом связаны с потреб¬
н о с т я м и общества научные, художественные, нравственные и рели¬
гиозные ф о р м ы сознания. В одних случаях, н а п р и м е р в технических
и естественных науках, п р и ч и н ы их развития частично связаны с
развитием производительных сил. В то ж е время даже здесь мотива¬
м и д л я их р а з в и т и я выступают телеологические ф а к т о р ы — стрем¬
л е н и е к установлению общих п р и н ц и п о в т е о р и и , логическому ее
совершенству, связи с д р у г и м и т е о р и я м и и т.п. Е щ е в б о л ь ш е й мере
взаимодействие р а з н о р о д н ы х ф а к т о р о в п р о я в л я е т с я в других фор¬
мах с о з н а н и я . Д о с т а т о ч н о н а п о м н и т ь , какую р о л ь сыграли протес¬
т а н т с к а я р е л и г и я и связанное с н е й н р а в с т в е н н о е с о з н а н и е в про¬
цессе первоначального н а к о п л е н и я капитала.
Все это показывает, что о б ъ я с н е н и е исторического п р о ц е с с а н е
укладывается н и в строго каузальную, и л и п р и ч и н н у ю , н и дедук-
т и в н о - н о м о л о л г и ч е с к у ю модель о б ъ я с н е н и я . П о с к о л ь к у л ю д и в
обществе ставят перед собой определенные ц е л и , а их д е й с т в и я
и м е ю т и н т е н ц и а л ь н ы й и м о т и в и р о в а н н ы й характер, постольку аде¬
кватное о б ъ я с н е н и е исторических событий может быть достигнуто
только с п о м о щ ь ю и с п о л ь з о в а н и я к а к каузальных, так и телеологи¬
ческих моделей о б ъ я с н е н и я .
Особое значение телеологические модели приобретают п р и объ¬
я с н е н и и с о б л ю д е н и я з а к о н о в государства, правовых н о р м и прин¬
ц и п о в нравственного п о в е д е н и я в обществе. К а к и з в е с т н о , т а к и е
з а к о н ы и н о р м ы создаются с целью о б е с п е ч е н и я стабильности и
п о р я д к а в обществе. П о э т о м у о н и и м е ю т т и п и ч н о телеологический
характер, так к а к их соблюдение н е н а в я з а н о и з в н е , а является
в н у т р е н н и м д е л о м общества, п р и з н а в ш е г о их целесообразность и
разумность д л я п о в е д е н и я групп, коллективов и общества в целом.
Т а к и м образом, задача исторического и с с л е д о в а н и я заключается не
в п р о т и в о п о с т а в л е н и и о б ъ я с н е н и й с п о м о щ ь ю п р и ч и н и з а к о н о в
о б ъ я с н е н и я м посредством целей и м о т и в о в л ю д е й , а в т о м , чтобы
п р и м е н я т ь каждое и з н и х н а своем месте, в з а в и с и м о с т и от кон¬
к р е т н о й ситуации.
Do'stlaringiz bilan baham: