Философия права Слайд 1 Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и назначение философии права»

Слайд 155 
Нормы права регулируют отношения, возникающие в 
сфере собственности, власти, труда, правосудия, они не 
регулируют межличностные отношения. Например, отношение 
к ближнему, супружеские измены, сексуальные отношения. 
Вторжение права во многие зоны человеческой жизни 
невозможно 
в 
силу 
неподверженности 
их 
внешнему 
контролю, негуманности и недемократичности. Возможности 

---

регулятивного воздействия религиозных норм намного 
шире. Религия имеет свой главный предмет религиозного 
регулирования, который отличается от права, – это 
отношение человека к Богу. Это отношение к Церкви и 
всему 
окружающему 
миру, 
которое 
регулируется 
универсальными и вездесущими религиозными нормами. В 
этой части религия, если она не государственная, не 
пересекается с правом.
Из десяти заповедей Моисея первые четыре – сугубо 
внутрирелигиозные.
«Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других 
богов пред лицом Моим».
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, 
что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде 
ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им. Ибо Я 
Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за 
вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих 
Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и 
соблюдающим заповеди Мои».
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; 
ибо Господь не оставит без наказания того, кто 
произносит имя Его напрасно».
«Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть 
дней работай и делай всякие дела твои. А день седьмой – 
суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого 
дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни 
рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в 
жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и 
землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. 
Посему благословил Господь день субботний и освятил 

---

его». 
Государство создает правовые нормы, охраняет и 
защищает их. Эти нормы имеют обязательный для всех 
характер. Аппарат принуждения, который стоит за правом 
и 
строго 
регламентирован 
законом, 
обеспечивает 
соблюдение правовых норм, наказывая нарушителей. Без 
принуждения право не может быть атрибутом власти и было 
бы регулятором малоэффективным. Нормы права подробно 
описывают запрещаемые или разрешаемые действия, они 
предусматривают определенные наказания за определенные 
правонарушения. 
Религиозные 
нормы 
не 
настолько 
детализованы, определенных видов наказаний за грехи 
религиозными нормами не предусмотрено. Норма права как 
правило поведения не просто вариант желательного, а 
властное требование должного, обязательного, обращенное 
ко всем и подкрепляемое возможностью принуждения.
Религия же опирается на веру в Бога и такие 
понятия, как справедливость, добро, зло, совесть, долг, 
честь. С точки зрения религии человек может быть 
грешником, но с правовой точки зрения он не будет 
подлежать 
ответственности, 
если 
его 
действия 
не 
противоправны. Так, например, согласно статье 308 
Уголовного 
кодекса 
лицо 
не 
подлежит 
уголовной 
ответственности за отказ от дачи показаний против себя 
самого, своего супруга или своих близких родственников. 
В соответствии с религиозными нормами верующие виновны 
в сокрытии от духовника во время исповеди информации о 
грехах своих и своих близких.
Наказание для верующего человека выражается прежде 
всего в том, что нарушитель испытывает угрызения 

---

совести, 
которые 
бывают 
более 
мучительны, 
чем 
претерпевание юридической ответственности. Верующий 
человек подвергается моральному осуждению, порицанию, к 
нему 
применяются 
меры 
религиозного 
воздействия. 
Например, покаяние, епитимья, исключение из членов 
Церкви. Верующий человек отвечает перед Богом, самим 
собой, обществом, семьей, а не перед государством.