|
Философия права
Слайд 1
Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и
назначение философии права». В рамках данной темы нам необходимо
ответить на ряд важных вопросов. Во-первых, определить, что означает
понятие «философия права». Во-вторых, уяснить, что представляет собой
предмет «Философия права». В-третьих, определить роль и назначение
философии права и, наконец, обозначить местоположение философии права
в системе юридических и неюридических наук.
Слайд 2
Философия права длительный период времени находится в поле зрения
исследователей – как юристов, так и философов. По проблемам философии
права создан значительный объем отечественной и зарубежной литературы.
В настоящее время в науке отсутствует единство во взглядах относительно
понятия и предмета философии права.
Самое важное, что не предопределен дальнейший путь развития
философии права, так как нет единообразного понимания по следующим
вопросам.
Во-первых, понятие философии права.
Во-вторых, предмет и содержание философии права.
В-третьих, ее научный и образовательный статус.
В-четвертых, категориальный и понятийный аппарат.
В-пятых, цели и задачи данной науки и дисциплины.
В-шестых, соотношение философии права с социальной философией,
теорией государства и права, историей политических и правовых учений.
До настоящего времени не разрешено, является философия права
юридической или философской дисциплиной.
Тем не менее практически все исследователи сходятся во мнении, что
философия права не является искусственным изобретением ученых. Она не
выступает вымышленной конструкцией. Появление философии права –
очередной результат разделения труда и дифференциации научных знаний во
всех сферах жизни общества. Примеров такого разделения труда и
специализаций множество. Так, с течением времени из науки уголовного
права выделилась наука уголовно-исполнительного права, а из
административного – наука финансового права.
Резюмируя этот факт, обратим внимание на субъективную сторону
процесса, которой является потребность человека в глубоком познании и
рациональном преобразовании окружающего мира. Философия права
необходима, чтобы человек мог постичь свою роль и место в обществе, мог
понять смысл своей профессии, ее социальное назначение. Юрист, не
понимающий сущности права, его социального назначения, не может
считаться профессионалом. Он превратится в сухого и циничного
формалиста, который разрешает правовые ситуации, исходя из буквы закона,
а не истинного его смысла и духа.
Если скептически относиться к философии права как к дисциплине, все
проблемы ее предмета не возникнут и не могут возникнуть вообще. Иначе
стоит вопрос, когда философия права признается как относительно
сложившееся явление.
Итак, на первом месте стоит вопрос о самом понятии философии права.
Ввиду этого возникают две проблемы: рассматривать ли философию права
как юридическое или как чисто философское явление.
Изучение как отечественной, так и зарубежной литературы показывает,
что среди авторов, занимающихся разрешением этого вопроса, нет единого
мнения. Согласно первому подходу философия права – юридическая
дисциплина, которая решает собственные задачи. Однако и в юридическом
подходе к философии права имеются два направления.
Во-первых, часть ученых рассматривает ее наряду с социологией права
и как часть теории права. При этом отмечается, что водораздел между
философией права и социологией права проходит по линии онтологического
и гносеологического познания правовых объектов, явлений и процессов.
Во-вторых, другие ученые видят в философии права самостоятельную
юридическую дисциплину, отличную от общей теории права и социологии
права. Такой подход обусловлен тем, что социология права и теория
государства и права склонны к позитивистскому оправданию действующего
права в отрыве от справедливого права.
Как уже отмечалось, в мировой литературе используется и второй
подход. Его суть сводится к тому, что философия права – исключительно
философская дисциплина. Суть философского подхода заключается, по
мнению немецкого ученого Густава Радбруха, в определении права как
элемента культуры, как ценности. Радбрух полагает, что интерес
представляют три возможных подхода к исследованию понятия права.
Во-первых, право – это некая общественная ценность, то есть элемент
культуры, что составляет суть правовой науки.
Во-вторых, подход к праву как к культурной ценности. Он характерен
для философии права.
В-третьих, метафизический подход к рассмотрению права с точки
зрения его сущности или отсутствия таковой.
Мысль о том, что философия права является исключительно
философской дисциплиной, обосновывается и современными учеными,
которые видят в философии права «дискурс о праве», «дискурс о смысле
права». Они определяют философию права как науку, выполняющую
методологическую функцию, при помощи которой формулируются
общеюридические понятия, правовая идеология и правовое мировоззрение.
Юридический и философский подходы к философии права приводят к
тому, что если отнести ее к философским дисциплинам, то неизбежно
произойдет отождествление философии права с основными философскими
школами
–
позитивистской,
идеалистской,
феноменологической,
экзистенциалистской. При отождествлении философии права с правовой
наукой юристы неизбежно опираются на основные школы правопонимания.
Если отнести философию права к числу только философских или
только юридических дисциплин, то мы неизбежно обречем ее на
исследование только философских или только юридических возможностей.
Можно сделать вывод, что определение философии права как юридической
или философской дисциплины достаточно произвольно и носит
искусственный характер.
По своей природе и по сути философия права – одновременно и
юридическая, и философская дисциплина. Сложно говорить о том, чего в ней
больше – философского или юридического.
Включая в свое содержание философские и юридические элементы, в
реальной действительности она, согласно элементарной логике, не может
существовать иначе, как в виде междисциплинарного образования.
Do'stlaringiz bilan baham: | 
