|
Слайд 5
При определении предмета философии права необходимо не допускать
смешения понятия предмета дисциплины с идеей этого предмета, а также с
его структурой и содержанием.
С идеей предмета философии права отождествляется ряд вопросов: для
чего существует эта дисциплина; какие социальные ценности являются для
нее наиболее значимыми; что она считает наиболее важным в мире, социуме
и на что хотела бы устремить свои усилия.
В настоящее время философия права вынуждена решать проблему идеи
своего предмета, так как в постсоветский период развития общества она
вступила в новую фазу своего теоретического самоопределения. Причиной
этого стала смена парадигм, которые показывают необходимость для
философии права самоопределяться в новых социокультурных условиях со
своим предметом и методами.
Понятие предмета философии права отвечает прежде всего на вопрос,
что собой представляет данный феномен, каковы его основные свойства,
внутренние связи, внутреннее строение и содержание. А также какие из
формирующих его компонентов являются главными, без которых философия
права не может выработать систему представлений о самой себе.
Предмет философии права можно представить как наиболее общие и
вместе с тем предельные основания правовой материи и ее познания, как
глубинную ценностную характеристику и философское обоснование права.
Такое представление о предмете философии права обращает внимание
прежде всего на наиболее общие основания, принципы права, его
ценностную характеристику, характеризует ее как науку о ценности права.
В обстоятельном и развернутом виде предмет философии права
раскрывается через содержание предмета данной дисциплины.
Традиционно в предмет философии права включают вопросы о целях и
происхождении права, его соотношении с религией, обществом, природой
человека. Философией права со своих позиций исследуются формы права,
правовое государство, гражданское общество, сущность государства,
сущность юридической ответственности, ее социальная природа и так далее.
Философия права изучает сущность государства и права в связи с
философским учением о всеобщем бытии. Она разрабатывает вопросы
правовой онтологии и методологии, охватывая тем самым весьма широкий и
сложный круг проблем. К их числу относятся «историко-логическое
познание права», волевая природа права, познание цели права, познание
свободы и ее реализация через право и многие другие.
Ввиду особой значимости философия права охватывает и прикладные
вопросы, наиболее значимые для юриспруденции, в частности понятийный
аппарат, методы и цели юридических исследований, проблема вины и
ответственности, правопорядок, правонарушение и многие другие.
Одновременно
философия
права
особое
внимание
уделяет
«антиправу», под которым подразумевается критика и отрицание произвола,
теоретических обоснований произвола и тому подобное.
Определяя предмет философии права, необходимо акцентировать
внимание на том, что главное состоит не в самом наборе проблем, а в
существе их осмысления и конкретизации во взаимосвязи с современной
философской и правовой мыслью.
Определяя предмет, следует отграничивать его от объекта. Для
философии права в качестве объекта ее познания всегда было и остается
право, правовая реальность.
Известно, что право как объект исследуется не только юридическими,
но и другими общественными науками, например, политологией,
социологией. Выступая по отношению к ним в качестве одного и того же
объекта, правовая реальность в то же время не является для них одним и тем
же или разнородным предметом.
В этом смысле неточно утверждение о том, что право является
предметом философии права, даже если оно рассматривается в его
различении и соотношении с законом.
Для юридических и иных дисциплин, имеющих дело с правом,
последнее не более чем их общий объект. А что касается их предметов, то
они не могут быть общими и совпадать друг с другом или с правом в целом,
поскольку представляют собой лишь отдельные его стороны, уровни его
познания или аспекты.
Право как реальность имеет в своем составе разнокачественные
компоненты, различные подсистемы и многогранные в структурном и
функциональном отношении образования. И в зависимости от того, какой из
этих компонентов изучается той или иной юридической или неюридической
дисциплиной, и составляется предмет каждой отрасли общественного знания,
каждой отраслевой юридической науки.
Объект по своему логическому объему гораздо шире предмета, так как
предмет формируется и познается в пределах объекта, исходит из объекта и
развивается на базе объекта.
Такой объект, как правовая реальность, исследуется под определенным
углом философией права, политологией, теорией государства и права, а
также иными науками. Однако предмет данной дисциплины как предельные,
наиболее общие основания этой реальности выступает по отношению к
объекту в виде вторичного феномена.
Необходимость в отграничении объекта науки от ее предмета
обусловлена наличием гносеологических проблем, удовлетворительное
объяснение которых в рамках традиционного понимания предмета науки не
представлялось возможным.
Важно отметить, что предмет философии права динамичен, он
изменяется по мере эволюции общества и государства. Постоянное
изменение предмета философии права обусловлено развитием самого права
и, соответственно, представления о нем. Это вместе с иными причинами
затрудняет проведение и выявление грани между объектом и предметом
философии права.
Do'stlaringiz bilan baham: |
