Тема L. Предмет курса Истории Каракалпакстана. Теоретико-методологические основы и значения его изучения План: Предмет «История Каракалпакстана»

Тема l. Предмет курса Истории Каракалпакстана. Теоретико-методологические основы и значения его изучения
План:
1. Предмет «История Каракалпакстана». Его значение при изучении истории своей Родины.
2. Теоретические и методологические основы предмета «История Каракалпакстана».
3. Источники изучения «Истории Каракалпакстана».
Каждый регион, каждая страна, каждый народ имеют свою неповторимую историю из них в мировой истории принадлежит свое место.
Узбекский народ - один из древнейших народов, внесший большой вклад в развитие мировой цивилизации. На территории Узбекистана ещё в глубокой древности возникли очаги торгово-ремесленных центров и культуры. Такие города, как Бухара, Ташкент, Фергана, Термез, Хорезм (Ургенч, Кят) и др, возникли многие сотни лет назад. Одним из древнейших городов мира является Самарканд, 2525 летие которого будет отмечаться в 1994 г. б.с. 12-13.
Многовековая история Узбекистана нашла свое отражение в многочисленных рукописных источниках, составленных учеными средневекового Востока. Эти сочинения являются ценными материалами для изучения истории Узбекистана.
Научные исследования древней и средневековой истории Узбекиистана весьма расширились со времени присоединения Средней Азии к России. Однако, в условиях колониального режима изучение богатейшего историко-культурного прошлого Узбекистана и всей Средней Азии проводилось главным образом благодаря энтузиазму отдельных ученных Петербурга и Москвы и местных краеведов-любителей, не пользовавшихся сколько-нибудь широкой материальной и моральной поддержкой властей. Большой вклад в изучение истории Узбекистана внесли такие замечательные ученые и местные любители истории, как В.В.Бартольд, И.И.Весесловский, Мухаммед Салих, Абдул-азим Сами В.В.Вельяминов-Зернов, В.В.Григорьев, В.В.Радлов, В.Л.Вяткин, А.А.Семенов и многие др.
Следует подчеркнуть, что дореволюционные исследователи стояли в основном на идеалистических или, в лучшем случае, на стихийно материалистических позициях и потому не могли дать объективной всесторонней оценки исторического прошлого узбекского народа, особенно истории народных масс и их борьбы за свою свободу и независимость против чужеземных захватчиков и местных эксплутаторов. Те историки отодвигали вопросы социально-экономической истории на второй план, отводя решающую роль субъективным факторам, воздействию географической Среды, личным качествам отдельных правителей фаталистически трактовали исторические судьбы народов и государственных образований Средней Азии. К тому же фактического материала (данных археологических раскопок, сведения нумизматического, этнографического, антропологического характера, итоги изучения письменных источников и т.п.), накопленного в дореволюционные годы, было явно недостаточно. Для широких обощений и воссоздания истории узбекского народа начиная с древнейших времен.
Многие важные проблем ы исторического прошлого Узбекистан /первобытное общество, рабовладельческие отношения и др./ даже не выдвигались дореволюционными исследователями или ставились в самых общих чертах.
Положение дел коренным образом изменилось после победы Октябрьской революции. В новом государстве оказывалась широкая поддержка развитию науки в нашей стране.
На смену ученым одиночкам и небольшим коллективам любителей науки пришли многочисленные научные учреждения и организации, библиотеки и музеи. В Узбекистане стали создаваться постоянно действующие научные экспедиции, развернувшие широкую работу по систематическому археологическому и этнографическому изучению территории Узбекистана /Термезская, Зарафшанская, Хорезмская и др./.
В изучении истории Ср. Азии имеют большое значение ценные труды В.В.Стрве, С.П.Толстова, И.П.Петрушевского, Я.Г.Гулямова. В.А.Шишкина, Л.В.Ошанина, Х.З.Зияева, С.А.Азимджановой, Т.К.Кадыровой, Л.И.Альбаума, У.Шалекенова. В этих работах рассматривается история классовой борьбы, аграрные отношения и др. стороны социально-экономических, политических отношений, правовых форм и институтов международные связи, антропология в Узбекистане с древнейших времен.
Впервые на основе глубокого исследования исторических источников введены в научный оборот документальные материалы, подготовленные О.Д.Чехович и Р.Г.Мукминовой. В области изучения истории культуры и искусства края появились труды Г.А.Пугаченковой и Л.И.Ремпеля.
Вопрос о месте Узбекистан в истории развития первобытных обществ и антропогенеза в значительной мере решен благодаря работам, проводившимся А.П.Окладниковым, М.М.Герасимовым, Д.Н.Левом, Р.М.Касымовым в пещерах Тешикташа, Аманкутана, Обирахмата, Ходжикента и др. По находкам открытых стоянок в Каракумах, Самарканде, кремнеобрабатывающих мастерских Капчигая, Каратау, Кулбулака и др. довольно четко представляется процесс развития человека в эпоху палеолита.
Усилиями Хорезмской экспедиции, проводимой С.П.Толстовым, и Мехндарьинского археологического отряда, работавшего в Низовьях Зарашана и Кашкадарье, воссоздается образ жизни охотников, рыболовов эпохи неолита. Век бронзы в Узбекистане освещается благодаря раскопкам Хорезм. арх-ой экспедиции в Каракалпакии, Махандарьинского отряда в районе Заман-бабы, раскопкам на оседло-земледельческих поселениях Чуста и Дальверзина в Ферганской долине, а так же близ Термеза и Самарканда. Менее полно раскрыта история зарождения и развития классового общества.Оживленные дмскуссии о сущности азатского способа производства, продолжающиеся с 30-х годов пополняются новыми данными.
Рабство как основа ранней классовой формации в Ср.Азии безусловно, существовало, но в своем развитии отнюдь не достигло состояния классического рабства Греции и Рима.
Оно пережило несколько этапов.Труд Помпей /I в. до н.э./ отмечал своеобразие рабовладения у парфян, отличавшегося от классического рабства у эллинов. Богатые парфяне содержали большое кол-во рабов, воспитывали их как своих детей, обучали военному делу. Во время походов каждый парфянин гордился своими вионами, представленными в правительственных войсках.
Во время движения Маздака /VI в.н.э./ рабство как общественная категория не отрицалась восставшими. В VIII в. при заключении мирного договора с арабами Самарканд обязался уплачивать ежегодную дань деньгами и поставлять 3 тыс.рабов. Примерно через 40 лет беглые рабы участники восстания Абумуслима, составили особый легион с отдельным лагерем. Военные дружины среднеазиатской дехканской аристрократии в основном состояли из рабов. В источнике конца VIII в. сообщается, что городские тюрьмы и лагеря переполнены рабами и никто из владельцев не требует их возвращения.
В IX-X вв. рабы / гулямы/ из тюркских племен состояли в войсках. В дальнейшем до окончания ликвидации рабства во второй половине XIX в. рабов использовали как подсобных рабочих в крупных хозяйствах, в торговле, а также в качестве домашней прислуги. Однако рабство в эпоху феодализма по характеру и по своим масштабам отличалось от рабства древнейших времен.
Период предшествовавший феодализму, ещё ждет своих исследователей. Исторические события, такие как движения Маздака и Абруя в период зарождения феодализма, требуют обстоятельного изучения, сопоставления с антифеодальными движениями в странах Европы ранего средневековья. А так же вопросы о совместном исчезновении раннефеодальных антогонистических классов - дехканства и кедиверства, о положении кедиверов. И вопросы правовых и экономических взаимоотношений между этими классами.
В составе республики Узбекистан :
Республика Каракалпакистан, 12 областей, 157 районов, 118 (123) городов, в том числе республиканского и областного подчинения - 60, 109 поселков городского типа. Области и города главные: Каракалпакстан - Нукус, Андижанск.-Андижан, Бухарск.-Бухара, Джизахск.-Джизак, Кашкадарьинская - Карши, Навоийс.-Навои, Наманганс.-Наманган, Самаркандс.-Самарканд, Сурхандарьинс.-Термез, Сырдарьинс.-Гулистан, Ферганск.-Фергана, Хорезм-Ургенч, Ташкенск.-Ташкент.
Территория - 447,4 тыс.км², население 21207 тыс. чел., в том числе : городские - 8483, сельское 12724.
Природно-климатические условия. Республика Узбекистан - один из наиболее благоприятных по природно-географическим условиям регион. Он расположен в центральной части Среднеазиатского экономического региона, в междуречье таких крупных рек, как Амударья и Сырдарья. Протяжность территории республики с запада на восток - 1425 км, с севера на юг - 930 км. По размерам территории Узбекистан превосходит такие европейские государства, как Великобритания, Бельгия, Дания, Швейцария, Австрия вместе взятые.
Республики на севере-востоке граничит с Казахстаном, на востоке и юго-востоке граничит с Казахстаном, на востоке и юго-востоке - с Кыргызстаном и Таджикистаном, на востоке и юго-востоке и - с Кыргызстаном и Таджикистаном, на западе - с Туркменистаном, на юге - с Афганистаном, Республика Узб. представляет собой своеобразное сочетание равнинного и горного рельефа. Равнины расположены на юго-западной и северо-западной части и состоят из плато Устюрт, дельты низовьев Амударьи и пустыни Кызылкум. По западному краю равнины проходят древние естественные русла реки Амударьи. Южная окраина Кызылкумов, точнее, пески Сундуклы, Каршинская степь и восточная часть Голодной степи образуют как бы переходную зону к предгорьям.
Горы и предгорья, занимая примерно одну треть территории республики, находятся на востоке и юго-востоке. Горная часть Узбекистана относится к хребтам Западного Тянь-Шаня и Гиссаро-Алая.
Между горами расположены довольно большие по размерам впадины такие как Ферганская котловина, Ташкентско-Голодностепская котловина, Санзаро-Нуратдинская впадина, Самаркандская котловина, Кашкадарьинская и Сурхандарьинская впадины. Ферганская котловина широко известна как Ферганская долина. Это крупнейшая межгорная впадина. Она простирается на 370 км.
Каракалпакстан расположен в низовьях Амударьи, площадью составляет 164,9 кв км. На севере расположено Аральское море, на западе пустынное плато Устюрт, с востока граничет с песками пустыни Кызылкум, с юго-востока на северо-запад территорию Каракалпакстан пересекает река Амударья. В южной части РК вдоль правого берега Амударьи тянится невысокий хребет Султануиздаг. Климат РК резкоконтинентальный, с холодной зимой и жарким летом и наибольшим количеством осадков (100-200 мм в год) . Население РК составляет более 1 млн. человек, представлено около 100 национальностей и народностей.