Философия под общей редакцией

11 Наторп П. Кант и марбургская школа // Наторп П. Избр. работы. М. : Тер­
ритория будущего, 2006. С. 124.
12 Там же. С. 124-125.

---

с их родовидовыми различиями. Теперь перед лицом математи­
зированной природы мыслить означает исчислять, а исчисление 
связывается со способностью устанавливать отношения зависимо­
сти — функции. На смену категориям приходят математические 
функции. Против логики родового понятия, подчиненного поня­
тию субстанции, выдвигается логика математического понятия 
функции.
В результате философия становится философией науки, эпи­
стемологией еще и в другом смысле: философия — это самореф- 
лексия науки, учение о понятиях, принципах и методах, благодаря 
которым наука организует собственную деятельность. Из «науки 
наук» философия превращается в эмпирическую, производную от 
естественных наук, единственная цель которой — логико-семио­
тический анализ «языка» науки, т. е. анализ употребляемых в кон­
кретных науках терминов, предложений и сочетаний предложе­
ний, а также критика традиционных метафизических притязаний. 
Философия получает санкцию быть философией и методологией 
науки непосредственно от науки как формы онтологического 
и логического обоснования возможности познания. Из «науки 
наук» философия превращается в «служанку наук», а философы, 
по меткому замечанию С. Критчли, «становятся швейцарами хру­
стального дворца наук»13.
В отношении к этой научной концепции мира предложения 
классической метафизики считаются бессмысленными, поскольку 
они не имеют познавательного содержания. «Благодаря развитию 
современной логики стало возможным дать новый и более острый 
ответ на вопрос о законности и праве метафизики. Исследования 
“прикладной логики” или “теории познания”, которые поставили 
себе задачу логическим анализом содержания научных предложе­
ний выяснить значение слов (“понятий”), встречающихся в пред­
ложениях, приводят к позитивному и негативному результатам. 
Позитивный результат вырабатывается в сфере эмпирической