Философия под общей редакцией

16 Шелер М. Избранные произведения. М .: Гнозис, 1994. С. 70.

---

ситуацией, в которую поставлен человек. «Антропология есть 
такая интерпретация человека, которая в принципе уже знает, 
что такое человек, и потому никогда не способна задаться вопро­
сом, кто он такой. Ибо с этим вопросом ей пришлось бы признать 
самому себя пошатнувшейся и преодоленной. Как можно ожидать 
этого от антропологии, когда ее дело, собственно, просто обеспе­
чивать задним числом самообеспеченность субъекта?»17
Философия как антропология неизбежно сталкивается с логи­
кой «двойной связи». С этой логикой «двойной связи» философия 
неизбежно погружается в «антропологический сон» — «докрити- 
ческий анализ того, что есть человек по своей сути, становится 
аналитикой того, что вообще может быть дано человеческому 
опыту»18. С одной стороны, она исходит из готового, сконструиро­
ванного понятия человека, а затем в самой истории, в разных типах 
историчности (ясно, что сама история также рассматривается как 
данная) ищет формы или способы проявления уже сконструирован­
ного человека. С другой стороны, антропология, отказав в доверии 
любому трансцендентальному спекулятивному схематизму, опи­
рается на саму историю, ищет в ней проявления и способы суще­
ствования человека. Кажется, что этот второй подход более пред­
почтителен. Его представителей часто обвиняли в релятивизме. Но 
вопрос заключается в другом: если у нас нет никакого, пусть даже 
минимального понятия человека, кого или что в истории мы будем 
называть человеком? Более того, тот факт, что данный подход тем 
не менее обращается к истории, говорит о том, что он невыска­
занно полагается на то или иное понятие человека. Эти два под­
хода, только на первый взгляд противоположные, образуют две 
стороны одной медали. Более того, они невозможны друг без друга. 
Каждый из них обосновывает свою легитимность за счет дискре­
дитации другого. И каждый из них охотится за ресурсами другого. 
Трансцендентальный схематизм именно в истории будет искать и, 
естественно, находить подтверждения уже сконструированному