Fanining yangi O‘zbekiston jamiyat taraqqiyotidagi o‘rni va vazifalari

1.1Kasbiy ma’naviyat fanining yangi O‘zbekiston jamiyat taraqqiyotidagi o‘rni va vazifalari
1.2Yoshlarning kasb tanlashini to‘g’ri shakllantirishda Sharq mutaffakirlarining qarashlaridan foyqalanish
1.3Obro‘-e’tibor” tushunchasi, uning mohiyati va ahamiyati
2.1 Abu Rayhon Beruniy asarlarida mehnat va mehnat tarbiyasi haqidagi qarashlari
2.2Kasbiy ma’naviyatda etiket normalari va ularning xodimlar faoliyatida namoyon bo‘lishi
2.3Yosh kadrlarda korrupsiyaga qarshi kurash madaniyatini yuksaltirish masalalari
3.1O‘qituvchi va murabbiylarning ijtimoiy mavqei va nufuzi pasayib ketganligi, ularni moddiy va ma’naviy rag‘batlantirish tizimi 3.2Loqaydlik va beparvolikning shaxs kasbiy faoliyatiga salbiy ta’siri 3.3Adolat, sadoqat, burch va halollik kasbiy ma’naviyatning bosh mezoni
4.1 Yusuf Xos Hojibning “Qutadg’u bilig” asarida ma’naviyat va kasb egallash haqidagi qarashlari
4.2Muomala madaniyati, uning asosiy shakl va qoidalari
4.3Kasb tushunchasining mohiyati
5.1Kaykovusning “Qobusnoma” asarida jamiyat taraqqiyotida ilm va kasb-hunarning tutgan o‘rnining aks etishi.
5.2Kasbiy ma’naviyatda xulq-atvor madaniyati va xodimning tashqi ko‘rinishi
5.3Kasbiy shakllanish jarayonida shaxs taraqqiyoti
6.1Abu Rayhon Beruniy asarlarida mehnat va mehnat tarbiyasi haqidagi qarashlari
6.2Yosh kadrlarda korrupsiyaga qarshi kurash madaniyatini yuksaltirish masalalari
6.3Kasbga va lavozimga munosib bo‘lishni anglash


1.1KASBIY MANAVIYAT FANINING YANGI O‘ZBEKISTON JAMIYATI TARQQIYOTIDA O‘RNI ) Maʼnaviyat — inson ruhiy va aqliy olamini ifodalovchi tushuncha. U kishilarning falsafiy, huquqiy, ilmiy, badiiy, axloqiy, diniy tasavvurlarini oʻz ichiga oladi. Maʼnaviyat atamasining asosida "maʼno" soʻzi yotadi. Maʼlumki, insonning tashqi va ichki olami mavjud. Tashqi olamiga uning boʻybasti, koʻrinishi, kiyinishi, xatti-harakati va boshqa kiradi. Ichki olami esa uning yashashdan maqsadi, fikr yuritishi, orzu-istaklari, intilishlari, his-tuygʻularini oʻz ichiga oladi. Insonning ana shu ichki olami maʼnaviyatdir. Oziq-ovqat odamga jismoniy quvvat bersa, maʼnaviyat unga ruhiy ozuqa va qudrat bagʻishlaydi. Maʼnaviyat maʼrifat va madaniyat bilan bogʻliq. Maʼnaviyat odamlarda tap-tayyor holda vujudga kelmaydi. Unga muttasil oʻqish, oʻrganish, tajriba orttirish orqaligina erishiladi. Maʼnaviyat qanchalik boyib borsa, jamiyat va millat shunchalik ravnaq topadi. Maʼnaviyatli odam yashashdan maqsad nimaligini aniq biladi, umrini mazmunli oʻtkazish yoʻlini izlab topadi, muomala qilish madaniyatini egallaydi, har bir masalaga insof va adolat nuqtai nazaridan yondoshadi. Vijdon nima, yolgʻon va rost nima, or-nomus nima, halol va harom nima — bularning hammasini bir-biridan ajrata oladi, hayotda yomonlikka boshlovchi xatti-harakatlardan voz kechadi, yaxshilikka boshlovchi amallarni bajaradi. Qisqasi, maʼnaviyatda inson hayotining mazmuni aks etadi. Vatanni sevish, vatanpar-varlik inson maʼnaviyatini belgilovchi asosiy omillardan biridir. Maʼnaviyat kamol topgan jamiyatlarda qobiliyat, isteʼdod egalari shu jamiyatning , millatning yuzi, gʻururi, obroʻ-eʼtibori hisoblanadi. Maʼnaviyatli jamiyatda aql, sogʻlom fikr, adolat va yaxshi xulq ustuvordir