Доктори X. А л и у л о в Та ризчи — ф алсаф а фанлари доктори А. А Х м ед о в

1 М атериалы по истории прогрессивной 
общ ественно-ф илософ ­
ской мысли в У збекистане, «Ф ан», 1976, 257- бет.
2 1^аранг: Г. П. М атвиевская. Учение о числе на средневековом
Востоке. «Фан», 1967, 89- бет.
85

---

нишда, табиий илмларда таж рибага асосланадн 
ва
турли 
илм со^алари буйича шу ну^таи 
назардан ёнда-
шади ва бу з ^ д а «Илму-н-нужум буйича 
танланма-
лар» 
асарида муз^им фикрлар билдиради. 
Унинг 
фик-
рнча, 
самовий жисмлар 
з^ацида 
купгина 
олимлар
китоблар ёзган б^лсалар з^ам, асосий м ас ал ал ар у л а р ­
да чук>ур очиб берилмаган эди. -Олимнинг 
ани^ нлмлар
масалаларини кенг фалсафий мавзулар билан 
борлаши
унинг дунёкарашининг му^им хусусиятларидан бири- 
дир. 
Чагминий Узининг табиий-илмий изланишларида 
Ибн Сино ва Берунийнинг анъаналарини давом эттир- 
ди. Албатта, боища мутафаккирлар ^атори 
у 
з^ам 
ду-
нённнг а л л о \
томонидан 
яратилганлигини 
эътироф
этади, 
лекин 
шу 
билан 
бирга 
табнат, 
узининг
махсус цонунларига эга булиб, маълум фаоллик кУрса- 
тиши мумкин деб хисоблайди. «Кичик цонун» 
(«К,онун-
ча») номли тиббий асарида у: «Табиат кучлари жисм 
мавжудлигининг асосидир» деб ёзади1. 
Айницса, 
Чаг- 
минийнинг: «у ( т а б и а т — муаллиф) барча з^аракат 
ва
сукунат манбасидир» деган фикри муз^им аз^амиятга 
эгадир. Чагминий фикрича, табиат «табиий кучса» эга 
булиб, унинг ички фаоллигини белгилайди.
Чагмнний 
фалсафий 
ь;арашларининг 
характерли 
хусусияти уша даврда арастучиларни ва булинмас зарра- 
чалар 
з^а^идаги таълимотнинг маълум томонларини 
бирлаштиришга булган з^аракатидир. Бу хусусият 
4aF -
мннийни дунё, материя, табиат тузилиши ва з^оказолар- 
-ни тушунишида акс этади. У шунингдек, Абу Райз^он 
Беруний 
1
$арашларида лам акс этган эди.
Табиатни тушунишдаги Уз фикрини аницлаштириб 
Чарминий: «Материя ва шакл табиатни ташкил этади», 
деб таъкидлайди. У шакл к>аторига а^лни з^ам кирита- 
ди. Маълумки, перипатетизмда материянинг шакл би­
лан борлицлиги канчалик чамбарчас булмасин уларни 
бир-биридан ажратишнинг иложи са^ланиб келади. 
Бу
маълум 
д а р а ж а д а Чарминий киритган «элементар», 
«булинмас 
зарра», 
яъни 
атом 
сабабли 
бартараф
этилди.
Чарминий таърифича, материя майда заррачал ар 
ш аклида мавжуддир, аммо уларнинг узига хослиги