Исмоил Журжонийнинг илмий меросидан уни ^ар то-
монлама етук ^амда уз ва^тининг кузга куринган олим
эканлиги, табобат, ф алсаф а ва боища илмлар сохаснда
ижод ^илганлигини к^рамиз. Аммо олимнинг ^аёти ва
ижоди .^а^идаги бизгача етиб келган маълумотлар ва
унинг асарлари уни бизга, асосан табиатшунослик — т а
бобат илмининг XII асрдаги йирик намояндаси сифатида
таништиради. Бунга далил сифатида олимнинг табиат-
шуносликка оид ^ндан орти^ асарини ва улар орасида
энг маш^ури, яъни XII асрнинг
табобат буйича цомус
дастури — к^п ж илдлик «За^ираи Хоразмшо^ий» («Хо-
размшо^ хазинаси») ни зикр этиш ма^садга мувофи^дир.
Олимнинг илмий меросида фалсафий асарлар ^ам бор
булиб, улардан бирининг номи «Китаб тадбир йавм ва
лайл» («Кундуз ва туннинг тадбири китобн») дир.
Исмоил Журжонийнинг дунё^араши Узидан олдин
Утган аллом алар асарлари таъсирида шаклланган ва
унинг табиий-илмий, фалсафий царашлари асарларида
баён этилган фикрларида уз аксини топган. Олим бор-
ли^ моддийлигини, яъни материядан иборатлигини ва
^ар бир модданинг асосини турт элемент ташкил этиши-
ни таъкидлайди.
Б у ерда, у Iilapi^ мутафаккирлари к а
би,' анъанавий т^рт элемент деганда ^аво, олов, еув ва
тупро^ни назарда тутади. Исмоил Журжоний фикрича,
турт элемент узаро аралашиб кетиб, то мутаносиб бул-
гунча ёки биронтаси устун .келгунча, бир-бирига таъсир
этади.
Исмоил Журжоний, юцорида зикр этилган, «Заби
рай Хоразмшо^ий» асарида келтирган табиий-илмий
фикрларидан яна бири — одам танаси модда ва шакл-
дан иборат зканлигидир.
Модда эса, уз навбатида, эле-
ментлардан ташкил
топган ва улар
одам танасида
бир-бирига царама-^арш и ^олатда жойлашган. Эле-
ментларнинг доимо зиддиятда булиши уларнинг б^линиб
кетишига булган интилишидадир. Аммо, олим фикрича,
одам танасида элементни Уз ^олатида уш лаб цолувчи
цувват бор б^либ, у барча элементларни узига ж ал б
этиш кучига эга. Бу ^увват моддани
^олатида, тинч
ва узаро богланган ^олатда цолишига ^ а р а к а т цилади.
Одам табиати ва рухий ^олатига унинг ^авода булиши,
олов ва тупровдан фойдаланиши, ^ар хил ов^атлар
ейиши, ичиши, кулиши,
хурсандчилик цилиши, азият*
чекиши, ^ а р ак атда булиши каби ташци сабаблар таъсир
этади. Б у таш^и сабаблар одам аъзоларини емирувчи
82
ички сабабларга ёрдам беради. Табобат эса ички цув-
ват тенглигини са^лаб туриш, одам аъзоларининг ,\ола-
тини яхшилаш учун ёрдам берадиган танщи цувват-
дир.
Исмоил Журжонийнинг асарларидаги табиий-илмий
маълумотлар, яъни мииераллар, наботот ва ^айвонот
дунёси, одам анатомияси ва физиологияси ва ^оказолар
^а^идаги фикрлар уни билиш мо^иятига ало^ида эъти
бор берганлигидан далолатдир. Олим гносеологиясида
нарса ва жоииворларни Урганишда таф аккурга ю^ори
ба^о беради. Бу эса барча билимларни, олим тили би
лан
айтганда, ташди сабабларни чуцур урганишни та-
цозо этади.
Исмоил Журжоний дунёдаги мавжуд барча н арса
ларни туртта асосий гуру^га булади. Б улардан бирин-
чисига таркибида олов куп булган «иссик,» ва «цуру
1
$»
н арсалар гурухи, иккинчисига таркибида ^аво куп бул
ган «илик;» ва «нам» нарсалар гурухи, учинчисига тар-
кибмда сув кун булган «совуц» ва «нам» ва ни^оятда,
туртнпчисига таркибида тупpoi^ куп булган «совуц» ва
«ЦУРУН» нарсалар гуру.\и киради. Олим фикрича, ушбу
нарсаларнинг турт сифати, бир-бирига ^арама-^арши-
дир. Исмоил Журжоний
таъкидлашича, организмдан
ташцарида, яъни табиатда элементлар бир-бирига цар-
ши таъсир этади. М асалан,
олов бор жойда сув бул-
майди ёки сув бор жойда олов учади. Аммо улар го^о
бир вацтда биргаликда масалан, ^авода намлик ва олов
булиши мумкин. Унингча, барча усувчи нарса исси^ ва
сову^ таъсирида ривожланади. Уз фикрининг исботи
сифатида бир ^атор мисоллар келтиради. М асалан, озу-
ца берувчи барча нарсалар усимликлардан пайдо бу
лади, жум ладан ^айвонот г^шти. Усимлик эса сув ёр
дамида тупроцдан усиб чи^ади ва ^оказо. Бу Исмоил
Ж уржоний тирик булмаган оламдан
тирик оламга
утишни изчилликда тушунишга интилганини курсатади.
Олим цайд этишича, инсон ноорганик ва усимлик дунё-
сидан мияси, у туфайли эса сезиш цобилияти ва фикр-
лаши билан ажралиб туради.
Ш ар ад а тар^алган ва
табиблар биринчи навбатда
билиши керак булган таълимот — одам мижозини * Ур
ганишни таъкидлайди ^амда унга ало^ида эътибор
беради.
Do'stlaringiz bilan baham: 
