Diskursiv usul. Nutqni tahlil qilish nima? Nutqni tahlil qilishning qisqacha tarixi Maqolaning mazmuni diskurs

DISKURS TUZILISHI
Nutqni tahlil qilishda o'rganilgan savollarning markaziy doirasi - bu nutq tuzilishidagi savollar. Turli darajadagi tuzilmalarni - makroyapı, yoki global tuzilish va mikroyapı yoki mahalliy tuzilmani ajratib ko'rsatish kerak. Nutqning makrostrukturasi bu katta qismlarga bo'linishdir: hikoyadagi epizodlar, gazetadagi maqoladagi xatboshilar, og'zaki dialogdagi fikr guruhlari va boshqalar. Nutqning katta qismlari o'rtasida chegaralar mavjud bo'lib, ular nisbatan uzoqroq pauzalar (og'zaki nutqda), grafik yoritilish (yozma nutqda), maxsus leksik vositalar (masalan, rasmiy so'zlar yoki iboralar) bilan belgilanadi. va, Shunday qilib, nihoyat, haqida va h.k.). Nutqning katta bo'laklari ichida birlik mavjud - tematik, referentsial (ya'ni ta'riflangan vaziyatlarda ishtirokchilarning birligi), oxir-oqibat, vaqtinchalik, fazoviy va hk. E.V.Paducheva, T. van Deyk, T.Givon, E. Shegloff, A.N.Baranov va G.E.Kreidlin va boshqalar nutqning makrostrukturasi bilan bog'liq turli xil tadqiqotlar bilan shug'ullanishgan.
"Makroyapı" atamasi haqida o'ziga xos tushunchalar taniqli gollandiyalik diskurs tadqiqotchisi (va matn tilshunosligining taniqli tashkilotchisi va keyinchalik ilmiy intizom sifatida nutqni tahlil qilishni) T. van Deykning asarlarida keltirilgan. Van Deykning fikriga ko'ra, makrostruktura - bu nutqning asosiy mazmunining umumlashtirilgan tavsifi bo'lib, adresat anglash jarayonida quradi. Makrostruktura - bu so'l takliflarning ketma-ketligi, ya'ni. ma'lum bir qoidalarga (so'l qoidalar deb ataladigan) muvofiq dastlabki nutqning takliflaridan kelib chiqqan takliflar. Ushbu qoidalar qisqartirish (ahamiyatsiz ma'lumotlar), umumlashtirish (bir xil turdagi takliflarning ikkitasi yoki undan ko'pi) va qurilish (ya'ni bir nechta takliflarni biriga birlashtirish) qoidalarini o'z ichiga oladi. Makroyapı to'liq matnni ko'rsatadigan tarzda qurilgan. Ibratli qoidalar rekursiv ravishda qo'llaniladi (bir necha marta), shuning uchun umumlashtirish darajasi bo'yicha makrostrukturaning bir necha darajalari mavjud. Aslida van Deykning makroyapısı boshqa ma'noda mavhum yoki xulosa deyiladi. Ibratli qoidalarni doimiy ravishda qo'llagan holda, asl matndan rasmiy o'tishni qurish nazariy jihatdan mumkin Urush va tinchlik bir nechta jumlalardan iborat bo'lgan abstraktga. Makrostrukturalar uzoq muddatli xotira tuzilmalariga mos keladi - ular biron bir nutqni eshitgan yoki o'qigan odamlar xotirasida etarlicha uzoq vaqt saqlanib qolgan ma'lumotlarni umumlashtiradi. Tinglovchilar yoki o'quvchilar tomonidan makrostrukturalarni qurish - bu nutqni tushunish strategiyasi deb ataladigan turlaridan biridir. Strategiya tushunchasi qat'iy qoidalar va algoritmlar g'oyasini almashtirdi va van Deykning kontseptsiyasida asosiy hisoblanadi. Strategiya - bir vaqtning o'zida bir nechta strategiyani birlashtirish uchun etarlicha moslashuvchan maqsadga erishish usuli.
"Makrostruktura" dan tashqari van Dayk ustki tuzilish kontseptsiyasini ham aniqlaydi - unga muvofiq aniq nutqlar quriladi. Makroyapıdan farqli o'laroq, ustki tuzilish ma'lum bir nutqning mazmuni bilan emas, balki uning janri bilan bog'liq. Shunday qilib, U.Labovning so'zlariga ko'ra, bayoniy nutq odatda quyidagi sxema bo'yicha quriladi: xulosa - yo'nalish - murakkablashuv - baho - qaror - koda. Ushbu turdagi strukturani ko'pincha hikoya qilish sxemasi deb atashadi. Nutqning boshqa janrlari ham o'ziga xos yuqori tuzilmalarga ega, ammo ular juda kam o'rganilgan.
Van Daykning ko'plab nashrlari "makroyapı" atamasini nihoyatda mashhur qildi, ammo, g'ayritabiiy ravishda, aksincha o'zi "uskuna" atamasini taklif qilgan ma'noda; ikkinchisi keng tarqalmagan.
Diskursning global tuzilishining yana bir muhim jihatini amerikalik psixolog F. Bartlett 1932 yilgi kitobida ta'kidlagan Xotira (Eslab qolish). Bartlett, odamlar o'tmishdagi tajribalarni og'zaki so'zlashda haqiqat haqidagi stereotipli e'tiqodlardan muntazam ravishda foydalanadilar. Bartlett bunday stereotipli bilimlarni sxemalari deb atadi. Masalan, kvartira tartibi oshxona, hammom, koridor, derazalar va boshqalar haqidagi bilimlarni o'z ichiga oladi. Dacha sayohatning odatdagi rus sxemasi tarkibiga temir yo'l stantsiyasiga kelish, temir yo'l chiptasini sotib olish va h.k.
Tilshunoslik jamoatchiligi tomonidan taqsimlangan sxematik tasvirlarning mavjudligi hosil qilingan nutq shakliga qat'iy ta'sir qiladi. Ushbu hodisa o'tgan asrning 70-yillarida, bir qator muqobil, ammo juda o'xshash atamalar paydo bo'lganida yangitdan "qayta kashf etildi". Shunday qilib, sun'iy intellekt sohasidagi amerikalik mutaxassislar "ramka" (M. Minskiy) va "skript" (R. Schenk va R. Abelson) atamalarini taklif qildilar. "Frame" ko'proq statik tuzilmalar bilan bog'liq (masalan, kvartira modeli) va "skript" dinamikalar bilan (masalan, dacha sayohat yoki restoranga tashrif buyurish), garchi Minskiy o'zi dinamik stereotip tuzilmalar uchun "ramka" atamasidan foydalanishni taklif qilgan bo'lsa. Ingliz psixologlari A. Sanford va S. Garrod "stsenariy" tushunchasini qo'lladilar, bu ma'no jihatidan "skript" atamasiga juda yaqin. Ko'pincha "ssenariy" va "ssenariy" tushunchalari o'rtasida farq yo'q; ikkinchi atama odatda rus tilida ishlatiladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Minskiydan oldin ham "ramka" atamasi, shuningdek, "ramka" va "qayta ramkalash" lotin atamalari E. Xoffman va uning izdoshlari tomonidan sotsiologiya va ijtimoiy psixologiyada ijtimoiy ahamiyatga ega muammolarni ko'rishning turli usullariga murojaat qilish uchun ishlatilgan (masalan, atom energiyasi bo'lishi mumkin) "PROGRESS", "TAYYORLASH TEXNOLOGIYASI, shayton bilan muomala" ramkalari ostida), shuningdek, ma'lum bir qarashni saqlab qolish uchun ishlatiladigan vositalar. Neyro-lingvistik dasturlash (NLP) deb nomlanuvchi amaliy kommunikativ-psixologik texnikada "ramka" va "qayta ramkalashtirish" atamalari ham alohida ahamiyatga ega.
Makrostrukturadan farqli o'laroq, nutqning mikroyapısı - bu nutqni minimal tarkibiy qismlarga bo'lishidir, bu diskursiv darajaga murojaat qilish mantiqan to'g'ri keladi. Ko'pgina zamonaviy yondashuvlarda bunday minimal birliklar predication yoki SYNTAXIS bandlari deb hisoblanadi; Tilshunoslikdagi funktsionalizm). Og'zaki nutqda bu fikr intonatsion birliklarning ko'pchiligining gaplarga yaqinligi bilan tasdiqlanadi. Shunday qilib, nutq - bu bandlarning zanjiri. Oldindan olingan og'zaki ma'lumotni ko'paytirish bo'yicha psixolingvistik tajribalarda, odatda, ma'lumotlarning gaplar bo'yicha taqsimlanishi nisbatan doimiy bo'lib, gaplarning murakkab jumlalarga birikishi nihoyatda o'zgaruvchan bo'lib chiqadi. Shuning uchun gap tuzilishi uchun gap tushunchasi gap tushunchasiga qaraganda unchalik ahamiyatga ega emas.
1980-yillarda V.Mann va S.Tompsonlar tomonidan yaratilgan ritorik tuzilish (TRS) nazariyasida nutqning makro- va mikroyapısını tavsiflashga yagona yondashuv taklif qilingan. TRS, har qanday nutq birligi ma'lum bir nutqning hech bo'lmaganda boshqa birligi bilan biron bir mazmunli aloqa orqali bog'langan degan taxminga asoslanadi. Bunday aloqalar ritorik munosabatlar deyiladi. "Ritorik" atamasi asosiy ma'noga ega emas, faqat nutqning har bir birligi o'z-o'zidan mavjud emasligini, balki ma'lum bir maqsadga erishish uchun ma'ruzachi tomonidan boshqasiga qo'shilishini bildiradi. Ritorik munosabatlarga kiradigan nutq birliklari juda xilma-xil bo'lishi mumkin - maksimaldan (butun nutqning to'g'ridan-to'g'ri tarkibiy qismlari) minimalgacha (alohida bandlar). Diskurs ierarxik tarzda tuzilgan bo'lib, ierarxiyaning barcha darajalari uchun bir xil ritorik munosabatlar qo'llaniladi. Ritorik munosabatlarning soni (ularning yigirmadan ortig'i bor) ketma-ketlik, sabab, shart, kontsessiya, bog'lanish, rivojlanish, zamin, maqsad, muqobil va boshqalarni o'z ichiga oladi. Ritorik munosabatlarga kiradigan diskursiv birlik unda yadro rolini o'ynashi mumkin yoki sun'iy yo'ldosh. O'zaro munosabatlarning aksariyati assimetrik va ikkilikdir, ya'ni. yadro va sun'iy yo'ldoshni o'z ichiga oladi. Masalan, bir juft gapda Ivan erta chiqdi, uchrashuvga kech qolmaslik uchun maqsadga ritorik munosabat mavjud; birinchi qism asosiy va yadroni, ikkinchisi esa bog'liq bo'lgan sun'iy yo'ldoshni anglatadi. Nosimmetrik va ikkilik bo'lishi shart bo'lmagan boshqa munosabatlar ikkita yadroni birlashtiradi. Bu, masalan, bog'lanish munosabati: Morj - dengiz sutemizuvchisi. U shimolda yashaydi... Ritorik munosabatlarning ikki turi bo'ysunish va kompozitsiya o'rtasidagi qarama-qarshilikka o'xshaydi va ritorik munosabatlarning yadro-sun'iy yo'ldosh ro'yxati odatiy ergash gap turlarining an'anaviy ro'yxatiga o'xshaydi. Buning ajablanarli joyi yo'q - aslida TRS bandlar orasidagi semantik-sintaktik munosabatlar tipologiyasini nutqdagi munosabatlarga kengaytiradi. TRS uchun ushbu munosabatlar qanday ifodalanganligi va u mustaqil jumlalarni yoki jumla guruhlarini bir-biriga bog'lab turishi muhim emas. TRS-da nutqni nutq birliklari va ritorik munosabatlar tarmoqlari ko'rinishida taqdim etishga imkon beradigan formalizm ishlab chiqilgan. TRS mualliflari bir xil matnni muqobil talqin qilish imkoniyatini alohida ta'kidlashadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, xuddi shu matn uchun ritorik strukturaning bir nechta grafigi (yoy-munosabatlar bilan bog'langan nuqta-tugun sifatida ko'rsatilgan) qurilishi mumkin va bu ushbu yondashuvning nuqsoni deb hisoblanmaydi. Darhaqiqat, TRSni haqiqiy matnlarni tahlil qilishda qo'llash urinishlari ko'p sonli echimlarni namoyish etadi. Biroq, bu ko'plik cheklangan. Bundan tashqari, turli xil talqinlarning asosiy imkoniyati tildan foydalanishning haqiqiy jarayonlariga zid emas, aksincha, ularga to'liq mos keladi.
TRS asosan haqiqat modeli ekanligi va nutqning "haqiqatan ham" qanday ishlashini tushunishda muhim qadam ekanligini ko'rsatadigan ba'zi dalillar mavjud. Birinchidan, TRS mualliflari o'zlari ritorik tuzilish grafigi asosida matnning qisqacha mazmunini (mavhum, qisqa versiyasi) tuzish tartibini taqdim etadilar. Muayyan qoidalarga ko'ra, ritorik juftlikdagi ko'plab sun'iy yo'ldoshlar chiqarib tashlanishi mumkin va natijada olingan matn asl matnga nisbatan izchil va juda vakili bo'lib qoladi. Ikkinchidan, B.Foksning inglizcha nutqda anafora haqidagi asarida havola vositasini (olmosh / to'liq ism iborasi) tanlash ritorik tuzilishga bog'liq ekanligi ko'rsatilgan.
V.Mann va S.Tompson nazariyasidan tashqari yana bir qancha diskursiv ritorik munosabatlarning modellari mavjud, xususan J. Grimes, B. Meyer, R. Rayman, R. Xorovits, K. MakKeyn. Shunga o'xshash tadqiqotlar (ko'pincha turli xil atamashunoslikda) boshqa tadqiqotchilar tomonidan olib borilgan, masalan, S.A.Shuvalova.
Nutqni boshqa nuqtai nazardan tuzilishidagi savollar osongina uning izchilligi haqidagi savollarga aylanadi. Agar biron bir ma'ruza bo'lsa D. qismlardan iborat a, b, v ..., keyin biron bir narsa ushbu qismlar o'rtasidagi aloqani va shu bilan nutqning birligini ta'minlashi kerak. Global va mahalliy tuzilishga o'xshash, global va mahalliy ulanishni farqlash mantiqan to'g'ri keladi. Nutqning global muvofiqligi mavzuning birligi (ba'zida "mavzu" atamasi ham ishlatiladi) tomonidan ta'minlanadi. Odatda predikatsiya mavzusidan farqli o'laroq, odatda ma'lum bir ism iborasi yoki u tomonidan belgilanadigan ob'ekt (referent) bilan bog'liq bo'lib, nutq mavzusi odatda yoki taklif (muayyan holatning kontseptual qiyofasi), yoki ma'lum bir ma'lumot konglomerati sifatida tushuniladi. Mavzu odatda ma'lum bir nutqda muhokama qilinadigan narsa sifatida belgilanadi. Diskursning mahalliy birlashishi - bu minimal diskursiv birliklar va ularning qismlari o'rtasidagi munosabatlar. Amerikalik tilshunos T. Givon mahalliy bog'lanishning to'rt turini (xususan, rivoyat nutqiga xos) ajratadi: referentsial (ishtirokchilarning o'ziga xosligi), fazoviy, vaqtinchalik va natijaviy. Oxir-oqibat ulanish, aslida, TPCda tadqiqot mavzusi. Biroq, ushbu nazariya mahalliy va global ulanishga yagona yondashuvni taklif etadi.