Dinda savolim bor. 3-kitob

Folbinlikning hukmi qanday? 

 

Savol: Keyingi paytlarda kelajakni oldindan aytib beradigan turli folbinlar, 

g‘aybni bilishni da’vo qiluvchi kohin va munajjimlar paydo bo‘lib qoldi. Ularning 

shariatga ko‘ra hukmi qanday bo‘ladi? 

Javob:  Ilmul raml va fol (agar-chi Mushaf bilan bo‘lsa-da) qoralangan ilmlar 

jumlasidandir. Chunki bular Qur’oni karimda haromligi qat’iy bayon etilgan azlom 

jumlasidandir. Kohinning g‘aybdan bergan xabarini tasdiqlash oyati karima va hadisi 

sharifga asosan kufrdir. Payg‘ambarimiz (s.a.v.) shunday marhamat qilganlar: «Kim 

kohin huzuriga borib, u aytganini tasdiq etsa, Muhammadga nozil etilganni inkor 

etgandir». 

«Aqidai Tahoviyya»ning shorihi shunday yozadi: «Ishboshi va barcha qodirlarga vojib 

shulki, munajjim va kohinlarni, qur’a andoz va folbinlarni ko‘cha-ko‘yda o‘tirishdan 

hamda xonadonlarga borib o‘z «amal»larini bajarishdan qaytarsinlar». 

G’aybni bilishni da’vo qiluvchilar bir necha turdir: «kohin», «arrof» va «munajjim». 

Jini borligini da’vo etib, unga istiqbol ishlaridan xabar berib turishni e’tirof etuvchilar 

«kohin», o‘g‘irlangan va yo‘qolgan narsalarni bilish da’vogarlari «arrof», yulduzlar 

holatiga qarab istiqbolni aytuvchilar «munajjim»dirlar. Bularning barchasi shar’an 

qoralangandir. G’aybni Allohdan o‘zga bilmas. 

«Inson g‘aybni bilishni da’vo qilsa, kohinga borib uni tasdiq etsa, kofir bo‘ladi», 

«O’g‘irlangan narsalarning (joyini) bilaman, menga jinlar xabar berayotgani uchun 

bilaman, deyish bilan (odam) kofir bo‘ladi», deyiladi kitoblarda. 

Shariatda faqat istixora qilib bajarajak ishining yaxshi yoki yomon ekanini Allohdan 

so‘rash mumkin. Kohin va munajjimlar vositasida istiqboldagi iqbol yo kulfatlarni bilishga 

intilish man etilgandir. 

Kohinlik harom, uning puli ham haromdir. Kohinlikni haq bilgan kimsa kofirdir. 

Chunki u g‘aybni bilishda Allohga sherik bor, deb e’tiqod qiladi. 

Ibn Abbos (r.a.) rivoyat qilgan hadisda shunday deyiladi: «Kohinlikdan saqlaning! 

Zero, kohinlik sharkka chaqiradi. Shirk va uning ahli do‘zaxdadir» («Fatovoi Bazzoziya», 

«Fatovoi Tatorxoniya», «Aqidai Tahoviyya», «Aqidai Nasafiyya» asosida tayyorlandi).