Dilnavoz Yusupova

, 
Firdavsiyning 
«
Shohnoma
»
, Mahmud Koshg‘ariyning 
«
Devonu lug‘otit turk
»
asarlari 
orqali yetib kelgan.
 
8.1. 
«
Avesto
»
 
«
Avesto
»
so‗zi «
o‘rnatilgan, muqarrar qilingan hayotning asosiy yo‘riqnomasi
» 
ma‘nosini beradi. Asar O‗rta Osiyo xalqlarining eng qadimiy mushtarak yozma 
yodgorligidir. U zardushtiylik dinining muqaddas kitobi bo‗lib, O‗rta Osiyoda yashagan 
qadimgi aholining asosiy qismi shu dinga e‘tiqod qilgan.
«Avesto»dagi ma‘lumotlarning qadimgi qismlari miloddan avvalgi 3000 – 2000-
yillarga taalluqli. Ular 
«
Gotlar
»
va
«
Yashtlar
»
deb nomlangan. Beruniy (973 – 1048) 
«Qadimgi xalqlardan qolgan yodgorliklar» asarida «Avesto» haqida shunday 
ma‘lumotlarni beradi: 
«
Podsho Doro ibn Doro xazinasida 
«
Avesto
»
ning o‘n ikki ming qoramol terisiga tilla 
bilan bitilgan bir nusxasi bor edi. Iskandar otashxonalarni vayron qilib, ularda xizmat 
etuvchilarni o‘ldirgan vaqtda uni yondirib yubordi. Shuning uchun o‘sha vaqtdan beri 
«
Avesto
»
ning beshdan uch qismi yo‘qolib ketdi. 
«
Avesto
»
o‘ttiz 
«nask»
edi. Majusiylar 
qo‘lida o‘n ikki nask, chamasi, qoldi. Biz Qur’on bo‘laklarini haftiyaklar deganimizdek, 
nask 
«
Avesto
»
 bo‘laklaridan har bir bo‘lakning nomidir
»
.
«Avesto» o‗sha davrlar tarixi, fani, madaniyati haqida ma‘lumot beruvchi qomusiy 
asardir. U 
pahlaviy tiliga
tarjima qilingan va unga sharhlar yozilgan. Bu buyuk asar hozir 
dunyodagi ko‗plab xalqlarning tillariga o‗girilgan. Mustaqillik sharofati bilan u o‗zbek 
tiliga ham