Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

iii. Сражение Медины
В 627 нашей эры, Мухаммед оказался перед самой большой проблемой своему новому сообществу. В том году Quraish Мекки сделал их большинство решительного удара на мусульманах в Медине непосредственно. Мухаммед думал, что это желательный не вовлекло их в генеральное сражение как в Uhud, но нашел убежище в Медине, защищенной, как это было потоками лавы на трех сторонах. Meccans должен был бы напасть с северо-запада в долине между потоками, и это было там, что Мухаммед заказал траншею, вырытую для защиты города.
Том 4, Книга 52, Номер 208; Рассказанные Сборники изречений: В день (сражения) Траншеи, Ansar {говорили новые новообращённые к Исламу}, "Мы - те, кто поклялся преданность Мухаммеду для джихада (навсегда), пока мы живем." Пророк ответил им, "Аллах O! Нет никакой жизни кроме жизни будущей жизни. Так чтите Ansar и эмигрантов {из Мекки} с Вашим Великодушием."
И Рассказанный Mujashi: Мой брат и я приехали к Пророку, и я просил его взять торжественную клятву верности от нас для перемещения. Он сказал, "Перемещение скончалось со своими людьми." Я спросил, "Для того, что Вы возьмете торжественную клятву верности от нас тогда?" Он сказал, "Я возьму (залог) для Ислама и джихада."
Meccans помешала траншея и только способные послать малочисленные диверсионные группы через это. После нескольких дней они возвращались для Мекки. После его победы Мухаммед поворачивался к третьему еврейскому племени в Медине, Bani Quraiza. В то время как Bani Qaynuqa и Низшая точка Bani перенесли изгнание, судьба Bani Quraiza будет значительно более страшной.
Sira, p463-4: Тогда они {племя Quraiza} отданный, и апостол ограничили их в Медине в четверти d. Аль-Харит, женщина Бани аль-Наджара. Тогда апостол вышел в рынок Медины и вырыл траншеи в этом. Тогда он послал за ними и исключил их головы в тех траншеях, поскольку они были произведены ему в партиях. Среди них был враг Аллаха Хуяыы бин Ахтаба и Каба бин Асада их руководитель. Были 600 или 700 всего, хотя некоторые помещают число столь же высоко как 800 или 900. Поскольку они вынимались в партиях Апостолу, они спросили Кэба, что он думал, будет сделан с ними. Он ответил, "Вы никогда не будете понимать? Разве Вы не видите, что summoner никогда не останавливается и те, кто убран, не возвращаются? Аллахом это - смерть!" Это продолжалось, пока Апостол не сделал конец из них.
Таким образом сделайте мы находим ясный прецедент, который объясняет специфическую склонность исламских террористов, чтобы казнить их жертв: это - просто другой прецедент, даруемый их Пророком.
После еще одних из набегов мусульман, на сей раз на месте под названием Khaibar, "Женщины Khaibar были распределены среди мусульман", как была обычная практика. (Sira, p511) набег в Khaibar был против Низшей точки Bani, кого Мухаммед ранее сослал из Медины.
Sira, p515: Кинана бин аль-Раби, у которой была опека над сокровищем al-низшей-точки Bani, была принесена Апостолу, который спрашивал его об этом. Он отрицал, что знал, где это было. Еврей приехал к Апостолу и сказал, что видел, что Kinana вращал определенное крушение каждое утро рано. Когда Апостол сказал Kinana, "Вы знаете, что, если мы находим, у Вас есть он, я убью Вас?" он сказал, Да. Апостол дал заказы, что крушение должно было быть выкопано, и часть сокровища была найдена. Когда он спрашивал его об остальных, он отказался произвести это, таким образом, Апостол дал заказы аль-Зубайру бин аль-Авваму, "Замучьте его, пока Вы не извлекаете то, что он имеет,", таким образом, он разжигал огонь с кремнем и сталью на его груди, пока он не был почти мертв. Тогда Апостол поставил его Мухаммеду бин Мэсламе, и он исключил голову в мести за своего брата Махмуда.