Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

i. Сражение Badr
Сражение Badr было первым существенным обязательством, против которого борется Пророк. После установления в Медине после Hijra, Мухаммед начал серию razzias (набеги) на автоприцепах Meccan Quraish племя на маршруте в Сирию.
Том 5, Книга 59, Номер 287; Рассказанный Каб бин Малик: Апостол вышел, чтобы встретить автоприцепы Quraish, но Аллах заставил их (то есть мусульмане) неожиданно встретить своего врага (без предыдущего намерения).
Том 5, Книга 59, Номер 289; Рассказанный Ибн Аббас: В день сражения Badr Пророк сказал, "Аллах O! Я обращаюсь к Вам (чтобы выполнить) Ваше Соглашение и Обещание. O Аллах! Если Ваше желание - то, что ни один не должен поклоняться Вам (тогда дают победу язычникам)." Тогда Абу Бэкр захватил его рукой и сказал, "Это достаточно для Вас." Пророк вышел, говоря, "Их множество будет обращено в бегство, и они покажут спины." (54:45)
Возвратив в Медину после сражения, Мухаммед предостерегал резидентское еврейское племя Qaynuqa, чтобы принять Ислам или стоять перед подобной судьбой как Quraish (3:12-13). Qaynuqa согласился уехать из Медины, если они могли бы сохранить свою собственность, которую предоставил Мухаммед. После изгнания Bani Qaynuqa, Мухаммед поворачивался к людям в Медине, которую он рассматривал, чтобы действовать предательски. Пророку особенно, кажется, не понравились много поэтов, которые высмеяли его новую религию и его требование prophethood - тема, очевидная сегодня в сильных реакциях мусульман к любому воспринятому осмеянию для Ислама. В принятии меры против его противников, "идеальный человек" установил прецеденты навсегда относительно того, как мусульмане должны иметь дело с хулителями их религии.
Sira, p367: Тогда он {Каб бин аль-Ашраф} составил любовные стихи оскорбительной природы о мусульманских женщинах. Апостол сказал: "Кто избавит меня от Ibnul-Ashraf?" Мухаммед бин Мэслама, брат Bani Abdu'l-Ashhal, сказал, "Я буду иметь дело с ним для Вас, O Апостол Бога, я убью его." Он сказал, "Сделайте так, если Вы можете." "Все, что возложено на Вас, - то, что Вы должны попробовать" {сказал Пророк Мухаммеду бин Мэсламе}. Он сказал, "Апостол O Бога, мы должны будем сказать неправду." Он {Пророк} ответил, "Скажите, что Вы любите, поскольку Вы свободны в вопросе."
Том 4, Книга 52, Номер 270; Рассказанное мусорное ведро Джабира 'Абдулла: Пророк сказал, "Кто готов убить Каба бин Аль-Ашрафа, который действительно причинил боль Аллаху и Его Апостолу?" Мухаммед бин Мэслама сказал, "Апостол Аллаха O! Вам нравится, когда я убиваю его?" Он ответил утвердительно. Так, Мухаммед бин Мэслама пошел к нему (то есть. Kab), и сказал, "Этот человек (то есть Пророк) поместил нас в задачу и попросил у нас милосердие." Кэб ответил, "Аллахом, Вы устанете от него." Мухаммед сказал ему, "Мы следовали за ним, таким образом, нам не нравится, чтобы оставить его, пока мы не видим конец его дела." Мухаммед бин Мэслама продолжал говорить с ним таким образом, пока он не получил шанс убить его.
Существенная часть Sira посвящена поэзии, составленной последователями Мухаммеда и его врагами в риторических поединках, которые отражали тех в области., Кажется, было неофициальное соревнование в увеличении, племени, и Боге, высмеивая противника красноречивыми и незабываемыми способами. Каб бин Малик, один из убийц его брата, Каб бин аль-Ашраф, составил следующее:
Sira, p368: Каб бин Малик сказал: Из них Kab оставили обессиленным там (После того, как его падение {еврейское племя} al-низшая-точка было принесено низко). Меч в руке, мы сокращаем его Согласно распоряжению Мухаммеда, когда он послал тайно братом ночного Кэба, чтобы пойти в Kab. Он обманул его и победил его с хитростью, Махмуд был заслуживающим доверия, смелым.