Concepto de medio ambiente en la obra de vicente de beauvais

in-sensatos.

704

^ Una de las dos capitales del imperio persa, en el actual Irán, relativamente cerca de la desembocadura del Tigris.

705

^ 13, 13

706

^ Un nombre acertado, dado que la laguna Estigia era una de las fronteras naturales entre el mundo de los vivos y los muertos. Hay abundante mitología al respecto —Caronte, las monedas, las almas de los insepultos, etc...—

707

^ Parece que en esta explicación haya mezclado dos tipos de ceguera, una física y otra metafórica.

708

^ Su composición fue uno de los secretos mejor guardados por el imperio bizantino, ya que utilizado como arma les permitió mantener la supremacía naval durante muchos siglos.

709

^ Autor de época incierta, aunque seguramente de finales del Imperio Romano, que elaboró una descripción de las maravillas del mundo, basándose sobre todo en la obra de Plinio el Viejo.

710

^ La atribución no nos da más pistas, pero una búsqueda rápida en Internet ubica este pasaje en la obra de Tomás de Cantimpré, De natura rerum, en el libro 13.

711

^ 13, 21.

712

^ 3, 12, 3

713

^ En tanto que uno de los cuatro elementos.

714

^ Hor., Epist., 2, 42. Dice así: El campesino espera mientras el río baja, pero aquel corre y seguirá corriendo siempre.

715

^ Al chocar, pierde sus elementos más pesados, que son los más perjudiciales.

716

^ Entre ríos, lagos, nubes, etc

717

^ Procedimiento que recuerda al explicado por Vitruvio a finales del Cap. 25.

718

^ 3, 26, 1

719

^ Región que hoy día estaría situada en la costa norte de Turquía, cuya ciudad más conocida es Trebisonda.

720

^ Las famosas grutas subterráneas de las que hablaba antes Aristóteles.

721

^ 13, 21, 6ss

722

^ En griego en el original.

723

^ Traduciendo el patronímico griego, “Descendiente del Nilo”. Si hemos de tomar la descripción como veraz y fiable, podría ser el actual lago de Tana, en Etiopía.

724

^ Quizá se refiera al ibis, de forma semejante en latín, que podría presentar la forma ibidibus en lugar del actual ibicibus.

725

^ De hecho, Nat., 4, 1, 2

726

^ Los persas invadieron Egipto a finales del SVI a.C. y mantuvieron su dominio sobre la región hasta la conquista de Alejandro Magno.

727

^ Probablemente tanto naturales como artificiales.

728

^ En verdad, 6, 26, 1

729

^ Parece referirse a valles, hondonadas o desniveles de algún tipo.

730

^ En efecto, 13, 21, 8ss

731

^ Autor que aparece citado unas cuantas veces por Plinio el viejo como geógrafo, sin que tengamos más datos sobre él.

732

^ Parece que se está refiriendo a los cocodrilos, aunque, si es un cocodrilo —suponiendo siempre que la palabra cocodrilo se pueda haber deformado hasta llegar a caeruleus—, extraña que lo describa solo en el apartado del Ganges y no antes en el Nilo.

733

^ Pueblo nómada que habría que ubicar de manera más o menos imprecisa en las estepas rusas al norte del mar Negro.

734

^ De hecho, en latín Tigris y tigre son homófonas —tigris—, por lo que es normal que Isidoro las relacione.

735

^ En verdad, 6, 127

736

^ Aproximadamente serían unos 21,600 metros, quizá demasiado.

737

^ 13, 21, 18ss

738

^ Nombre formado, sin duda, a partir del griego chrysos ‘oro’.

739

^ Cabe recordar que fons ‘fuente’ en latín es una palabra de género masculino.

740

^ Faetón le pidió a su padre que le dejara llevar el carro del Sol; sin embargo, su inexperiencia le impidió controlar bien el carro y ante el peligro que suponía un errático curso del Sol Zeus lo fulminó con un rayo.

741

^ En términos geográficos antiguos, Asia era una parte de la actual península anatólica mientras que la Jonia era otra parte, caracterizada esta última por el asentamiento de diversas colonias griegas desde época muy temprana.Hoy día el golfo del que habla San Isidoro ya no existe, dado que la continua sedimentación ha ido ganándole terreno al mar.

742

^ Y, lógicamente, murió. Muy probablemente el nombre del rey Tiberino sea una formación posterior a partir del Tíber, de todas formas.

743

^ Quizá interpreta el nombre de Danubius como procedente de **de - nivius

744

^ En latín, iberus.

745

^ En tanto que el nombre del río en latín era Betis.

746

^ Este hecho provocó que las aguas encerradas en las entrañas de la Tierra (=abismo) surgieran a la superficie.

747

^ Este pasaje se halla en el capítulo posterior a los ríos, que versa sobre el diluvio y los signos que lo pueden anunciar.

748

^ En efecto, 2, 226.

749

^ Relación imposible de traducir entre lacus ‘lago’ y aquae locus ‘lugar de agua’.

750

^ Pese a que el texto no es muy claro, hay que entender que producen flema precisamente cuando están frías a causa de la nieve.

751

^ Toda putrefacción produce calor por el enrarecimiento de su humedad.

752

^ El original dice literalmente “producen bazos” (sic, en plural!).

753

^ Palabra de significado desconocido. Puede significar ‘cinturón’, que incluso entendido como cintura no parece dar mucho sentido.

754

^ Estas fiebres recibieron tal nombre porque sus picos álgidos se producían de cuatro en cuatro días.

755

^ Este pasaje sigue inmediatamente después al anteriormente citado

756

^ Si bien la equivalencia exacta de un estadio no la conocemos exactamente —pues había varios “estadios” diferentes y es difícil saber qué tipo de estadios gastaba cada autor—, si suponemos la medida estándar de 185 m., nos arroja un total de 144, 300 km. por 18, 685 km.

757

^ Nombre alternativo del Mar de Galilea.

758

^ 25, 900 por 7,400.

759

^ La pureza es consecuencia precisamente de su constante movimiento.

760

^ Cabe recordar que África, en términos geográficos romanos, equivalía a grandes rasgos a la zona de la actual Túnez

761

^ La palabra griega significa “hombre de las cavernas”; no obstante, parece ser que eran un pueblo que habitaba en las orillas del mar Rojo.

762

^ Literalmente habla de pelos de la caña.

763

^ Otro ejemplo de las imágenes utópicas que tenían los griegos de aquellos pueblos que vivían en los confines del mundo, cuya vida se suponía mucho más larga —al fin y al cabo, su nombre significa ‘los de larga vida’, de μακρός y βίος—. Posteriormente, estos pueblos semíticos fueron adquiriendo una localización exacta; en este caso, se solían situar en las costas del sur del actual Sudán.

764

^ Es decir, unos 150 km. de largo y entre 37’5 y 12’5 km de ancho.

765

^ Este nombre significa en griego “De bello fluir”.

766

^ 8, 3, 9

767

^ En verdad, 3, 25, 5. La explicación la dará en el capítulo 54

768

^ 4, 26

769

^ 2, 219

770

^ La palabra utilizada, spiritus, es una palabra que suele dar muchos problemas. Aquí se utiliza en su sentido más etimológico, ‘corriente de aire’, y, en este caso, tiene todo el aspecto de ser muy similar a lo que nosotros hoy día llamaríamos ‘gas’.

771

^ 2 metros y medio, aproximadamente.

772

^ Literalmente, habla de la toba volcánica (tofus).

773

^ Si no lo permite, hemos de suponer que formará un estanque.

774

^ Es decir, un desnivel de aproximadamente medio metro cada 20 o 30 y pocos metros.

775

^ Aprovechando, lógicamente, el efecto sifón. Utiliza el verbo tolerar porque el autor tiene una mala opinión de las cañerías de plomo, como más adelante explicará.

776

^ El ejemplo más paradigmático de esta propuesta es el clásico impluvium, presente en los jardines de muchas casas —adineradas—.

777

^ Entiéndase, las calderas que calentaban las salas de agua caliente.

778

^ Pese a que el original dé a entender que la pérdida del calor y la humedad son consecuencia de que el cuerpo se haya secado, lo razonable sería suponer una relación inversa: estos dos hechos son la causa de que el cuerpo se quede reseco.

779

^ En verdad, 3, 1, 1 (!)

780

^ De nuevo cita 3, 25, 5ss, aunque ahora sí que da la explicación que nos había prometido en el otro capítulo.

781

^ “Nada sucede” quiere decir que ni se hunde ni flota.

782

^ Las ediciones modernas recogen vidi ‘he visto’ en vez del mucho más impactante vado ‘camino’ de este texto.

783

^ Es decir, que esta prueba pesa el residuo seco que deja el agua.

784

^ En el cuerpo, ya sea en los riñones, en la vejiga, etc...

785

^ 3, 20, 1

786

^ Pese a que no se puede comprobar, podemos suponer que en esta primera oración se refiere solamente a los baños en agua salada, ya que acto seguido habla de las consecuencias de ingerirla.

787

^ Que es el elemento básico para el olor, según estas teorías.

788

^ Es decir, que el sabor es una característica únicamente húmeda y acuosa.

789

^ El original terrestris no da un sentido satisfactorio en este pasaje.

790

^ El nombre latino vicia parece referirse a lo que hoy día se conoce como vicia ervilia.

791

^Encontrado en Tractatus de compositione medicamentorum, de Giarolamo Mercuriale (Venecia, 1590), p. 99, el oleum lotum —que he traducido como ‘aceite purificado’— se elaboraba así: “Se ha de utilizar un gran recipiente de vidrio [...] que tenga un cuello largo y una capacidad de entre 6 y 8 libras. En este recipiente se han de poner dos partes de agua hirviendo y por cada de aceite y después hay que removerlo con dedicación hasta que quede una mezcla perfecta entre ambos líquidos y todo el contenido esté caliente. Entonces es menester retirar este líquido, que se habrá tornado blanco, y dejarlo al Sol en un cántaro hasta que se separen el agua del aceite, que habrá que recoger con una gran cuchara y almacenarlo en un vaso. A esto se le llama aceite purificado.”.

792

^ Se ha subrayado cada sabor para poder seguir mejor el texto.

793

^ Estos “huecos” se forman por la acción de los sabores desagradables, como después señalará.

794

^ El original recoge adustum, que literalmente significa ‘quemado’.

795

^ Esta afirmación se contradice con lo que ha explicado antes (consultar cuadro).

796

^ Este pasaje presenta la ausencia del complemento directo de muchos verbos, que queda sin especificar. Podemos suponer que se refiere al sistema digestivo en general.

797

^ ¿Quizá se refiera a la acidez de estómago?

798

^ Cito DRAE: “Micción dolorosa, frecuente y en muy pequeña cantidad.”

799

^ Recibe este nombre por encontrarse cerca de Amón, es decir, Africa. Hoy día suele recibir el nombre de cloruro de amonio. Los antiguos lo utilizaban sobre todo con fines médicos.

800

^ En efecto, 13, 13, 11

801

^ Podemos deducir que esta contraindicación se refiere a si se beben.

802

^ Así se expresa literalmente (!).

803

^ Dado que no he conseguido encontrar ninguna definición para esta palabra, una posible salida sería considerar la existencia de un error en la transmisión y enmendarla por ophthalmia, es decir, una inflamación ocular.

804

^ Parece ser que la capacidad atractiva del cuerpo es la que atrae los nutrientes hacia los órganos mientras que la capacidad retentiva es aquella que retiene —almacena— los nutrientes ya procesados.

805

^ La lógica está en que los opuestos se atraen: por tanto, calentar un poco el agua por su centro implica que el frío acudirá al resto del volumen de agua, hecho que producirá un enfriamiento muy importante. Y así con el resto de ejemplos.

806

^ Palabra absolutamente desconocida. Existe una relativamente parecida, monopagia, que según el diccionario médico ya citado anteriormente significa ‘migraña’.

807

^ Existe en griego ἄμυλος (amylos) que significa ‘de la mejor calidad’, que podría cuadrar con el contexto.

808

^ En el original dice aureum vellus, que es la expresión que suele utilizarse para hablar del “vellocino de oro”.

809

^ 13, 20

810

^ Relaciona —acertadamente— spuo ‘escupir’, spuma y sputum.

811

^ Es posible que se refiera a un lexicógrafo del S XI.

812

^ Cap. 47ss (123ss)

813

^ El autor ha decidido omitir dos oraciones donde explica que estas esponjas se utilizaban para cortar las hemorragias.

814

^ 8, 3, 9

815

^ Probablemente tiene un sentido similar a nuestro ‘solidificar’.

816

^ La primera frase pertenece a 3, 20. Después salta a 3,25.

817

^ El polvo de Pozzuoli era la denominación que daban los romanos a un tipo de cemento que utilizaron de forma generalizada.

818

^ Debido a sus numerosos errores parece que este pasaje de Avicena ha tenido serios problemas de transmisión.

819

^ Es de suponer que hay alguna laguna y que este ítem era el quinto de la serie.

820

^ Es decir, el rosáceo.

821

^ En griego en el original.

822

^ Antes solo ha mencionado uno, por lo que podemos deducir que falta la descripción de este otro tipo de piedra pómez semejante a las esponjas.

823

^ De nuevo, esta repetición nos induce a pensar que este texto presenta problemas.

824

^ El original recoge clavi, es decir, ‘llave’ (?), que he sustituido por clavo, que entre otros significados tiene la acepción que he utilizado.

825

^ El verbo saltar en latín es salio.

826

^ San Isidoro utiliza salum, una palabra poco frecuente en latín para designar mar.

827

^Plinio tiene un pasaje muy similar —lo cierto es que parece haber sido la fuente principal de Isidoro— donde afirma que la sal de Tarento tolera el fuego pero si se arroja al agua “salta”, sin entrar en mayores detalles.

828

^ 39 (73ss); después salta al 41

829

^ Este término se puede explicar como que se les pagaba con sal o como que se les pagaba en efectivo para sufragar los costes de adquirir sal para la campaña militar; en todo caso, está claro que de ahí procede nuestro hodierno ‘salario’.

830

^ Medida antigua equivalente a un volumen de 8’7 litros.

831

^ Salmos, 106, 34

832

^ Literalmente abla de “polvo de sal”.

833

^ En efecto, sigue con el libro 31, 98-105 (cap. 45)

834

^ Procedentes de unas salinas de Frigia —una región en el centro de la península anatólica—.

835

^ De Caunio, una antigua ciudad en la costa de Caria —hoy día, el tercio sur de la costa occidental turca—.

836

^ Literalmente, en spiritus. Puede referirise al secado de un cuerpo mediante la sal, porque literalmente dice “convierte de lo corpóreo a lo espiritual”.

837

^ Parece ser que bajo este término se denominaba específicamente al alumbre férrico en la Antigüedad.

838

^ De hecho, sal muria > salmuera.

839

^ El propio Avicena señala más abajo que el baurach es sodio.

840

^ ¿Quizá mencione al aire porque el aire también puede salar unas aguas?

841

^ 31, 42 (90 ss.)

842

^ Hoy en día todavía se comercializan algunas “flor de sal”, que se consideran unas sales de magnífica calidad —y astronómico precio—.

843

^ Ambas palabras —la diferencia entre ellas no será más que ortográfica, dado que está documentado que las vocales i y u se confundían a veces en latín— significan ‘salobridad’ o ‘salmuera’, pero más adelante tratará el tema de la salmuera, por lo que se debe estar refiriendo a otro tipo de sal.

844

^ Y gozaba de una enorme popularidad entre los romanos.

845

^ 16, 2, 7

846

^ Otra opción para traducir nitrum ‘salitre’ es “nitro” que, al fin y al cabo, significa lo mismo, ya que la etimología de salitre en castellano proviene del catalán sal nitre. Y por esto tiene sentido la relación que hace Isidoro entre su localidad de origen y el nombre de la sustancia.

847

^ 31, 46 (106ss)

848

^ Carbonato de cal terroso, según el DRAE.

849

^ La única traducción encontrada de este término se refiere a una clase de escarabajos, por lo que resulta curioso que Plinio le dedique su atención a su posible ingesta.

850

^ Considerado como un método de suicidio según los antiguos.

851

^ Probablemente se refiera a los zumbidos y silbidos de los que hablaba Plinio, que también se podían curar gracias al salitre.

852

^ Un escarabajo venenoso —muchas veces llamado mosca española— que ha tenido múltiples y muy variados usos a lo largo de los siglos, desde venenos hasta afrodisíacos.

853

^ El Therapeuta Napolitanus —disponible en Google on-line en el siguiente enlace http://books.google.com/books?id=rsE_AAAAcAAJ— afirma en su pág. 79 que el baurachium se denomina salitresum. Como traducción exacta para salitresum podemos considerar el actual óxido salitreso, con conocidos efectos anestésicos

854

^ No se han encontrar referencias.

855

^ Autor que vivió en el S. XII y que escribió esta obra con bastante repercusión en su época.

856

^ En verdad, 36, 51

857

^ Se refiere al ya mencionado mar Muerto.

858

^ πισσάσφαλτον, es decir, mezcla de pez y betún.

859

^ Literalmente habla de “caída del asiento”, que referido al aparato reproductor femenino correspondería al “desprendimiento de útero”.

860

^ 16, 2

861

^ No exactamente así en latín —donde relaciona alumen con lumen ‘luz’— pero recoge muy bien el sentido; de hecho, lumen dio en castellano lumbre.

862

^ 35, 52 (183ss)

863

^ φόριμον

864

^ Παραφόρον

865

^El ya mencionado diccionario médico nos ofrece una muy próxima, artetiscus, que significa “aquel que tiene un defecto en alguno de sus miembros”.

866

^ Literalmente habla de las “encías humedecidas”; no obstante, atendiendo las semejanzas con un pasaje posterior del “De naturis rerum” he considerado que esta es la traducción más probable.

867

^ Probablemente se esté refiriendo a cortar los flujos de las orejas.

868

^ 35, 52 (185ss)

869

^ σχίστον

870

^ χαλκός

871

^ στυπτηρία.

872

^ Lo más curioso es que en el original estas líneas no aparecen atribuidas al autor, cuando es evidente que no puede ser de otra forma.

873

^ Literalmente, el original habla de “desnudar”.

874

^ Pluvialibus por pluribus en las ediciones modernas, que probablemente sea más acertado —e indudablemente más claro— pero que no es necesario para entender el texto

875

^ No obstante, casus también podría ser que significara en latín medieval ‘hiedra’, a través de una adaptación del árabe qissús —qassús en andalusí, cf. castellano cazuz—.

876

^ Como el original no tiene ningún sentido así, lo sustituyo por esta variante que aparece aquí (http://books.google.com/books?id=6sc7AAAAcAAJ p. 646) y con cuyo sentido parece concordar un tanto lejanamente la frase recogida en el Speculum: Calida ad movendas deiectiones infunditur