Boshqa yunoncha. Ἀnínos; Ehtimol, 20 noyabr 110 ehtimol 30 oktyabr 130 yunon yoshligi, sevimli va sevimli Rim imperatori Adrian

Biografiya [ tahrir | kodni tahrirlash ]

Kelib chiqishi [ tahrir | kodni tahrirlash ]

Sokrat miloddan avvalgi 469 yilda tug'ilgan. e. haykaltarosh Sofronisk oilasida [ ^en] demadan Alopeka ^[en] , Afinaning janubiy shahar devori yaqinida joylashgan va akusher Fenareta ^[en] . Laerteslik Diogen ma'lumot beradi: " U [Sokrat] ( Xronologiyada Apollodorning xabar berishicha) arxon Apsefion ostida, 77-Olimpiadaning to'rtinchi yili, oltinchi fargelionda tug'ilgan ." 77-Olimpiadaning to'rtinchi yili miloddan avvalgi 469 yilning ikkinchi yarmiga va 468 yilning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. e. Miloddan avvalgi 399 yil bahorida sud jarayonida. e., Platonning dialoglarida qayd etilgan Sokrat 70 yoshda edi. Agar zamonaviy manbalar tug'ilgan yil haqidagi ma'lumotni izchil deb hisoblasa, unda "6 Farhelion" sanasi shubhali ko'rinadi. Bu Afina taqvimining o'n birinchi oyiga, zamonaviy iyunga to'g'ri keladi. Shunday qilib, agar Sokrat 6 Farhelionda archon Apsefion ostida tug'ilgan bo'lsa, u holda sud paytida u 70 emas, balki 69 yoshda bo'lar edi. Farhelion 6 va 7-da afinaliklar Artemida va Apollonning tug'ilishiga bag'ishlangan Targeliyani nishonladilar . Ehtimol, bu holatda Sokratning tug'ilgan kuni donolik xudosi Apollonning tug'ilishi bilan mos keladi ^[43] .
Sokratning Fenaretlik Patroklning o'gay ukasi va ma'lum bir Heredem bor edi. Adabiyotda Patrokl yoki Sokratning kattaligi haqida ikkita qarama-qarshi fikr mavjud . Suddan biroz oldin Suqrotning suhbatini tasvirlaydigan Platonning " Euthydem ^{[en] " dialogida faylasuf "agar u kelsa, faqat ishni buzadi" [44]} akasini eslatib o'tadi . Bir versiyaga ko'ra, Patroklus Fenaretaning birinchi nikohida tug'ilgan. Heredem vafot etganidan yoki er-xotin ajrashgandan so'ng, Fenareta Sofroniskga yana turmushga chiqdi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Fenaretaning birinchi eri Sophroniscus, ikkinchisi esa Heredem edi. Sokratning kattaligi versiyasi sud paytida u 70 yoshda bo'lganiga asoslanadi. Shunga ko'ra, Sokratning keksa yoshini hisobga olgan holda, o'sha paytda tirik bo'lgan Patroklning akasi emas, balki kichigi bo'lgan deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri. Shu bilan birga, qadimgi Yunonistonda keksa ayollar doya bo'lishgan. Shunday qilib, Fenaret doya bo'lib, zo'rg'a boshqa turmushga chiqib, ikkinchi farzandni tug'ishi mumkin edi ^{[45] [46]} .
Shuningdek, adabiyotda Sokratning zodagonligi haqida bir nechta versiyalar mavjud. Ulardan biri, eng keng tarqalgani, nemis faylasufi F. Nitsshe tomonidan bir necha so'z bilan ifodalangan: “ Sokrat olomon edi ”, ya'ni u jamiyatning quyi qatlamlariga mansub edi. Bu fikr hamma tarixchilarga ham tegishli emas. Qadimgi davrlarda ham sxoliistlar Sokratning " I Alkibiades " dialogidagi so'zlarini talqin qilishgan : " Ha, va mening oilam, olijanob Alkibiades , Daedalga qaytadi , Daedalus Zevsning o'g'li Gefestdan keladi " degan olijanob kelib chiqishi belgisi sifatida. . Biroq, Afinaning yetakchi genealogi I. Topfer ^[de] Attikada Daedalidlar urugʻining mavjudligini inkor etdi. Ehtimol, biz Sokrat, Daedalus, Asklepiad shifokorlarining avlodi sifatida otasiga tegishli bo'lgan haykaltaroshlarning afsonaviy avlodi haqida gapiramiz. Asklepiy ^[47] .
Sokratning olijanob kelib chiqishi foydasiga jiddiyroq dalil bu Sokrat oilasining Kerikosning ona oilasidan chiqqan Aristidlar oilasi bilan yaqin munosabatlaridir . Aristidning o'g'li Lisimach Sophroniscusning do'sti edi va bu Lisimaxning o'g'li Aristid Kichik Sokrat bilan yaqin aloqada bo'lgan. Shuningdek, Sokratning tarjimai holi nuqtai nazaridan, antiqa manbalarda Aristid Myrtoning qarindoshi ko'pincha tilga olinadi . Sokratning zodagonligini uning Ksantippe bilan turmush qurishi ham isbotlash mumkin . Uning ismi Afina aristokratiyasiga, birinchi navbatda Perikl ham tegishli bo'lgan Busigi oilasiga xosdir . Sokratning zodagonlarga mansubligini bilvosita uning zamondoshi Ksenofont va biroz keyinroq yashagan Aristotel tasdiqlaydi . Shunday qilib, Aristotel "Ritorika" asarida shunday deb yozgan edi: " Go'zal iqtidorli oilalar Alkibiyad va Dionisiyning avlodlari kabi ekstravagant xarakterga aylanadi , hurmatli oilalar esa Kimon , Perikl va Sokrat avlodlari kabi ahmoqlik va letargiyaga aylanadi " ^[48] . Ya'ni, Aristotel Sokrat urug'ini Filaid va Buzigesning eng olijanob Afina oilalari bilan bir darajaga qo'ydi. Sokrat Ksenofontning shogirdi o‘qituvchining quyidagi so‘zlarini keltiradi: “ To‘lg‘oqchilar, etikdo‘zlar, duradgorlar, temirchilar, dehqonlar, savdogarlar, bozor savdogarlari o‘zlariga faqat arzonroq narsani sotib olib, qimmatroq sotishni o‘ylaydiganlardan uyalasizmi? Lekin xalq majlisi ularning hammasidan iborat ” ^[49] . Agar Sokrat jamiyatning quyi tabaqasiga mansub bo'lsa, unda bunday xususiyatlar o'ziga tegishli bo'lar edi. Shuni ham hisobga olish kerakki, Sokratning ko'plab shogirdlari orasida o'qituvchini oddiy odam emas, balki "o'z doiralari" vakili sifatida qabul qilgan ko'plab aristokratlar bor edi ^[50] .
Sokratning oilasi boy emas edi, lekin kambag'al ham emas edi. Tarixchilar Sokratning og'ir qurollangan piyodalar tarkibida harbiy yurishlardagi ishtiroki asosida shunday xulosaga kelishadi . Qadimgi Afinada armiya fuqarolardan iborat edi. Qurol va kiyim-kechaklarni o'zingiz sotib olishingiz kerak edi. Barcha fuqarolar boyligiga qarab to'rt tabaqaga bo'lingan. Kemani yaxshi holatda qurish va saqlash vazifasi bo'lgan Pentacosiomedimnas harbiy harakatlar paytida trierarx lavozimini egallagan ; chavandozlar yoki hippeylar otliqlarda xizmat qilgan; zevgitlar - piyoda askarlarda hoplitlar sifatida ; feta - engil qurollangan piyoda yoki dengizchilarga bordi. Sokrat, harbiy yurishlarda qatnashishi kerak bo'lganida, hoplitlar otryadlaridan birida joy oldi. Sokrat mansub bo'lgan Zevgitlar, asosan, badavlat yer egalaridan iborat edi. Suqrot «bechora donishmand» obraziga umrining oxiridagina mos kelgan ^[51] .

Tashqi ko'rinish. Hayot tarzi [ tahrir | kodni tahrirlash ]

Sokrat 4-asr freskasida AD, Efes muzeyi
Antiqa tasvirlarda Sokrat kal, qirqburunli, og‘zi katta, ko‘zlari bo‘rtib chiqqan, lablari qalin qilib tasvirlangan. Aflotun hatto o'qituvchini bayramda mifologik silen bilan solishtiradi . Sokratning tashqi ko'rinishi bilan bog'liq bir hikoya bor, uni birinchi marta Fedon "Zopyr" dialogida tasvirlagan. Asl asar saqlanib qolmagan, ammo uning ekspozitsiyasi Tsitseron ^[52] tufayli bizga etib kelgan . Afinaga kelgan sharqona sehrgar Zopir, odamni tashqi ko'rinishidan aytib bera oladi, deb da'vo qildi. U Suqrot bilan uchrashganida, uning qarshisida buqaning bo‘yniga qaraganda aqli zaif, lablariga qarab esa shahvatparast odam bor, deb qaror qildi. Faylasufning shogirdlari chet ellik mehmonni masxara qila boshladilar, sehrgarning xulosalari ularga juda noto'g'ri tuyuldi. Sokrat, shogirdlardan farqli o'laroq, aytilganlarning hammasini haqiqat deb tan oldi, chunki bu illatlar unga yoshligida xos edi. Biroq, u falsafa yordamida ularni engishga muvaffaq bo'ldi. Suhbat Sokratik maksimlardan birini namoyish etadi - inson ruhiy ta'lim ( paydeye ) tufayli u qanday bo'lsa, shunday bo'ladi va tug'ma fazilatlarni o'zgartirish mumkin ^{[53] [54]} .
Afinada Sokrat eksantrik sifatida tanilgan. Biroq, u boshqalarning fikriga e'tibor bermadi. Ksenofont Sokratning oddiyligini Antifonning so'zlari bilan etkazdi , u bahs paytida shunday dedi: " Siz shunday yashaysizki ... shunday turmush tarziga ega bo'lgan birorta ham qul xo'jayinida qolmasin: sizning ovqatingiz va ichimligingiz eng yomoni; siz nafaqat yomonni, balki yozda va qishda bir xil kiyasiz ; siz doim yalangoyoq va chitonsiz yurasiz . O‘zining lattalari bilan maqtangan Antisfendan farqli o‘laroq, Sokratning beadabligi uning chidamliligi bilan bog‘liq edi. Alkibiadesning ta'kidlashicha, harbiy yurish paytida qattiq sovuq bo'lganda, Sokrat odatdagi plashida muz ustida yalangoyoq yurgan. O'zini tutmaslik va chidamlilikning bir xil kombinatsiyasi Sokratning ichishga bo'lgan munosabatini tavsiflashi mumkin. U sharobga befarq edi, lekin ziyofat paytida u mast bo'lmasdan eng ko'p ichishi mumkin edi. Bundan tashqari, Sokrat uzoq vaqt davomida joyida qotib qolishi, biror narsa haqida o'ylashi, hech narsaga e'tibor bermasligi mumkin edi. Faylasuf xulq-atvorining bu xususiyatini faylasufning shogirdlari ham, xayolparastlari ham payqashgan ^[55] .
Boshqalar oltin, shon-shuhrat va shon-shuhratga intilayotganda, u do'st topadi, deb ta'kidlagan ustozning so'zlarini Aflotun etkazdi ^[56] .

Delfi pifiyasining javobi [ tahrir | kodni tahrirlash ]