Book · September 005 citations 35 reads 4,397 author

uygulanabilirliğin
” ölçüt alınamayacağı şeklindeki gö-
rüşüne katılmaz. Buna gerekçe olarak ise, “
genel kuram
”ın kültürüstü ya 
da dışında “kavramsal” olma özelliğini kabul etmekle birlikte, çevirinin 
doğası gereği kültüre özgü bir bir eylem olduğunu, bundan böyle “genel 
kuram”da olsa, çevirinin bu yönünü kapsamına alması gerektiğini öne sü-
rer. Nord’un Vermeer’e karşı geliştirdiği bu savdan “
işlevsellik artı sa-
dakat
” kavramı ortaya çıkar. Nord’un kuramı Vermeer’in kuramının bir 
türevi olarak ele alındığında, buna kısaca “
bağ(ım)lılık İlkesi
” denebilir. 
Ne  var  ki,  Vermeer’in  “bağ(ım)lılık  beliti”  kavramı  içerisine  kültür  ba-
ğımlı ilişkiler kadar,“hiç bir şeye bağlı olmama” gibi nötr durumlarda gi-
rer. Bu açıdan Vermeer’in “bağ(ım)lılık” kavramını daha geniş kapsamlı 
kullandığı, Nord’un ise, bu kavramı alana özgü olarak daha özel kullan-
dığı görülür. 
Nord’un “bağ(ım)lılık” kavramı ise, özgün yazarın amacına sadakate 
işaret eder. Bundan böyle, işlevsellik kavramı içerisinde “bağ(ım)lılık il-
kesi”, bu kuramın tek yönlü değil, çift yönlü bir akış izlemesini gerektirir. 
Buradan Vermeer’in kuramının akışı erek odak yönünde tek yönlü olma-
sına  karşın,  Nord’un  kuramının  “çift  yönlü”,  Toury’nin  kuramının  ise, 
döngüsel bir akış izlediği sonucu çıkar.  
Nord’un