Бизнинг ҳаниф Ислом динимиз покликка жуда катта аҳамият берган ва

 ботгунча 
намоз ўқишдан қайтарганлар», деди»
Имом Бухорий, Муслим, Абу Довуд, Термизий ва Насоий ривоят қилишган.
Нафл (ихтиѐрий) намозларни имом хутба ўқиш учун минбарга чиққанида, субҳи 
содиқдан кун чиққунича, асрни ўқиган киши шом намозини ўқигунча адо этиши 
макруҳдир, яъни жоиз эмас.
НАМОЗ РАКАТЛАРИ 
Намозда қиѐм, Қуръони Каримдан сура ѐки оятлар қироат қилиш, рукуъ ва икки 
саждадан иборат амаллар «ракат» дейилади. Намоз ракатлардан иборатдир.
Уларнинг тартиби қуйидагича:
1. Бомдод – 2 ракат суннат, 2 ракат фарз.
2. Пешин – 4 ракат суннат, 4 ракат фарз, 2 ракат суннат.
3. Аср – 4 ракат фарз.
4. Шом – 3 ракат фарз, 2 ракат суннат.
5. Хуфтон – 4 ракат фарз, 2 ракат суннат.
Витр – 3 ракат вожиб.
АЗОН ВА ИҚОМАТ 
Азон намоз вақти кирганидан огоҳлантирувчи, намозга чорловчи чақириқдир. 
Кундалик беш вақт намоз ва жума намозлари учун азон ва иқомат айтиш 
таъкидланган суннатдир.
Азон намоз вақти киргач, таҳорат билан қиблага юзланиб, тик турган ҳолда икки 
қўл кўрсаткич бармоғини қулоқ ичига қўйиб баланд овозда, дона-дона қилиб 
айтилади. Муаззин «Ҳаййа ъалас-солаҳ» калимасида бошини ўнг тарафга, «Ҳаййа 
ъалал-фалаҳ» калимасида чап тарафга буради.

---

Азон калималари тартиби қуйидагича:
1. «Аллоҳу акбар» – 4 марта.
2. «Ашҳаду аллаа илааҳа иллаллоҳ» – 2 марта.
3. «Ашҳаду анна Муҳаммадар Расулуллоҳ» – 2 марта.
4. «Ҳаййа ъалас-солаҳ» – 2 марта.
5. «Ҳаййа ъалал-фалаҳ» – 2 марта.
6. «Аллоҳу акбар» – 2 марта.
7. «Лаа илааҳа иллаллоҳ» – 1 марта.
Изоҳ: 
Бомдод намозида «Ҳаййа ъалал-фалаҳ»дан сўнг икки марта «Ас-солату 
хойрум минан-навм» (Намоз уйқудан афзал) калимаси қўшиб айтилади.
Азонни эшитган киши ишдан, масжиддан бошқа томонга юришдан, сўзлашдан 
тўхтайди. Муаззиннинг ортидан азон калималарини айтиб туради. Муаззин «Ҳаййа 
ъалас-солаҳ», «Ҳаййа ъалал-фалаҳ», деганида «Лаа ҳавла валаа қуввата иллаа 
биллаҳил ъалиййил-аъзийм», дейди.
Сафарда ва жомеъ масжидларида азон ва иқоматни тарк қилиш макруҳ, бироқ 
шаҳар ичидаги хонадонларда уларни тарк этиш макруҳ эмас.
Жунуб кишининг азон ва иқомат айтиши, ақлдан озган, фосиқ, маст, таҳоратсиз 
кишилар, ақлсиз болалар ва аѐлларнинг азон айтишлари макруҳдир. Шунингдек, 
жума намозидаги иккинчи азондан бошқа азонларни масжид ичида туриб айтиш 
ҳам макруҳдир.
Азон айтиб бўлингач, унинг қуйидаги дуоси ўқилади:
«Аллоҳумма, Робба ҳаазиҳид-даъватит таамма, вас-солаатил қоима. Аати 
Муҳаммаданил васийлата вал фазийла, вабъасҳу мақомам-маҳмууданиллазий 
ваъадтаҳ».
Иқоматнинг сўзлари ҳам азонники кабидир. Фақат «Ҳаййа ъалал-фалаҳ»дан сўнг 
икки марта «Қод қоматис-солаҳ» (Намоз бошланиб қолди) калималари қўшиб 
айтилади. Иқомат фарз намозлари олдидан айтилади.
Қазо намозлари учун азон ва иқомат айтилади. Ҳайит намозлари ҳамда жаноза 
намозига азон ва иқомат айтилмайди.
Азон ва иқомат ўртасида тўрт ракат намоз ўқишга кетадиган миқдорда вақт ўтиши 
керак. Аммо шом намозида азон ва иқомат бир-бирига яқин, пайдар-пай айтилади, 
уч оят ўқигудек миқдорда вақт ўтса кифоя. 

---

ИККИ РАКАТЛИ ФАРЗ НАМОЗИНИ ЎҚИШ ТАРТИБИ 
Тоза кийим, тоза бадан, намоз ўқиладиган тоза ўринда таҳорат билан қиблага 
юзланган ҳолда намоз ўқишга киришилади. Намоз қуйидаги тартибда ўқилади.
1. Каъба томонга юзланиб «Холис Аллоҳ учун бомдод намозининг икки ракат 
фарзини ўқишга ният қилдим» мазмунида ният қилинади.
2. Икки қўлнинг кафтини қиблага қаратиб, бармоқларни букмай, уларнинг орасини 
кенг очмай ва жипслаштирмай, ўз ҳолича қўйиб, бош бармоқни қулоқнинг юмшоғи 
баробарича кўтариб, «Аллоҳу акбар» деб такбир айтиш билан намоз бошланади. 
«Аллоҳу акбар» айтишда «Аллоҳ» лафзининг «алиф»и «Ааллоҳ» деб чўзилмайди, 
чунки бу билан маъно ўзгариб кетади ва намоз бузилади. «Аллоҳ» лафзида «ҳ» 
ҳарфидан кейинги «замма» ҳаракатини «Аллоҳув» демай айтилади. «Акбар»да «б» 
ҳарфидан кейин «алиф»ни чўзиб, «акбаар» дейилмайди. Бу ҳолатда ҳам маъно 
ўзгариб, намоз бузилади.
3. 
Қўлларни 
қовуштирган 
ҳолда 
киндик 
остида 
тутиб 
«Сано»