Бизнинг ҳаниф Ислом динимиз покликка жуда катта аҳамият берган ва

(«Аллоҳумма, солли ало 
Муҳаммадин»)
гача ўқиб қўйса; 
– аввалги икки ракатда Фотиҳа сурасини тарк қилса; 
– аввалги икки ракатдан бирида зам сура ўқишдан олдин ташаҳҳуд ўқиб қўйса; 
– намознинг уч ѐки тўрт ракатини ўқиганига шубҳа қилсаю, у билан машғул бўлиб, 
салом беришни кечиктириб қўйса; 

---

– аввалги қаъдада ташаҳҳудни такроран ўқиб қўйса; 
– рукуъ қила туриб шубҳа билан ўйланиб туриб қолса; 
– сажда қила туриб шубҳа билан ўйланиб туриб қолса; 
– намозда туриладиган ўринда ўтирса; 
– ўтирадиган ўринда туриб кетса; 
– аввалги икки ракатда Фотиҳа сурасидан олдин бирор сурани ўқиб қўйса; 
– зам сурадан бир-икки калима ўқиганидан кейин Фотиҳа сурасини ўқимаганини 
эслаб қолиб, Фотиҳани ўқиса; 
– аввалги икки ракатда Фотиҳа сурасидан кейин ташаҳҳудни ўқиб қўйса; 
– охирги қаъдани унутиб туриб кетсаю, охирги қаъдалигини эслаб ўтирса; 
– рукуъда туриб қироат қилиб қўйса; 
– саждада туриб қироат қилиб қўйса, қаъдада ташаҳҳуд ўрнига Фотиҳа сурасини 
ўқиса; 
– Фотиҳа сурасини ўқиганидан кейин қайси сура ўқишни фикр қилиб бир тасбиҳ 
миқдори туриб қолса; 
– охирги қаъдада ўтирганидан кейин адашиб туриб кетса ва сажда қилиб қўйган 
бўлса, фарзи тамом бўлади ва унга бир ракат қўшиб, кейин саждаи саҳв қилиб 
қўяди; 
– қовмани тарк қилса, яъни рукндан тўлиқ қайтмай туриб саждага кетиб қолса 
(чунки таъдилул аркон вожибдир); 
– фарз намозининг аввалги икки ракатида зам сура қилмаган бўлсаю, учинчи 
ракатга зам сура қилса; 
– жаҳрий (овоз чиқариб ўқиладиган) намозларни (яъни шом, хуфтон ва бомдодни) 
қазо қилиб қўйиб, қазосини ўқишда имом адашиб, намозини махфий ўқиб қўйса, 
саждаи саҳв қилади; 
– масбуқ (кечикиб қўшилган киши) имом билан саждаи саҳв қилиб, қолган 
намозини ўқиѐтганида саждаи саҳв лозим бўладиган амални қилиб қўйса, 
намозининг охирида саждаи саҳв қилади; 
– имом саждаи саҳв қилганда масбуқ туриб кетиб, қолган намозини давом 
эттираѐтган бўлса ва имом билан саждаи саҳв қилмаса, кейин қолган намозини 
ўқиѐтганда хато қилмаса ҳам, саждаи саҳв қилади.

---

– намознинг аввалги икки ракатида ѐки бирида Фотиҳа сурасини тарк қилиб қўйса 
(қолдирса); 
– қунут дуосини тарк қилса; 
– ташаҳҳуднинг баъзи калимасини тарк қилиб қўйса (чунки унинг бир қисмини 
тарк қилиш ҳаммасини тарк қилиш кабидир); 
– Фотиҳа сурасининг озроқ оятини ўқиб, кўпроғини тарк қилиб қўйса (чунки 
кўпроғини тарк қилиш ҳаммасини тарк қилганга ўхшайди); 
– Фотиҳа сурасидан сўнг қисқа оятлардан уч оятга етказмай зам сура қилса; 
– аввалги қаъда (ўтириш)ни тарк қилиб қўйса; 
Юқоридаги ҳолатларнинг барчасида саждаи саҳв қилиш вожиб бўлади.
СУТРА 
Кичик масжидларда намоз ўқиѐтган кишининг олдидан кесиб ўтиш гуноҳдир. 
Имом Бухорий «Саҳиҳ»ларида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг 
шундай деганлари ривоят қилинади:
«Намоз ўқиѐтган кишининг олдидан кесиб ўтувчи қанчалар гуноҳкор бўлишини 
билганида эди, унинг олдидан кесиб ўтмай, қирқ йил кутиб турар ва бу унга яхши 
бўлар эди». Катта масжидда ѐ очиқ жойда сутра қўймай намоз ўқиѐтган кишининг 
олдидан у сажда ўрнига қараб турганида нигоҳи тушадиган жойдан кесиб ўтиш 
гуноҳ бўлади.
Намозхон олдидан инсон кесиб ўтиш эҳтимоли бўлганида унинг олдига (икки 
қошидан бири тўғрисига) тик қилиб қўйиладиган узунлиги камида бир зироъ (46 
см), йўғонлиги камида бармоқдай бўлган калтак, темир, ҳасса каби нарсалар 
«сутра» дейилади. Очиқ жойда намоз ўқилаѐтганда кесиб ўтувчилар гуноҳкор 
бўлмаслиги учун икки қошнинг бири қаршисига ерга санчиб қўйилади. Катта 
масжидларда унинг устуни ѐки қиблага қараб ўтирган киши сутра ўрнига ўтади. 
Жамоат билан ўқилаѐтган намозда имомнинг сутраси жамоат учун ҳам кифоя 
қилади. Олдидан одам ўтиш эҳтимоли бор жойда сутра қўймай намоз ўқиш 
макруҳдир. Сутрага яқин туриш суннатдир.
Намоз ўқиѐтган киши ўзи билан сутра оралиғидан кесиб ўтмоқчи бўлганни қўл ѐки 
бош билан ишора қилиб ѐхуд тасбеҳ айтиб қайтариши керак.
НАМОЗДА ЎҚИЛАДИГАН КИЧИК СУРАЛАР ВА 
ДУОЛАР 

---

ﭻﭺﭹﭸﭷ