Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

“касбий
сифатлар’
ва 
“касбий таращ иёт”.
Касбий сифатлар инсоннинг бутун 
умрида унга хдмрох буладиган ва хаёт фаолияти давомида мухим урин 
тутадиган 
“Мен кимман?”
 
деган онгли саволга асосий эътиборни каратади. 
Тараккиёт эса касбий усишга, ишнинг сифатини ортишига, изланишлардаги 
кашфиётларга, карор кабул килишдаги эгилу'вчанликка йуналтирилган 
булади.
Касбий шаклланишда касбий сифатлар ва тараккиёт бир-бири билан 
чамбарчас богликдир: касбий сифатлар бир томондан касбий тараккиёт 
жараёнида шаклланса, бошка томондан - шахснинг мутахассис сифатида 
намоён булишининг мухим курсаткичи хисобланади. Амалий жихатдан бу 
куйидагиларни англатади: янги ижтимоий-иктисодий динамик ш ароитдауз 
шаънига эга булиш учун, ракобатда синмаслик учун, фаровон келажакни 
таъминлаш учун мутахассис доимий ривожланишда булиши, колаверса, 
ижтимоий ва мехнат шароитида узининг мавкеини тахлил килиб бориши 
лозим. Ш унинг учун касбий сифатларни тадкик килишнинг замонавий 
йуналиши шахснинг ижтимоий ва касбий тараккиёти жараени билан боглик 
жихатларни урганиш хисобланади.
Касбий шаклланиш индивиднинг мутахассисга айланиши сифатида 
инсоннинг узи хакидаги, касбий ва ижтимоий мухитдаги мавкеи хакидаги 
тасаввурларининг узгариши, колаверса янги касбий сифатларни узида 
таркиб топтириши, кенг маънода айтадиган булсак - шахснинг касбий 
узини узи англаши билан х,амохднгликда кечадиган жараёндир. Касбий 
шаклланиш инкирозлари даврида касбий сифатлар яккол намоён булади.
Касбий сифатлар муаммосига кизикишларнинг ортишига карамасдан, 
бу феноменнинг табиати, тузилиши, динамикаси ва функциялари хакидаги 
саволлар бир канча чалкашликларга эгадир. Бунга 
асосий сабаб бу 
муаммонинг, айн икса, шахе умумий тузилишида касбий сифатлар урнида 
кулланилувчи ижтимоий сифатларни кам урганилганлиги билан богликдир.
96

---

Касбий сифатлар муаммосини тадкик килиш учун энг азвало бу вокелик 
шахе сифатлари тизимида кандай урин эгаллашини, колаверса, шахснинг 
касбий ва ижтимоий узини узи англашида кандай роль уйнашини тушуниб 
олиш лозим.
Хориж манбаларида касбий сифатлар муаммосини тадкик килишга 
нисбатан 
иккита 
йуналиш 
курсатиб 
утилган: 
биринчиси 
касбий 
тараккиётга, шахснинг уз устида ишлашига йуналтирилган., иккинчиси эса, 
касбий 
шаклланишнинг 
ижтимоий 
томонлари 
ва 
омилларига 
йуналтирилгандир.
Масалан М.Аргайл 1970 йилларнинг бошларидаёк касбий сифатлар ва 
иидивиднинг касбий шаклланиши орасидаги богликлик хакида ёзиб 
колдирган. Шу билан бир каторда узида куйидагиларни мужассамлаштир- 
ган мураккаб жараён сифатида куриб чикилган: касбий тренинглар, 
фаолиятни амалга оширишга нисбатан куйиладиган талаблар ва стандарт- 
ларни узлаштириш, касбий гурух; доирасида хулк-атвор нормаларини 
тушуниш ва бошкалар. Айнан мехнат жамоасидаги бошка шахслар билан 
узаро 
хамкорлик 
индивидга 
узи 
эгаллаб 
турган 
каебнинг 
аник 
стандартларини узлаштириш имконини беради. Касбий меъёрларга амал 
килиш индивиддаги касбий сифатларни узида таркиб топтиришга ва уз 
мавкеини узок вакд сакдаб туришга замин хозирлайди. Касбий сифатлар бу 
ёндашувда узок вакгли касбий фаолият билан боглик касбий мавкега якин 
тавсифнома сифатида намоён булади.
Ж.Соненфельд касбий сифатлар касбий тараккиёт жараёнида юзага 
келиши ва шаклланишини айтиб утган. Карьеранинг усиши турли касбий 
сифатларнинг узгариши билан кузатилади. Алохида, хуеусий касбий 
сифатлардан бироз умумийрок концептуал сифатларга угиш содир булади. 
Айнан 
концепту ал 
сифатлар 
лавозимидаги 
усишни 
ва 
касбий 
тараккиётнинг боскичини аниклаб беради.
Р.Финчман ишларида асосий эътибор каебни эгаллаш жараёнида 
касбий талаблар, ахлокий нормалар, кадриятларни англашга каратилади. 
Касбий сифатларнинг шаклланиш жараёни инсонга касбий узини узи 
бошкариш имконини берувчи касбий тараккиёт давомидаги индивидуал 
хусусиятлар ва ижтимоий таъсирларнинг узаро мувофикдиги сифатида 
намоён булади.
С.Жошли узининг ижтимоий тадкикотларида Рим ахолисининг касбий 
сифатлари ва мавкеини тахдил килиб, шундай хулосага келган: касбий 
сифатлар фаолият билан боглик булиб, каебнинг расмий ва норасмий 
мавкеининг узаро мувофикдиги асосида шаклланади. Фаолият хакидаги 
мавжуд тасаввурлар билан мувофик касб номлари узига яраша меъёрий 
талаблар га эгадир ва шунинг учун хам уз-узидан шахсга маълум маънода 
таъсир утказади. Фаолият мазмунидан ташкари касбий сифатларга
97

---

муносабатлар тизими, инсоннинг боыщалар билан узаро хамкорлиги хам
таъсир килади.
К.Мак-Говен ва Л.Хартлар асосий ургуни уз таркибига касбий 
ролларни амалга ошириш ва янги кадриятларни, установкаларни ва касбий 
сифатлар таркибини ривожланиши учун талаб этиладиган махсус билим ва 
куникмаларни узлаштиришни камраб олувчи ижтимоий урганиш жараёнига 
каратадилар. 
Педагогларнинг касбий шаклланишини тадкик килиш 
натижасида куйидагича тахдилий хулосага келинган: педагог-талабалар 
танкидий тафаккур, шахслараро муносабатлар, низоларни бартараф этиш 
каби сохдлар юзасидан махсус билим, куникмаларни узлаштиришлари, 
колаверса, компьютер технологиялари ва турли методларни куллай 
олишлари зарур.
Касбий 
сифатларининг 
шахеий 
ва 
ижтимоий 
жихатларининг 
мувофиклиги гояси “психоижгимоий сифатлар” тушунчасида тулалигича 
акс эттирилган булиб, у касбий тараккиётнинг ижтимоий контекстлари 
билан боглик касбий сифатларни англатади. Бу билан шахе тараккиёти ва 
фаолиятини амалга оширишда ижтимоий мухитнинг роли алохида курсатиб 
угилади. М уаммога бу жихатдан ёндошиш Г.Тэшфелнинг ижтимоий 
сифатлар назарияси юзага келгандан сунг оммалашиб кетди. Фаолият ва 
узаро хдмкорликни узлаштириш натижасида шаклланувчи ижтимоий 
сифатлар ишчилар гурухининг узаро муносабатларига хамда индивиднинг 
касбий тараккиётига таъсир утказади.
Тадкикотларда к)фсатилган шахеий ва ижтимоий тараккиёт орасидаги 
богликлик контекстида касбий еифатларнинг таркиб топиши бу феномен 
шаклланишининг индивидуал механизмларини чукуррок тушунишга имкон 
беради Т.Лойд ва П.Мулленлар Эри дарёси баликчиларининг фаолиятини 
тахдил килиб касбий сифатлар кандай шаклланиши ва мустахкамланишини 
курсатиб берганлар. Баликчининг фаолияти индивидуал тарзда, жиддий 
ракобат шароитида амалга оширилади. Ш унинг учун хам баликчиларнинг 
мутахассис сифатида узи хакидаги тасаввурлари негизида фаолият 
хусусиятидан келиб чиккан билимлар, унинг инсонга нисбатан талаблари 
ва шахснинг имкониятлари хамда фаолиятнинг самарали амалга ошириш 
имконини берувчи сифатлар