Azarbayjon tillar universiteti psixologiya kafedrasi

bosqich. Ushbu bosqichda notanish muhit allaqachon o'zining salbiy ta'sirini ko'rsata boshlaydi. Tashqi sharoitlardan tashqari, psixologik omillar ham yangi madaniyatdagi odamga ta'sir qiladi: mahalliy aholi bilan o'zaro tushunmovchilik hissi va ular tomonidan rad etish. Bularning barchasi umidsizlik, tushkunlik, umidsizlik, o'zini yo'qotish kabi his-tuyg'ularning paydo bo'lishiga olib keladi. Bu bosqichda inson haqiqatdan qochishni xohlaydi va asosan o'z mahalliy aholisi bilan muloqot qiladi va ular bilan o'z taassurotlari bilan o'rtoqlashadi.

bosqich.Ushbu bosqichda "madaniyat shoki" belgilari tanqidiy nuqtaga etib borishi mumkin, bu turli kasalliklarda va to'liq yordamsizlik hissi bilan ifodalanadi. Yangi muhitga muvaffaqiyatli moslasha olmaganlar o'z vatanlariga muddatidan oldin qaytadilar.

bosqich.Biroq, ko'pincha xorijiy davlatga kelganlar atrof-muhitdan ijtimoiy yordam oladilar va ular yordamida ular madaniy farqlarni bartaraf etishlari mumkin - tilni o'rganish, mahalliy madaniyat bilan tanishish va h.k. Bu bosqichda depressiya asta-sekin optimizm, ishonch va qoniqish bilan almashtiriladi. Inson o'zini jamiyat hayotiga ko'proq moslashgan va integratsiyalashgan his qiladi.

bosqich.Bu bosqich to'liq va uzoq muddatli moslashuv bilan tavsiflanadi, ya'ni atrof-muhit talablariga javob beradigan shaxsning barqaror o'zgarishlari tushuniladi. Muvaffaqiyatli moslashish shaxsning o'z mamlakatida moslashish darajasi bo'lishi kerak.

Biroq, juda muvaffaqiyatli moslashgan odamlarning azoblari o'z vatanlariga qaytganidan keyin ham davom etishi mumkin. Chunki ular “qayta moslashish” davrini boshdan kechirishlari kerak bo‘lib, ular “qaytish shoki”ni boshdan kechirishlari kerak. Ular dastlab ko‘tarinki kayfiyatda, do‘stlari, qarindosh-urug‘lari bilan uchrashib, o‘z ona tilida so‘zlasha olganlaridan xursand bo‘lsalar, keyinchalik o‘z ona madaniyatining o‘ziga xos xususiyatlari o‘zlariga g‘alati ekanini hayrat bilan anglaydilar.
Ko'pgina empirik tadqiqotlar ushbu bosqichlarning universalligini shubha ostiga qo'ydi. Chunki odamlar yangi madaniy muhitga kirishda bu bosqichlarning barchasini bosib o‘tishlari shart emas. Hamma odamlar ham "madaniyat shoki" ni boshdan kechirmaydi. Ba'zilar madaniy shok alomatlarini his qilishlari bilanoq uyga qaytishadi va uyga qaytish har doim ham travmatik emas.
Yangi madaniy muhitga moslashish jarayoniga ko'plab omillar ta'sir qiladi. Bu omillarni individual va guruh omillariga bo'lish mumkin. Ular birinchi turdagi omillarga ishora qiladilar:

1. 
   Shaxsiy farqlar - demografik va shaxsiy.
   

Moslashuv jarayoniga yosh kuchli ta'sir ko'rsatadi. Kichik bolalar tezroq va muvaffaqiyatli moslashadi, lekin maktab o'quvchilari uchun bu jarayon qiyinlashadi, chunki sinfda ular tashqi ko'rinishi, tili, xatti-harakati va hatto fikrlari bilan tengdoshlariga o'xshash bo'lishi kerak. Madaniy muhitni o'zgartirish keksa odamlar uchun eng qiyin sinovdir. Ko'pgina psixoterapevtlar va shifokorlarning fikriga ko'ra, keksa muhojirlar xorijiy madaniyatga to'liq moslasha olmaydi.
Erkaklar bilan solishtirganda, ayollar moslashish jarayonida ko'proq muammolarga duch kelishadi.
Muvaffaqiyatli moslashishga ta'lim ham o'z ta'sirini o'tkazadi: siz qanchalik bilimli bo'lsangiz, "madaniyat zarbasi" alomatlari shunchalik kam bo'ladi. Aytish mumkinki, yuksak intellektual va oliy ma’lumotli yoshlar yanada muvaffaqiyatli moslashadi.

2. 
   Shaxsning hayotiy tajribasi.
   

Migrantlarning o'zgarishlarga tayyorligi ham katta rol o'ynaydi. Agar ular moslashishga turtki bo‘lsa, ko‘p hollarda o‘zgarishlarga nisbatan sezgir bo‘ladi (masalan, chet elda o‘qiyotgan talabalarning maqsadi diplom olish va vatanga qaytganida nufuzli ishga joylashishdir. Shu maqsadda ular turli qiyinchiliklarga toqat qila oladilar. ).
Har qanday davlatning tarixi, madaniyati, hayoti, turmush tarzi bilan dastlabki tanishish ham moslashish jarayoniga ta’sir qiladi. Muvaffaqiyatli moslashishning birinchi bosqichi bu mamlakat tilini bilishdir. Bu esa ojizlik va qaramlik tuyg‘usini kamaytiradi va yurt “egalari”ning hurmatini qozonadi.
Moslashish jarayonining muvaffaqiyatiga ta'sir qiluvchi muhim omillardan biri bu mahalliy aholi bilan do'stona munosabatlar o'rnatishdir. Mahalliy aholi orasida do'stlari ko'p bo'lgan odamlar ko'proq ma'lumotga ega.
Moslashuv jarayoniga ta'sir qiluvchi guruh omillari orasida o'zaro ta'sir qiluvchi madaniyatlarning xususiyatlarini ta'kidlash kerak:
1. Madaniyatlararo o'xshashlik va farqlar darajasi.
Ko'pgina tadqiqotlar natijalari shuni ko'rsatadiki, madaniy shokning namoyon bo'lish darajasi madaniy masofa bilan bog'liq. Ya'ni, yangi madaniyat ona madaniyatiga qanchalik o'xshasa, moslashish jarayoni shunchalik shikastsiz bo'ladi. Babiker madaniy masofa indeksini taklif qildi. Ushbu indeks til, din, oila tuzilishi, ta'lim darajasi, iqlim, oziq-ovqat, kiyim-kechak va boshqalarni o'z ichiga oladi. kirgan.
Ob'ektiv madaniy masofadan tashqari, moslashish jarayoniga boshqa omillar ham ta'sir qiladi:

• 
  ikki xalq munosabatlarida nizo, urush, genotsidning mavjudligi yoki yo'qligi;
  
• 
  mezbon davlat xususiyatlari va tilni bilish darajasi bilan tanishish;
  
• 
  maqomlarning tengligi yoki tengsizligi
  

2. 
   Mahalliy madaniyatning xususiyatlari
   

Juda kuchli urf-odatlari va marosimli xulq-atvoriga ega bo'lgan mamlakat vakillarini moslashtirish qiyin. Bular Yaponiya, Koreya, Xitoy, Janubi-Sharqiy Osiyo fuqarolari.
Ko'pincha "buyuk kuchlar" vakillari yomon moslashadi, chunki ularning o'ziga xos takabburligi boshqalardan o'rganishga imkon bermaydi. Bu mamlakatlar aholisi ulardan emas, boshqalar ulardan o'rganishi kerak, deb hisoblashadi. Misol uchun, ruslar va amerikaliklar o'z tillaridan boshqa tilni o'rganishni xohlamaydilar, lekin kichik mamlakatlar aholisi ko'plab xorijiy tillarni o'rganishni afzal ko'radilar.

2. 
   Xorijiy davlatning xususiyatlari, ayniqsa, kelganlarga ta'sir qilish usullari: ularni o'zlashtirish yoki madaniy farqlarga bag'rikenglik ko'rsatish. Misol uchun, yaponiyaliklar ko'pincha kelishdan qochishadi va qochishadi.
   

Guruhlar va shaxslar uchun madaniyatlararo munosabatlarning oqibatlari.Madaniy zarba va madaniyatlararo moslashuvni o'rganish uzoq vaqtdan beri klinik jihatga ega. Biroq keyingi paytlarda dunyo ijtimoiy psixologiyasida bu muammoni millatlararo va madaniyatlararo munosabatlarni hisobga olgan holda chuqur tahlil qilish haqida fikrlar bildirilmoqda.
Bochner guruh uchun madaniyatlararo munosabatlar natijalarini 4 ta umumiy toifaga ajratdi:

• 
  genotsid, ya'ni qarama-qarshi guruhni yo'q qilish
  
• 
  assimilyatsiya, ya'ni hukmron guruhning odatlari, me'yorlari va e'tiqodlarini ixtiyoriy yoki majburiy ravishda asta-sekin qabul qilish
  
• 
  segregatsiya, ya'ni guruhlarning alohida rivojlanish kursi
  
• 
  integratsiya, ya'ni jamiyatga qo'shilish jarayonida guruhlarning madaniy o'ziga xosligini saqlab qolish.
  

Ushbu model muallifi madaniyatlararo munosabatlarning shaxslar uchun mumkin bo'lgan oqibatlarini ko'rsatdi.
Moslashish jarayonida “qochoq” o‘z madaniyatidan voz kechib, begona madaniyat foydasiga; “shovinist” o‘z ona madaniyati foydasiga begona madaniyatni rad etadi; "marginal" ikki madaniyat o'rtasida tebranadi; "vositachi" ikkita madaniyatni sintez qiladi.
Shunga o'xshash kontseptual sxema Berri tomonidan taklif qilingan. Unga ko'ra, ham shaxslar, ham guruhlar 4 ta strategiyadan foydalanishlari mumkin. U buni akkulturatsiya strategiyalari deb atadi.

• 
  Integratsiya - o'zaro ta'sir qiluvchi guruhlar va ularning vakillari o'z madaniyatini saqlab qoladilar va shu bilan birga bir-biri bilan yaqin munosabatlar o'rnatadilar.
  
• 
  Assimilyatsiya - guruh va uning a'zolari o'z madaniyatini yo'qotadilar, lekin boshqa madaniyatlar bilan aloqalarni saqlab qoladilar
  
• 
  Separatizm - guruh va uning a'zolari o'z madaniyatini saqlab qolgan holda boshqa madaniyatlarni rad etadi.
  
• 
  Marginallashuv - guruh va uning a'zolari o'z madaniyatini yo'qotadilar, lekin ular boshqa madaniyatlar bilan yaqin aloqa o'rnatmaydilar.
  

Ushbu modellarning mualliflari muvaffaqiyatli moslashish begona madaniyat bilan assimilyatsiya qilishni nazarda tutmaydi degan fikrga qo'shilishdi. Bu nafaqat yangi muhitga ijtimoiy va hissiy moslashuv, chunki inson yangi jamiyatda hayotga yaxshi moslashishi mumkin. Madaniyatlararo moslashuv yangi madaniyatga qo'shilish, uning me'yorlari, qadriyatlari va xatti-harakatlarini asta-sekin o'zlashtirmoqda. Shu bilan birga, haqiqiy moslashish - bu o'z madaniyatining boyligini yo'qotmasdan, har qanday madaniyatga ijtimoiy va psixologik integratsiyalashuvdir.
Madaniyatlararo munosabatlarga tayyorgarlik. Shaxslarni madaniyatlararo o'zaro munosabatlarga tayyorlash o'quv dasturlarini tayyorlashdan iborat. Ta'lim, yo'l-yo'riq, ko'rsatma va o'qitish o'quv dasturlarini ishlab chiqishga kiritilgan.
Ta'limning maqsadi - yangi madaniyat, etnos (mamlakat tarixi, geografiyasi, urf-odatlari va boshqalar) haqida bilimlarni egallashdir.
Orientatsiyaning maqsadi odamga yangi mamlakatning xususiyatlari haqida tezkor ma'lumot berishdir.
Yo'riqnoma turli muammolarning keng ko'lamini beradi yoki muayyan jihatlarga e'tibor beradi.
Trening boshqa guruh a'zolari bilan vositasiz aloqalarni yaratishga yordam beradi. Har qanday o'quv dasturi bir nechta savollarga javob beradi, yangi muhitda odamlar bilan qanday munosabatlarni o'rnatish, chet el madaniyatining me'yorlari va qadriyatlarini qanday o'zlashtirish va hokazo.