Andijon davlat universiteti umumiy pedagogika kafedrasi ijtimoiy pedagogika

Mustahkamlash uchun savollar:
O’QUV ADABIYOTLARI, DARSLIK VA O’QUV QOLLANMALAR
Asosiy va qo‘shimcha o‘quv adabiyotlar hamda axborot manbaalari
Asosiy adabiyotlar
TAVSIYA ETILAYOTGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI
1 Egamberdieva N. M. Ijtimoiy pedagogika. Darslik.T.2009
2.MavlonovaR. Ijtimoiy predagogika.O’quv qo’llanmaT. Istiqlol 2009
3. Gapaguzova M. A. Istoriya sotsialnoy pedagogiki. O’quv qo’llanma. M. Vlados. 2006.
Qo’shimcha adabiyotlar.
4.o’zbekiston Respublikasi Prezidentining 2019 yil 8 oktyabr “O’zbekiston Respublikasi oliy ta’lim tizimini 2030 yilgacha rivojlantirish konsepsiyasini tasdiqslash to’grisida” gi PF-5847-son Farmoni.
5. O’zbekistan Respublikasini yanada rivojlantirish bo’yicha harakatlar strategiyasi. O’zbekiston Respublikasi Prezidentining Farmoni O’zbekiston Respublikasi qonun xujjatlari to’plami, 2017 yil, 6 son,70 modda.
6.Mirziyoev SH. M. Qonun ustuvorligi - inson manfaatlarini ta’minlash taraqqiyoti va xalq farovonligining garovi. ‘"O’zbekiston”, 2017.
7. Munavvarov A.K. Pedagogika. - T.: O’qituvchi. 1996 y.
8. Munavvarov A.K. Oila pedagogikasi. - T.: O’qituvchi. 1994 y.
9. Yuldoshev J. Ta’lim yangilanish yo’lida. - T.: O;qituvchi. 2000 y.
10. Podlaskiy I.P. Pedagogika. V 2x kn. M.: Vlados, 2003.
Axborot manbaalari
1. www.tdpu.uz
2. www.pedagog.uz
3. www.ziyonet. Uz
4. www. edu. Uz
5 tdpu-INTERNET. Ped.
13-Mavzu: Ijtimoiy pedagogika va pedagogik sotsiologiyada “me’yor” va “me’yordan ogishish” tushunchasi. Deviant xulq-ijtimoiy pedagogik muammo sifatida.
REJA.
Tayanch tushunchalari. Me’yor, me’yordan orqada qolish, ijtimoiy burilishlar, psixik kommunikatsiya, immunizatsiya, hulq-atvor,o'smirlik, o'tish davri, bolalik, kattalik, bolag'atga yetmaganlik, o'smir, anatomik - fiziologik tuzilish, aqliy, ma’naviy, axloqiy rvojlanish.

Ijtimoiy pedagogika jarayon va hodisalarni ma’lum spetsifik aspektda o’rganadi. Pedagogik bilimlarning bu yangi tarmogi spetsifikasi «ijtimoiy» so’zida namoyon bo’ladi. «umuminsoniy tushuncha insonlar hayotiy faoliyati, ularning o’zaro muloqat» formalari bo’lgan narsa-xodisalarni o’zida jamlaydi. Shunday qilib, pedagogika yosh o’sib kelayotgan avlodni tarbiyalovchi va ta’lim beruvchi fan asoslari ijtimoiy pedagogika talim-tarbiya jarayonida bolaning jamiyat hayotiga kiritishni ta’minlaydigan aspektni tadqiq etadi.

Insonni atrofidagi muhit bilan o’zaro aloqasiga ta’siri asosida rivojlanishini uning ijtimonylashish jarayoni, deb ta’kidlash mumkin. Zero, ijtimoiy me’yor, madaniyat qadr-qimmatlar egallashi lozim, shuningdek bu jamiyatda insonni o’z qobiliyatlarini realo’zatsiya qilinish, nazorat qilish ijtimoiy ijtimoiy tajribani egallash (bilimlar qadr-qimmat xulq-atvor qoidalari jarayoni ijtimoiy hodisa deb nomlanadi..
Bolani ijtimoiylashtirish murakkab va davomli hodisadir. Bir tomondan har qanday jamiyat o’zining rivojlanish etapida ma’lum ijtimoiy, ma`naviy qadr- qimmat, o’zini tutishi, axloqiy qonun-qoidalar, me’yorlar ishlab chiqadi. Jamiyat bir avlod shu jamiyatdagi qonun-qoidalarni egallab uning teng huquqli a’zosi sifatida yashab, faoliyat ko’rsatishni ko’zda tutadi.
Buning uchun jamiyat ta’lim-tarbiya me’yorsi orqali shaxsga ta’sir kursatadi Ikkinchi tomondan, atro`ldagi olamda sodir etilayotgan turli hodisalar uning shakllanishga ta’so’rini ko’rsatmay qolmaydi. Jamiyat o’zaro munosabatda bo’lgan o’zaro harakatlanadigan xilma-xil ijtimoiyi institutlarni o’zida namoyon qiladi. Shular orqali bola tomonidan ijtimoiy me’yorlarni egallash jarayoni amalga oshadi. Bulardan ba’zilari bolani rivojlanishi va ijtimoiy shakllanishiga ta’sir ko’rsatadi, boshqalari esa uning shaxsiy sifatlarini shakllanishiga ijobiy ta’sir ko’rsatadi. Bunday ijtimoiy institutlar qatoriga oila, ta'lim, madaniyat va din kiradi.
Xulq-atvor muayyan berilgan vaqt bo’lib o’tgan xatti-harakatlarining yigindisi hisoblanadi.
Bu adaptivlik deyiladi, agar uning yordamida maqsadga yo’naltirilgan foydali natija olingan bo’lsa. Teskari(kingir «otklonyayushimsya») xulq-atvor jamiyatda qabul qilingan mos kelmaydigan ijtimoiy xulq-atvorga aytiladi.(I.A.Nevskiy). Teskari xulq-atvor katta ikki kategoriyaga bo’linadi.

1. 
   Psixik salomatlik namoyon yoki yashirin psixopotologiya, me’yorlardan o’zoqlashadigan xulq-atvorga aytiladi.
   
2. 
   Qandaydir bir ijtimoiy, madaniy va asosan xulq me’yorlarini bizadigan antisotsial xulq-atvorga aytiladi. Agar bunaqa xulq-atvorlar huquq buzarlar ko'proq bo’lsa, jinoyat hisoblanadi, huquqiy tarbibga jazolanadi.
   

Ijtimoiy burilishlar.

• 
  o’z manfaati yo’nalishida huquq buzish iqtisodiy: (pul bilan mulkga ega bo’lishga bog’liq xatti-harakatlar) o’g’rilik, chayqovchilik.
  
• 
  agressiya yo’nalishidagi: inson shaxsiga qarshi harakatlar(kamsitish, xuliganlik, kaltaklash, o’ldirish, zo’rlash);
  

2. Ijtimoiy-passiv turdagi: tezda turmush tarzidan chiqib ketishga harakat qilish, fuqoralik vazifalarni bajarishdan bosh tortish(ishlashdan, o’qishdan bosh tortish, alkogolo’zm, narkomaniya, toksomaniya).

As the driving force behind the social development of the human person needs the influence of objective factors, the ordinary people, the biological and physical (material) needs, the higher (spiritual) needs opportunities to meet their needs, as well as a set of relations between the states.Needs or create reasons for this activity. People looking for means and resources to meet their own needs. There are options to meet the needs of people happy. Otherwise, he will be unhappy to learn that the driving force.If moral education, and social development. Moral education and faulty human social breakdown and social benefit (theft, extremism, lies, fraud, etc.) face. Moral education to meet the needs of people looking for ways to communicate with people and to improve the quality of social.