Amea folklor institutu

Елена Бесолова
доктор филологических наук, профессор
Россия, Северная Осетия-Алания, г. Владикавказ
О МИФОЛОГИЧЕСКОМ МЫШЛЕНИИ В ЭПИЧЕСКОМ ТЕКСТЕ
About mythological thinking in epic text
The Nart legends are mythological in their ancient basis, religious animistic views of Ossetian ancestors, reduced to the personification of natural forces in the images of the characters are reflected in its. The report refers to the mythological thinking image bearing and sensual notion of natural phenomena in the Nart epic of Ossetians in the aspect of the ideological tradition. Pagan (magic) mentality is especially apparent in the evolution of values. Transitions of the words meanings fully reflect the customs, beliefs and ways of thinking of the ancient word, which at the earliest stages of its existence identified all animate and inanimate, gave great importance to the analogy, operated different kind of magical images and symbols. This is motivated by the fact that primitive thinking is not aware of abstract concepts, of a conven­tional system of understandings of objective reality was typical, but even then the man identified the process and thing, a thing and its property. The language also reflects the vision of a world model, which is characteristic of the human groups throughout the history and the various possibilities of formation and development of language meanings and forms that are due. The language as known reflects all variations and features of manners, customs, beliefs and ways of thinking, as evidenced by the deep of the semantics of the text.
Key words: pagan mentality, symbol, analogy, semantics of the text
Epik Metinde Mitolojik Düşünce Üzerine
Narta destanlarının en kadim temeli mitolojik niteliklidir: onlar, doğa güçlerini kahramanlar imgelerinde betimleyen Osetlerin atalarının animist dinsel anlayışlarını yansıtmaktadırlar.
Sunumda, dünya görüşü geleneği çerçevesinde Oset Narta destanlarında doğa olgularının özgül imgesel ve duyumsal bir telakkisi olarak mitolojik düşünceden söz edilmektedir.
Payen (majik) mantalitesi en çarpıcı bir biçimde anlamların evriminde ifadesini bulmaktadır. Sözlerin anlamlarının dönüşümleri gelenekleri, inançları ve varlığının en erken etaplarında canlı ile cansız bütün nesneleri özdeşleştiren, andırışmaya muazzam bir önem veren ve çeşitli majik imge ve sembollerden faydalanan kadim sözün düşünme biçimlerini yansıtmaktadır. Ve bu durum, ilkel düşüncenin soyut kavramları bilmemesi ve nesnel gerçekliği farazi olarak anlama sistemine sahip olması ile gerekçelendirilmektedir; gerçi o zamanlarda bile insan nesne ve süreci, nesne ve onun niteliğini özdeşleştirmekteydi. Dil de herhangi bir insan topluluğuna tarihi boyunca özgü olan dünya görüş modelini doğrudan doğruya yansıtmakta, bu da dilsel anlamların ve biçimlerinin oluşum ve gelişiminin değişik olanaklarını belirlemektedir. Ayrıca, metnin derindeki semantiğinin de doğruladığı gibi, dil töreler, gelenekler, inançlar ve düşünme tarzlarının bütün salıntı ve özelliklerini de yansıtmaktadır.