O’quv yurtlarida jismoniy tarbiya. Rus davlatida XVIII asrning birinchi
choragidagi o’tkazilgan islohatlar va o’zgarishlar tizimida harbiy va fuqaro o’quv
yurtlarida jismoniy tarbiyaning joriy etilishi Rossiyada jismoniy tarbiyaning taraqqiy
etishi uchun juda muhim ahamiyat kasb etdi. Qilichbozlik, otda yurish, eshkak eshish,
kema arqonlaridan tirmashib chiqish jismoniy tarbiyannig asosiy vositalari bo’lgan.
Yuqorida eslatib o’tilgan Matematika va navigasiya fanlari maktabi jismoniy
tarbiyani majburiy o’quv fanlaridan biri sifatida joriy etgan birinchi o’quv yurti bo’ldi.
Maktabda boshqa fanlar bilan bir qatorda yelkanni boshqarish, eshkak eshish, rapirada
olishishni (qilichbozlik) mashq qilish fanlari ham o’rganilar edi. Maktab binosi Suxarev
minorasida qilichbozlik mashg’ulotlari uchun maxsus zal jihozlab qo’yilgan edi.
1703 yili Pyotr I ning topshirig’i bilan Moskvada asir olingan nemis pastori Ernest
Glyukning xususiy gimnaziyasi ochildi. Bu gimnaziyada boshqa o’quv fanlari bilan bir
qatorda jismoniy tarbiya (otda yurish, chavandozlik) mashg’ulotlari ham o’tkazilar edi.
Dengiz akademiyasida qilichbozlik, qo’l jangi usullari jismoniy tarbiya vositalari
hisoblanardi.
Ruhoniylargina emas, balki davlat muassasalari uchun amaldorlar tayyorlaydigan
diniy o’quv yurtlarida ham jismoniy tarbiya joriy etiladi. Ammo diniy seminariyalarda
jismoniy tarbiya fani boshqa fanlar bilan bir qatorda o’quv dasturi bo’yicha
o’tkaziladigan dunyoviy o’quv yurtlaridan farqli ravishda harakatli o’yinlar va sayrlar
shaklida bo’lib («halol va badanni harakatlantiruvchi sayrlar…»), uning uchun har kuni
darsdan tashqari 2 soat vaqt ajratilar edi.
XVIII asr o’rtalarida dvoryan bolalarini harbiy xizmatga tayyorlash maqsadida
dvoryanlar uchun maxsus o’quv yurtlari ochildi. 1731 yilda quruqlikdagi shlyaxta kadet
korpusi, 1752 yilda dengiz shlyaxta korpusi, pajlar korpusi va boshqalar tashkil etildi.
Jismoniy tarbiya bu o’quv yurtlari dasturiga ham kiritilgan edi. Quruqlikdagi kadet
korpusida ot minish, qilichbozlik, raqslar, kurash, eshkak eshish va yelkan ishlari
jismoniy tarbiya vositalari vazifasini o’tagan bo’lsa, pajlar korpusida esa otda yurish,
qilichbozlik, to’p o’yini, kegli, raqslar jismoniy tarbiya vositalari bo’lib xizmat qilgan.
Kadetlar jismoniy tarbiyasiga alohida e’tibor berilar edi. Bu sohada ko’proq yutuqqa ega
bo’lgan kishilar rag’batlantirilib turilar edi. Kurash va qilichbozlik bo’yicha o’quv
musobaqalarida muvaffaqiyat qozonganlarning nomlari saf oldida e’lon qilinardi. Otda
yurish, qilichbozlik va raqslardan xalq oldida har yili ikki marta imtihon olinar edi.
1755 yilda buyuk rus olimi M.V.Lomonosovning tashabbusi bilan Moskva
universiteti barpo qilindi. Bu universitetning o’quv fanlari orasida qilichbozlik va raqs
46
ham bor edi. M.V.Lomonosov asarlarida shaxsiy va ijtimoiy gigiyena, sog’liqni saqlash
va kishi umrini uzaytirish masalalariga doir ko’rsatmalar bayon qilingan.
Universitet qoshida o’quv rejasida qilichbozlik va raqsga har haftada 8 soat
(qilichbozlik uchun 4 soat va raqs uchun 4 soat) vaqt ajratilgan gimnaziya ochildi.
Qilichbozlikdan xalq oldida imtihonlar olinar edi. Boshqalardan ko’proq ajralib turgan
gimnast-qilichbozlar shpaga bilan mukofotlanardi.
Jismoniy tarbiya liseylarda, xususan, Sarskoye selo liseyida nisbatan yaxshi yo’lga
qo’yilgan edi. Bu o’quv yurtlarda jismoniy tarbiya majburiy o’quv fanlari jumlasiga kirar
hamda uning mazmunini qilichbozlik va gimnastika tashkil etar edi. Bundan tashqari,
lisey o’quvchilari bo’sh vaqtlarida yugurish va kurash tushishdan musobaqalashar edilar.
Biroq jismoniy tarbiya imtiyozli va pul bilan yaxshi ta’minlangan o’quv
yurtlaridagina amalga oshirilar edi. Masalan, raznochinlar gimnaziyalarida jismoniy
tarbiya bilan mutlaqo shug’ullanilmas edi. 1804 yilgi maktab islohotidan keyin
universitetlar ustaviga «Imkoniyat bo’lgan joylarda raqs, muzika mashg’ulotlari va
jismoniy mashqlar o’tkazilsin» deb yozilgan edi. Universitet va gimnaziyalarda jismoniy
tarbiya uchun mablag’ ajratilmas edi. F.F.Ushakov (1744-1817), M.I.Kutuzov (1795-
1813) kabilar A.V.Suvorovning milliy harbiy va jismoniy tayyorgarlik ta’limotini davom
ettirdi.
Dvoryanlar pedagogikasi namoyandasi, Rossiyadagi tarbiya o’yinlarining
asoschisi I.I.Beskoy (1704-1795 yillar) o’zining bir qancha asarlarida yosh avlod
jismoniy tarbiyasi va yosh avlodni jismoniy chiniqtirish masalalariga e’tibor berdi. U
tarbiya vositalaridan shaxsiy gigiyena, chiniqtirish, sezgi organlarini rivojlantirish va
jismoniy mashqlarga, ayniqsa, o’yinlarga alohida e’tibor berdi. U o’yinlarda jismoniy
kamolot, shuningdek, bolalar tashabbuskorligini o’stirish vositalarini ko’rdi. XVIII asr
oxiridagi Rossiya jamoat arboblaridan biri «Moskovskiye vedomosti»ning noshiri
N.I.Novikov (1744-1818 yillar) pedagogika masalalariga, xususan, jismoniy tarbiya
masalalariga alohida ahamiyat berdi.
N.I.Novikov o’zining «Umummaktab bilimlarini yoyish va umum salomatligi
uchun bolalar tarbiyasi va kayfiyati to’g’risida» nomli asarida shu narsani ko’rsatib o’tdi:
«Bolalik chog’ida harakatli o’yinlar jismoniy tarbiyaning eng muhim vositasi
hisoblanadi. Olimlar tarbiyaning bu sohasini jismoniy tarbiya deb ataydilar». Novikov
faol harakatlar, yurish, yugurish, harakatli o’yinlar, chiniqtirish mashqlari, ovqatlanish va
dam olish rejimini jismoniy tarbiya mazmuniga kiritadi. U jismoniy mashqlarni
qo’llashnigina emas, balki ularning foydasini tushuntirib o’tishni ham maslahat berdi.
Buyuk rus ma’rifatchisi, inqilobchi va materialist faylasuf A.N.Radishchev (1749-
1802 yillar) o’zining ta’lim-tarbiyaviy va falsafiy asarlarida takabbur oliftalar
tayyorlashni nazarda tutuvchi dvoryanlar tarbiyasining joriy etilishiga qat’iy qarshi
chiqdi. U tarbiyaning asosiy maqsadi o’z Vatani vatanparvarlari - xalq baxt-saodati
uchun faol kurashchilarni tayyorlash deb bildi. Uning fikricha, jismoniy tarbiyaning
asosiy vazifasi organizmni chiniqtirish va uning barcha organlarini taraqqiy ettirish yo’li
bilan odamning jismoniy kuchi va ma’naviy qobiliyatlarini takomillashtirishdir.
Radishchev mehnatni hamda yugurish, uloqtirish yoki irg’itish, sakrash, otda
yurish kabi xalq jismoniy mashq turlarini jismoniy tarbiya vositalari deb hisobladi. U,
jismoniy tarbiya metodlari, birinchi navbatda, odam organizmini har taraflama
takomillashtirishga, odamda har xil hayot, mehnat va turmush sharoitida ham tadbirkorlik
bilan ish tuta olish xislatlarini tarbiyalashga qaratilgan bo’lmog’i kerak, degan oqilona
fikrga keldi.
47
Rus olimlarining bir qancha asarlari jismoniy tarbiyaga doir ta’lim-tarbiya
to’g’risidagi fikrlarni taraqqiy ettirish bilan bir qatorda jismoniy tarbiyaning tabiiy-ilmiy
asoslarini rivojlantirish uchun ham katta ahamiyat kasb etdi.
Akademik A.P.Protasov 1765 yili Rossiya Fanlar akademiyasining ilmiy majlisida
so’zga chiqib: «Bolalar jismoniy tarbiyasi haqida» va «Sog’liqni saqlash uchun
haraktlanish kerakligi to’g’risida» degan ikkita ma’ruza qildi. U o’zining bu
ma’ruzalarida odam organizmini o’stirish va mustahkamlash uchun jismoniy
mashqlarning muhim rolini ko’rsatib o’tdi.
Demokrat V.G.Belinskiy (1811-1848 y.) o’z asasrlarida jismoniy tarbiya
masalalari haqida to’xtalib o’tib, usti yaltiroq va formalistik ruhdagi burjua gimngastika
sistemasini qattiq tanqid qildi. U Rossiyadagi hukmron sinf vakillarini G’arbiy Yevropa
mamlakatlariga taklif qilinganliklari uchun tanqid ostiga oldi hamda jismoniy tarbiyaning
rus xalqiga xos vositalarini o’rganishga va ulardan foydalanishga chiqardi.
V.G.Belinskiy jismoniy tarbiyaga, uni odam hayotining ijtimoiy sharoitidan
ajratgan holda qarab bo’lmasligini ta’kidlab o’tdi. Tarbiyaga, shu jumladan, jismoniy
tarbiyaga ham xalq ishi uchun kurashishga qodir bo’lgan inson-grajdanga nisbatan
qo’llaniladigan bir narsa deb qaramoq kerak. Bunday kishini tarbiyalash ishi har
tomonlama bo’lmog’i lozim, aks holda, u tarbiya o’zining butun ma’nosini yo’qotadi, -
deb ta’kidladi. V.G.Belinskiy tarbiyaning har bir tomoni deganda aqliy, ahloqiy va
jismoniy tarbiya birligini nazarda tutdi. V.G.Belinskiy tarbiyaning serqirraligi g’oyasi,
ma’naviy va jismoniy tarbiyaning bir-biriga bog’liqligi g’oyasi biror narsa vositasida
o’ylab chiqilgan formula narsa emasligini, inson organizmidagi ruhiy jarayonlar uning
jismoniy holatiga tabiatan bog’liqligini ko’rsatib o’tdi. Belinskiyning fikricha, jismoniy
tarbiya aqliy va ahloqiy tarbiyaning dastlabki asosi bo’lmog’i darkor. Jismoniy tarbiya
odam sog’lig’ini mustahkamlash hamda uning jismoniy va irodaviy fazilatlarini o’stirish
vazifalarini o’tashi kerak. Biroq jismoniy tarbiya, V.G.Belinskiy ta’kidlashicha,
tarbiyalanuvchilarning anatomik-fiziologik xususiyatlariga qat’iy muvofiq ravishda
o’tkazilgan, tarbiyaning boshqa sohalari bilan uzviy ravishda bog’lab olib borilgan
taqdirdagina kutilgan natijalarni berishi mumkin.
V.G.Belinskiy yugurish, sakrash, «Gimnastika ermaklar» va, ayniqsa, xalq
o’yinlarini jismoniy tarbiya vositalari deb hisobladi, zeroki, boshqa hyech qanday
jismoniy mashq o’yinlar singari kishida iroda, tashabbuskorlik, faollik kabi fazilatlarni
rivojlantira olmaydi, har tomonlama uni kamol toptira olmaydi.
XVIII asrning birinchi choragida Rossiyada yuz bergan iqtisodiy va madaniy
o’zgarishlar hukmron sinflar jismoniy tarbiyasini taraqqiy ettirish uchun qulay sharoit
yaratdi. Jismoniy tarbiya elementlari rus dvoryanlari turmushiga kengroq joriy qilina
boshladi. Harbiy va ayrim fuqarolar bilim yurtlarida jismoniy tarbiya majburiy fan
tariqasida joriy etildi. O’quv yurtlari va harbiy bilim yurtlarida maxsus jismoniy
mashqlar dasturlari kiritildi. Bunda P.F.Lesgaftning (1837-1909 y.) hissasi va xizmati
kattadir. Harbiy
kuchlarning harbiy-jismoniy tayyorgarligi yanada taraqqiy etdi. Jismoniy
tarbiyaning ta’lim-tarbiyaviy va tabiiy-ilmiy asoslari tarkib topa boshladi.
Xalq ommasi jismoniy tarbiyasida feodalizmning buzilishi va kapitalistik
munosabatlarning taraqqiy eta boshlashi davrida deyarli o’zgarishlar yuz bermadi. Rus
mehnatkashlari ommasi va Rossiyadagi boshqa xalqlar ayovsiz ekspluatasiya,
qashshoqlik va siyosiy huquqsizlik sharoitida bolalar hamda yoshlarni jismonan o’stirish
va sog’lomlashtirish maqsadida jismoniy mashqlardan keng foydalanish imkoniyatidan
mahrum edilar. Xalq hayotida jismoniy mashqlar va chiniqtirish metodlarining an’anaviy
xalq turlari saqlanib qoldi.
48
Do'stlaringiz bilan baham: |