Абдурахим Эркаев мйънавият вд таравдиёт

Маьнавият ва тафаккур эркинлиги
379
М аданий меросимизни бугун кайтадан каш ф этмокда- 
миз. Уни холис ва илмий шар^лашга эътибор катта. Олим- 
ларимиз хайрли иш лар кдляптилар. Аммо баъзи бир кес- 
кинликдан карама-кариш иккинчи кескинликка интилиш 
\оллари йУк эмас. Бу 
провинциал тафаккуримизнинг 
усулда ва услубда андозаларга, колипларга урганиб к;ол- 
ганлиги асоратидир.
Т аф аккур тобелиги дан кутулиш учун, би ри н чи д ан , 
ж ам и ят а ъ зо л а р и н и н г о н ги в а о н го сти д ан и ж ти м о и й
куркув саркитларини сикиб чикариш керак. Бунинг асо­
сий чораси ижтимоий хаётнинг барча со\алари да инсон 
хукуклари устуворлигини катьий таъминлаш , демократик 
муносабатларни ривож лантириш , ж ам ият \а ё т и н и барча 
йуналишларда эркинлаш тириш дир. И н сон узининг шах- 
сий хукукдари дахлсизлигига, каф олатланиш ига каттик 
иш ониш и, амалда, кундалик турмушда бунга ам ин були- 
ши лозим. Ж амиятда демократия тамойиллари тула карор 
топиб, маълум инерция кучи \о с и л к;илса ва узини турли 
тасодифлардан му^офаза кила олса, иктисодий ва иж ти­
м оий \а ё т йилдан йил либераллаш иб бораверса, онгдаги 
ва онгостидаги куркув саркитлари бартараф булади.
И ккинчидан, провинциалларча ф и к р юритиш дан куту­
лиш зарур. Бунинг учун эса миллий м а\цудликнинг барча 
куриниш лари б ар \ам топиш и, ж ам иятим изнинг очиклик 
дараж аси янада кучайиш и, хориж м ам лакатлари билан 
иктисодий, илмий, маданий, туристик, инф орм ацион ва 
бошк,а алоцалар кенгайиш и, ривож паниш и, У збекистан 
жа^он \ам ж ам иятига \а р томонлама тенгхукукли ва фаол 
интеграциялаш уви лозим. Ф акат зам онавий илмий-техни- 
кавий ва инф орм ацион тараккиётнинг кудратли оким ига 
тушиб олиб, миллий м аданиятим изнинг бош ка халклар 
м аданияти билан сам арали алокалари н и , уларнинг энг 
miFop ютуклари \и со б и га бойиш ини, Уз ю тукларини жа- 
хонга чикариш ни таъминлаш оркали таф аккур мавдудли- 
ги н и , ан ъ ан ави й ли ги н и ва п р о в и н ц а л и зм и н и , м иллий 
номукаммаллик комплексини тула енга оламиз. Бу, уз н ав­
батида, Узбек модели и м к о н и ятлар и н и ях ш и р о к ю зага 
чикаради ва дои м ий такомиллаш иб бориш и учун керакли 
аклий-интеллектуал ва хиссий-эм оционал м у\и т ва воси- 
талар яратади, зарурат турдиради.

---

380
Абдурацим Эр к асе
Учинчидан, таълим-тарбия жараёнида ёш авлодда во- 
Келикка, Узининг ва жамиятнинг мавжудлик ^олатига таи- 
кидий ва ижодий муносабатни гарбиялаш керак. Танкдаий 
ва ижодий ру* етарлича шаклланмаган шахе \а м , бутун 
авлод 
\ ш
тафаккур тобелигидан тУла халос булолмайди. 
Бундай шахе ва авлод кашшофликка, жамиятни янгилаш- 
га, уз мавжудлик холатини яхшилашга анча-мунча локайд 
карайди, дадил фикр юритишдан, мукобил карор кабул 
Килишдан чУчийди, анъанавийликка мойиллик курсатади.
Шу боис таълим-тарбиянинг барча боскичларида ёш 
авлоднинг \а р бир вакилида мустакил, танкидий фикр- 
лайдиган шахени вояга етказиш, аввало у билан шахе си- 
фатида \исоблашиш, унга катталарни ^урмат кдлиш, урф- 
одатларга риоя килиш бах;онасида тазйик килмаслик шарт. 
Урф-одатларга, маданий меросга ёш авлодда, бир томон- 
дан, чу кур иззат-хурматни, эъзозли муносабатни, иккинчи 
томондан, танкидий муносабатни тарбиялаш зарур.
Авлодларнингтабиий-тарихий алмашуви жараёнида бу- 
гун шаклланаётган ёшлар халцимизнинг асосий икгисо- 
дий-ишлаб чикариш, ижодий-интеллектуал кучига айла- 
нади. Уларнинг дунёкараши, тафаккури кай даражада ил- 
гор булиши, жа\оннинг энг юксак талабларини 
узига 
мулжал 
Килиб олиши жамиятимизнинг истикболларини, мамла- 
катимизнинг жа\он хамжамиятидаги урнини белгилайди.
Шу боис тафаккур ривожланиши, жамиятнинг 
атдхий- 
интеллектуал сало\ияти янада кучайиши, унда ил гор тарак- 
кийпарварлик меъёрларининг ортиб бориши, ёшлар дунё- 
караши кандай идеаллар таъсирида шаклланиши жуда дол- 
зарб масала. У миллий истиклол мафкурасининг марказида 
туради ва устувор йуналишларидан бирини ташкил этади.
Халк таълими, илм-фан, санъат, маданият масалала- 
рида кУлга киритилган ютукларимиздан айрилиб, оркага 
кетишга хаккимиз йУк.
Утиш даврининг мукаррар объектив ва субъектив ки- 
йинчиликлари ижтимоий онг инерцияси билан биргалик- 
да тафаккур эркинлигини ривожлантириш йулида муайян 
тусикдар \осил кидай. Улар орасида биринчи навбатда кат- 
та ёшдаги адоли онгининг узига хос маргиналлигини аж- 
ратиб курсатиш керак. Бу хакда кейинги бобларда ало\ида 
тухталамиз.

---