|
Мп мыты urn ва т аращ иёт модели
4
295
Шундай кдлиб, иктисодий муносабатларнинг, икти-
ООДий \аётнинг ички инсонпарварлик мощ яти \ам , ташки
имикилланиш ва намоён булиш маданияти
\ ш
билвосита
ни бевосита жамиятда карор топган маънавиятга борлик-
Узбекистан куп мулкчилик икгисодиётини, бозор му-
■ооабатларини ривожлантирар экан, Fap6 мамлакатлари
иж
I и мои й-иктисодий ва маънавий \аётидаги ютукларни
V|>iаииш билан бир каторда к^пгина камчиликларни чет-
ши> утиши максадга мувофикдир. Шу боис узбек модели
жамиятни иктисодий, моддий жихатдан ривожлантириш
0И/ШН бирга, инсонни юксалтириш, маънан бой, билим-
ЛМ,
дунёкараши кенг, «бокимандаликни ор деб билади-
1
ин»\ ижтимоий масъул баркамол авлодни тарбиялашни
V» олдига максад килиб куйган.
Узбек маънавий меросига мос мехнат ва тижоратда
\илоллик, истеъмолда нафс ва дорсни тийиш, ишлаб чи-
Киришда ижтимоий хамкорлик ва адолат тамойиллари таъ-
ЛИМ-тарбия ишларида \исобга олиниши лозим. Аммо нафс
ни \ирсни тийиш инсоннинг
с о р л о м
э)?гиёжлари усиши-
НИмг олдини олишга каратилмаслиги зарур. Сорлом
э \ т и -
•'жлар инсон табиатини бойитади, уни жисмонан ва ру-
VIH, маънан такомиллашувига хизмат килади.
Н о с о р л о м
>\i
иёж инсон шахсиятини емиради. Уни буюмнинг, бой-
ликнинг,
ж и р и л д о н н и н г ,
яъни нафснинг кулига, лаззат
пи ша\ват—^ирснинг туткунига айлантиради. У маишатпа-
рас г, исрофгар киши ёки зикна, хасис, очофат, тамагир
Киши булиб вояга етиши мумкин. Икки ^олда
\ ш
у, ило-
ЖИ топилса, каллобликдан кайтмайди.
Иктисодиёт инсон э??гиёжларидан, инсоннинг узидан
тшкаридаги \одиса эмас. Иктисодиёт инсон учун, зин-
V>P инсон иктисодиёт учун эмас. Шундай экан, иктисо-
дис г билан боглик \ар кандай масала бевосита ёки билво-
сити инсонга бориб такалади.
Фойда олиш иктисодиётнинг асосий максади, дедик.
1 Пой да ахлок нуктаи назаридан турлича ба\оланиши мум
кин: масалан, \алол ёки \аром топилган фойда кабилида.
\илол ёки \аром усул билан фойда олишнинг мезонлари
ИИмалардан иборат? Улар уртасида чегара борми? Бу жуда
Кийин ва орир масала. Аник ва катьий мезон ^еч качон
булмаган. Маълум бир шароитда маъкул \исобланган усул
Оошка шароитда номаъкул \исобланиши мумкин. Лекин
296
Абдура^им Эркаев
>■
I
I
«
—
■
■■
■ —
— ■
■
—
■'■
■ ■
-
■■ ■
■'
.....
■
.......... ■ "
*И
бир нарса аник^сизнинг иктисодий фаолиятингиздан та
биат, жамият, одамлар жисмонан ва рухаи (экологик му-
аммолар, кишилар
соелигини
йукотиш, каттик. эксплуа
тация сабабли Узаро бегоналашиш ва худбинлик кучайи
ши, мехр-окибат пасайиши туфайли) зарар курмаслиги
лозим.
Бу фойда олишни к#л остидаги ишчи ва хизматчилар-
ни эксплуатация килиш асосида эмас, балки ижтимоий
хамкорлик асосида куриш лозимлигини билдиради. Узбек
модели турли ижтимоий катламлар, энг аввало, ишга ёллов-
чилар (мулкдорлар) ва ёлланувчилар уртасида ижтимоий
хамкорлик муносабатлари Урнатилишини такрзо этади.
Ижтимоий хамкорлик эса факат таррибот-ташвикот,
даъват, насихат воситасида вужудга келмайди. У биринчи
галда икгисодий манфаатларнинг мос келиши, мулкка
шерикчилик килиш негизида шаклланади. Лекин жамият-
даги ижтимоий мулжаллар, ахлокий ва юридик меъёрлар,
маънавий мухит ва одамлар Уртасида шаклланган умумий
муносабатлар бу жараёнга таъсир кУрсатмай колмайди.
Узбекистонда ишлаб чикариш субъектлари (елловчи-
лар ва ёлланувчилар) Уртасида ижтимоий хамкорликни
Карор топтириш максадида хусусий корхоналар, фермер
хужаликлари каторида мулкчиликнинг жамоавий турла-
ри—концернлар, хиссадорлик жамиятлари, компаниялар,
жамоа корхоналари, масъулияти чекланган жамиятлар
ва ш. к. ривожланишига эътибор каратилмовда. Корхона
акцияларининг тегишли кисми унда ишлайдиган киши-
ларга сотилган ёки уларнинг пай улушлари белгиланиб,
тегишли юридик тартибда расмийлаштирилган. Узбек мо
дели ижтимоий хамкорликни юзага чикариш учун шарт-
шароит яратмокда.
Реал мул кий шериклик билан бирга олиб бориладиган
тарбиявий-таргибий тадбирлар ижтимоий хамкорликни
шакллантириш ва ривожлантиришда юксак самара беради.
Оддий ишчи ва мутахассис хам, рахбар хам Уз корхонаси-
нинг ихлосманди, содик фидокорига айланиши учун объек
тив ва субъектив шарт-шароитлар вужудга келади.
Ижтимоий хамкорлик нафакат ёлловчи ва ёлланувчи
Уртасида, шунингдек, мулкнинг турли шакллари, катта ва
Do'stlaringiz bilan baham: |
