A n V a r c h o r iy e V

o'zlashtirish, uni sug'oriladigan, ekin ekiladigan maydonlarga
aylantirish, ayniqsa, g'alla ekish insonning muqaddas, olijanob
ishlaridan biri, chunki g'alla inson tirikchiligining asosi, deb
qaraladi. Ana shunday olijanob maqsad yo'lida halol mehnat
qilish — inson hayotining mag'zidir, deyiladi. Shuningdek, ijti-
moiy-foydali mehnat, uning samarasi, ya’ni halol mehnat tu-

---

fayli yetishtirilgan hosil yovuz kuchlarga (hatto devlarga) be­
rilgan qaqshatqich zarba, deb hisoblanadi.
1\ «Avesto» bashoratlarida e’tirof etilishicha, yerdan unumli,
oqilona foydalanmoq uchun, unga «yaxshi, sog‘lom urug‘ sepish»
lozim. Yerga yaxshi niyat bilan urug* qadash, o‘n ming marta
ibodat qilish yoki yuzlab jonivorlarni qurbonlikka so'yishdan
afzal, deb hisoblanadi. Ekin ekish, dehqonchilik qilish ona
zaminda mavjud bo'lgan turli yovuzliklami haydash, uning il-
dizini quritishning muhim yo‘li, deb qaralgan. Kim yerga urug*
qadasa, u o'zidagi odamiylikning darajasini, imon-e’tiqodining
mukammalligini namoyish qiladi. Yagona shu yo‘l haqiqat bo‘lib,
qolganlari sarobdir, deyiladi. Xuddi shuning uchun ham, odam-
larning, ayniqsa, yoshlarning mehnat tarbiyasiga e’tibor qara-
tildi. Madaniy-tarixiy yodgorlikda ta’kidlanishicha, odamlaming
halol mehnat qilishi, ulaming rizq-ro'zlarining, baxt-saodatla-
rining manbaidir. Halol mehnat sohibi uchun g'ayriinsoniy odat-
lar: o‘g‘irlik, xiyonat, bezorilik bilan shug‘ullanishga vaqt topil-
maydi.
"y, Zardushtiylik ta’limotiga muvofiq, inson barkamol bo‘lib
rivojlanishi uchun yaxshi ovqatlanishi zarur. Zardusht vasiyat-
lariga ko‘ra, yomon ovqatlangan xalq na yaxshi, na kuchli