A n V a r c h o r iy e V

bo‘lmog‘i lozim. Olijanob insonlarning sa’y-harakatlari tufayli
yurtda: farmonbardorlik bo'ysunmaslik ustidan, sulh mojaro usti­
dan, to‘g‘rilik egrilik ustidan, g‘ayratlilik tanballik ustidan, rost-
go'ylik yolg‘onchilik ustidan, adolat zulm ustidan tantana qilmog‘i
darkor. Zardushtiylik odamlami do'st-u birodar bo‘lib yashashga
da’vat etadi. Irqi, qavmi, aymog'i, dinidan qat’iy nazar ham-
mani basharning baravar a’zosi deb biladi. Dinni ro'kach qilib
munofiqlik bilan odamlar orasida noittifoqlik urug'ini sochadi-
gan riyokor oqimlami qattiq qoralaydi. 
Л
«Avesto» («Yasht») sahifalarida insonparvarlik, vatanparvar-
lik, odamlarga yaxshilikni ravo ko‘rish har tomonlama
ulug‘lanadi. G'aflat va loqaydlik esa qoralanadi. Birovlarga jabr-
zulm o'tkazgan kimsalardan uzoq yurishga, behuda qirg‘inbarot
urushlardan zarar ko'rgan jabrdiydalarga yordam qo‘lini
cho‘zishga chaqiriladi.
Zardushtiylikning asoschisi Zardusht Spitamonning fikriga
ko‘ra, insonning ma’naviy-axloqiy qiyofasining shakllanish jara­
yonini tezlashtirmoq uchun, odamlar orasidagi ishonchsizlikni
o‘rtadan ko‘tarmoq darkor. Qavm-u qarindoshlar orasida bir-
biriga adovat, dushmanlik bo'lmasligi lozim. Hamkor-u hamna-
faslar g'alamislardan qutulmog'i, jahon ahli yomon rahbarlar
zulmidan xoli bo‘lmog‘i zarur. El-yurtda osoyishtalik, barqarorlik
hukmron bo‘lmog‘i, fuqarolar ongi va faoliyatida nafaqat o'zi,
balki boshqalar haqida g'amxo'rlik qilish tuyg'usi ustuvor
bo'lmog'i darkor.
«Avesto»da qayd etilishicha, insonning yashashi uchun eng
muhim shartlardan biri yerga bo'lgan oqilona munosabatdir. Xuddi
shuning uchun ham zardushtiylik ta’limoti kishilarni yerdan
unumli, oqilona foydalanishga da’vat etadi. Qo'riq, bo'z yerlarni