A n V a r c h o r iy e V

R enessans davri Yevropa adabiyoti va sa n ’atida har q ach o n g i-
dan ko'ra yakka kishi sh axsiga e ’tib or kuchayd i. Q adim gi z a -
m o n d a ham , o'rta asrlarda ham in so n d eb n o m la n u v ch i tirik
m avjudotga bu qadar e ’tibor b o'lm a ga n ed i. Bu davrga kelib
har bir k ish in in g o 'zig a xo s q obiliyatlari, m alakalari h am m a
narsadan ustun qo'yildi. Buyuk shaxslardagi takrorlanmas iste’dodga
e ’tib or kuchaydi. B u n d ay h ola t R en essan s davrida shaxs degan
tu sh un ch an in g rasm an shakllanishiga turtki b o'ld i. Shaxs tu sh u n -
ch asi individ tu sh u n ch asi bilan bab-barobar ishlatila b osh lan d i.
Lekin shaxs d egan d a, en g a w a lo , yaxshilik b ilan y o m o n lik n in g
farqiga borish m alakasi tu sh u n ild i. S h u n in gd ek , R en essa n s davri
Y evropa ad abiyotid a sh axs d egan da k ish in in g xatti-harakatlari,
xu lq -atvoridagi m a s’u liyatn i sezish q ob iliyati tu sh u n ild i. U sh bu
davr m utaffakkirlarining tu sh un tirish larich a, ind ivid u allik n in g har
to m o n la m a u lu g'lan ish i, u n in g ortib b orishi h am ish a h am in so n
sh axsin in g rivojlanishiga m o s b o 'lib tushaverm aydi. S haxsn ing
estetik didi, a x lo q -o d o b ig a x o s qirralarining rivojlanishi ham
bir-biriga m os b o 'lish i zarur. 
C h u n o n c h i, X V —X V I asrlarda

---

Y evropada ind ividu allik n ing har to m o n la m a rivojlanishi ayrim
hollarda xudbinlikning ortib b orishiga o lib keldi.
Y uqoridagi fik r-m uloh azalard an k o ‘rinib turibdiki, R e n e s­
sans davri Y evropa falsafasida o ‘rta asrning teotsen trik ta sa w u r-
lariga zid b o'lgan yangi gu m an istik y o 'n alish la r vujudga keldi.