A n V a r c h o r iy e V

In son sh u n os olim lar, sh o ir-u y o zu v ch ila r asarlarida in son bilan
tabiat, shaxs bilan jam iyat orasidagi a lo q ad orlik m u am m olarin i
o'rganish birinchi o'ringa chiqib oldi. G um anistik falsafa vakillari
har tom on lam a rivojlangan shaxs g'oyasin i olg'a sura boshladilar.
a) Gumanistik 
g'oyalarning 
shakllanishi
Y evropada R enessan s davri, yu qorid a eslatib o'tg a n im izd ek ,
turli b osq ich la m i b osib o 'td i, sh u n in g u ch u n ham u tu rlich a
xususiyatlarga ega ed i. R en essan s davri o 'zin in g ilk b o sq ich id a
italyan ch a gu m an istik xususiyatga ega ed i. Florensiya italyancha
gu m an istik harakatning haqiqiy m arkaziga aylangan edi.
F lo r e n s iy a lik
g u m a n is t ik
h a r a k a t 
t a s h k ilo t c h ila r i 
va
targ'ibotchilari g u m an izm g'oyalari haqida fik r-m uloh aza yurit-
gan da qadim gi rim lik m utafakkir, m ash h ur fa ylasu f S itseron
(eram izdan a w a lg i birinchi asr) p a n d -u nasihatlariga rioya qilar
edilar. Sitseron g u m an izm d egan da, en g a w a lo , in so n n in g in -
so n iylig in i tushunar edi. In soniylik q adim gi yu n on iston lik larn in g
bir-biriga zid b o'lg a n tu rli-tu m an plyuralistik fik r-m uloh azalari
asosida shakllangan, R im m ad an iyatin in g en g buyuk yu tu g'i,
u nin g natijasi d eb qarar edi. S h u n in g u ch u n h am , S itseron
fik r ig a
m u v o fiq , 
g u m a n iz m
o d a m n in g
in s o n
d a r a ja sig a
k o'tarilish in i, u n in g qayta vujudga k elish in i, inson d a in so n iy lik
alom atlarin ing m ujassam lash ish jarayon in i ifo d alov ch i iboradir.