A n V a r c h o r iy e V

d u n y on in g m an zarasin i tasvirlab berdi. S h oirn in g fikriga k o'ra,
narigi d u n yo u ch asosiy b o'lak d an (q ism d an): d o 'z a x , a ’rof,
jannatdan iborat. M utafakkirning tu sh un tirish icha, narigi d u n y o ­
n ing tu zilish i o 'z ig a xos q o n u n -q oid alar asosida vujudga keladi.
U yerda b o'lad igan o'zgarishlar ham q andaydir q o n u n -q o id a la r
asosida ro'y beradi. C h u n o n ch i, od am lar bu dunyodagi x iz m a t-
lariga, ya’ni bu dun yod agi xu lq -atvori, xatti-harakatlariga qarab
narigi dunyodan jo y oladilar. Bu dunyoda qilgan ishlariga yarasha
u d unyoda ja z o olad ilar yoki roh at-farog'atd a bo'ladilar. X u su ­
san, k im dir jan n atd an , kim dir d o'zaxd an jo y olad i.
D a n ten in g « Ilo h iy kom ediya»si o'rta asr ad abiyotid a k en g
tarqalgan narigi d u n yon i xayolan k o'rish , bashorat qilish ja n -
rida yozilgan . O 'rta asr klerikal ad abiyotid a bashorat qilish janri
in son n i h ayotd an b ezd irish , bu d u n yon i o'tk in ch i, bevafo d u n yo
deb qarash, narigi d u n yo vasvasasiga so lish bilan sh u g 'u lla n ga n
b o'lsa, D a n te bu adabiy janrni bu d u n yo lazzatlarini u lu g'lash,
yer kurrasidagi barcha kishilar o'rtasidagi m unosabatlarni y a n a -
da to'laroq tasvirlash to m o n burib yubordi.
D a n te in so n n i bu d un yod an b ezd irm o q ch i em a s, ak sin ch a ,
h ayotn in g g o 'z a llig in i tushunishga, u n i ch in ak am iga sevish g a,
jam iyat h ayotid a faol ishtirok etish ga, xalq, Vatan m an faatin i
h im oy a q ilishga, u ni k o 'z qorach ig'id ek saqlashga chaqiradi. U n i
oxirat vasvasasi em a s, h ayotn in g g o 'za llig i, uning m a ’n o va

---