A n V a r c h o r iy e V

D a n tega d un yoviy sh on -sh u h rat keltirgan buyuk asari « Ilo h iy
kom ediya»dir. A sar nafaqat u nin g g 'o y a v iy -siy o siy qarashlari-
n in g yakuni, b a d iiy tafakkurining toji b o 'lib q o lm asd an , balki
um um an o'rta asr m adaniyatining yakuni edi. Ayni paytda Yevropa
b ad iiy a d ab iyotin in g kelajakdagi y o 'lin i aniqlab b eru vch i yirik
aham iyatga m olik ijtim oiy vo q ea edi.

---

O lam n in g h aq iq iy m anzarasi, uning borlig'i va birligi, a y ­
niqsa, in son vafotidan keyin uning taqdiri haqidagi m u a m m o -
lar, din ah lin i h a m , faylasuflarni ham h am isha b ezov ta q ilib
keldi. U sh b u m u am m olar yuzasidan har bir din o 'z n uq tayi
nazarini bayon etd i. C h u n o n ch i, xristian d in i n a m oy an d alari-
ning tu sh un tirish larich a, olam uch qism dan: o sm o n , yer va
yer ostid an iborat. O sm on va yer bu d u n yo , d e b ’-yuritilsa, yer
osti, y a ’ni jah an n am — narigi dunyo, deb ataladi. Bu d un yod agi
k is h ila r
o ' z
q ilm is h la r ig a , 
a s o s a n , 
n a rig i 
d u n y o d a
rag'batlantiriladilar yoki jazolanadilar. C h u n o n c h i, bu d u n y od a
taqvodorlik q ilg a n la m in g ruhi jan n atd a o ro m top ad i. Y o m o n lik ,
tubanlik qilgan kim salar d o'zax azobiga girifltor bo'ladilar. A m m o
ushbu h olatlarn in g sod ir b o 'lish i ja ray on in i h ech qaysi d in
batafsil tushuntirib bermadi. D ante o'zin in g «Ilohiy kom ediya»sida
xuddi ana sh u jarayonn i tushuntirib berishga harakat qildi.
D a n te
« Ilo h iy k o m ed iy a » d a b irin ch ila rd a n b o 'lib
narigi