A n V a r c h o r iy e V

ishlovchilarga, na sog‘lom, na baquwat bolalarga ega bo'ladi.
Yomon ovqatlanishdan odob-axloq ham aynib ketadi. Shuning
uchun inson barkamolligining muhim shartlaridan biri bo'lgan
oziq-ovqat mo'l-ko'lchiligini ta’minlamoq, buning uchun esa
dehqonchilik, chorvachilik mahsulotlarini ko'paytirish lozim.
Qaysi mamlakatda non mo'l-ko'l bo'lsa, o'sha yurtda muqad-
das so'zlar ham, pand-u nasihatlar ham tez-u soz qabul
qilinadi.
«Avesto» («Yasna»)da jamiyatni, davlatni boshqarib turgan
rahbar (oqsoqol, kayvoniy) shaxsi haqida ham bir talay fikr-
mulohazalar bayon qilingan. Zardusht muxlislarining fikrlariga
ko'ra, rahbar hamisha jamoa manfaatini himoya qilishi, jamoa
tomonida bo'lishi shart. U o'zi mansub bo'lgan odamlar gu-
ruhi, toifasi bilan birga nafas olmog'i, ularning quvonchlari-yu
tashvishlari bilan yashamog'i, jamoa dushmanlariga nafrat bilan
qaramog'i darkor. Yaxshi, olijanob rahbar el, xalq boyligi,
baxti hisoblansa, yomon rahbar odamlar boshiga bitgan balodir.
Shuning uchun ham, jamiyat, el, ulus, olam «Avesto»da yo-

---

zilganidek, yomon rahbarlardan tezroq qutilishi, xalos bo'lishi
darkor1.
Ц
) Zardushtiylik ta’limotida tinchlik-osoyishtalik barqaror bo'lgan
hayot haqiqat ramzi hisoblanadi. «Avesto» («Yasna»)da
ta’kidlanishicha, kishilar tinch-osoyishta yashamoqliklari, mehnat
qilmoqliklari uchun ular turmush tarzidan urush, talonchilik,
nohaqlik, ta’magirlik, shafqatsizlik, g'arazgo'ylik, hasadgo'ylik,
shuhratparastlik, qonunbuzarlik kabi yaramas illatlarni surib
chiqarmoq lozim. Bunday talablar o'z davrining qasamyodi
bo'lib, unga zid ish tutish gunoh hisoblangan. Zardushtiylik