A n V a r c h o r iy e V

B o k a c h c h o ( 1 3 1 3 —1 3 7 5 -y illa r ), 
G e o r -
g io s G e m is te s ( 1 3 6 0 — 1 4 2 5 -y illa r ), M a rsilio F ic h in e (1 4 2 2 —
1 4 9 5 -y illa r ), P ik o d e lla M ira n d o la ( 1 4 6 3 —1 4 9 5 -y illa r) a sa rla ­
rida b ayon q ilin d i.
R enessans davridagi yevropalik inson qadim gi zam on va o'rta
asrlar k ish isidan o 'z faoliyatini h ech q and ay ta ’qiqlarsiz baja-
rish im k on iga ega b o'lgan ligi, o 'z turm ush tarzini o 'z i b elgilay
olish i, o 'z ig a -o 'z i hukm ronlik q ilish im k on iga ega b o'lgan ligi
bilan ajralib tu rad i1. E ndilikda in son ga o 'z in i-o 'z i yaratish im -
k oniyati hadya etild i. O 'z navbatida, xuddi o 'sh a o 'z in i- o 'z i
yaratish q obiliyatiga ega b o 'lga n ligi bilan in so n b osh q a tirik
m avjudotlardan tubdan farq q ilish in i h am zin h o r u nutm aslik
kerak. Insonda o 'z in i-o 'z i yaratish q obiliyatinin g rivojlana borishi
o 'z navbatida uning tabiat ustidan h u k m ron ligin i ham m u s-
tahkam layverdi. Q adim gi za m o n d a yashagan in so n tabiatni o 'z
xo'jayini deb qaraydigan b o'lsa, R en essa n s davriga k elib butun
tabiat ustidan u nin g o 'z i h uk m ronlik q ilad igan b o'ld i. In songa
bunday im k on iyatn i X u d o n in g o 'z i hadya qildi. X u d o to m o n i­
dan in son ga berilgan o 'z taqdirini o 'z i belgilash im k oniyatlari
o'rta asrga kelib in so n b orlig'id a m avjud b o'lgan n od on lik la r
tufayli asta-sek in yem irilib bordi. R en essa n s davriga kelib xuddi
o'sh a im koniyatlar yana qayta ko'rib ch iq ila b oshlandi. N atijada,
in so n o 'z taqdirini o 'z i b elgilash d a ilo h iy qudratga eh tiyoj s e z -
1 
Qarang: История эстетики. П амятники мировой эстетической мысли. 
Том 1. М., 1962, 507-bet.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---