A n V a r c h o r iy e V

k o m illa s h t ir is h i 
va 
o ' z i n i
o 'z i
b il i s h i, 
s h u n g a
m u v o fiq
«o 'rm alam og'i» darkor. 
C h u n k i in so n n in g o 'z in i o 'z i b ilish i
X u d o n i b ilishga ham m adad b era d i2.
M u h yid d in A rabiyning yu qorid a qayd etilg an fik r-m u lo h a -
zalari, sh ub h asiz, ta s a w u f n azariyasin in g poydevori b o'lib x iz ­
m at qildi.
b) Inson barkamolligining bosqichlari
Y u q o rid a eslatib o 'tg a n im iz d e k , 
s o 'fiy lik turli qarashlar,
g'oyaviy oq im lar, axloqiy q oid alarn in g yig'in d isi b o 'lish i bilan
birga o'ziga bir nechta tariqatlam i3, suluklam i4 birlashtiradi. X II—
X III asrlarga kelib, so'fiylik q ob ig 'id a tayfuriya, ju n ayd iya, k u -
braviya, kassoriya, m alom atiya, m avlaviya, sayyoriya, nuriya,
q o d ir iy a , 
sa h liy a , su h ravard iya, 
n e ’m a tu llo h iy a , 
b e k to sh iy a ,
yassaviya, naqshbandiya kabi tariq atlam in g vujudga kelganligi
fik rim izn in g isbotidir. T ariqatlarda so 'fiy lik n in g a m a liy y o 'l-
yo'riqlari, q on u n -q oid alari m ujassam lashgan b o 'lsa , suluklarda
so'fiylarga xos h ayot k ech irish norm alari o 'z ifod asin i top gan .
1 
Muhyiddin Arabiy
. Fusus ul-hikam. («Hikmatlar javohiroti»). Bayrut, 1980, 
50—55-betlar.
2 0 ‘sha asar, 62—69-betIar.
Tariqat
— arabcha termin bo'lib, yo‘l, usul, maslak degan ma’noni bildiradi. 
Ilmiy-falsafiy adabiyotlarda yo‘l, tarmoq, yo‘nalish, bosqich ma’nolarida ishlatil- 
moqda.
4 
Suluk —
tariqatning shahobchalaridan biri, so‘fiylaming turmush tarzi 
ma’nosida ishlatiladi.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---