A ashirov, sh. Atadjanov

n u q ta i 
nazarni prim or- 
dializmga kiritadilaryO ‘zlarinmg g'oyalarini esa zamonaviy fan 
in’ikosi boigan yagona ilg‘or ta ’limot sifatida talqin qiladilar. Ular 
primordialistik qarashni «ilmiy xatoliklar majmui»,— deb hisob- 
laydilar. Shu o ‘rinda, m uammo doirasidagi haqiqiy holat qanday?
— degan savol tu g ilish i tabiiydir. Bu borada rus akademigi
S.Ye. Ribakov ikki oqimga «tarixiy prim ordializm daraxtning 
yirik shoxlariga, konstruktivizm esa daraxtning alohida yakka 
shoxiga o ‘xshaydi»,—degan badiiy ta ’rif bergan1.